Эволюция планетных цепей

[Лена К.]

Сообщение от Rak

Как пишет Блаватская в Тайной Доктрине : как внизу так и наверху и наоборот…
А как на самом деле происходит эволюция на этих сферах? Вот в чем вопрос. Нигде об этом не написано.
При самой грубой прикидке мы на этих 6 сферах должны в 6 раз дольше быть чем на Земле (сфере D). То есть для развития эволюции имеется в 6 раз больше времени чем на Земле (сфере D). Происходит ли там эволюция или мы просто спим сотни миллионов лет?

Если вы хотите использовать закон аналогий, то сравните структуру «Земля» со структурой «Человек». В структуре «Человек» проходят эволюцию множества маленьких существ. И когда эта структура находится в состоянии «Воплощение в плотном мире», эволюция происходит не только у тех маленьких жизней, которые имеют оболочку в физическом мире, но и у существ других планов, которые образуют разные тела человека. По аналогии можно заключить, что вся структура «Земля» живет, все ее сферы обитаемы. Не зря, когда Е.И.Р. по поводу планетной цепи спросила Владыку: «Не есть ли фазы планеты сферы Тонкого Мира?» — Он ответил: «Да, вернее сфера с их обитателями».

[Rak]

А как же обскурация планет? Если волна эволюции человечества перешла на сферу D (Земля), то на предыдущей сфере C происходит обскурация, на А и B еше раньше наступила обскурация, а вот на сферах E,F,G идет эволюция животного,растительного и минерального царств.Когда волна человечества дойдет до сферы G,то все предыдущие 6 сфер будут в обскурации и будут ждать когда волна человечества перейдет на сферу А в начале 5 круга, за ним пойдут животное, растительное, минералное царства. Разве не так пишут в теософии?
Меня интересует как происходит эволюция человечества на других сферах. Об этом нигде не пишут.

[Amarilis]

Сообщение от Rak

Меня интересует как происходит эволюция человечества на других сферах. Об этом нигде не пишут.

Крайне скудная информация на эту тему.

[Лена К.]

Сообщение от Rak

А как же обскурация планет? Если волна эволюции человечества перешла на сферу D (Земля), то на предыдущей сфере C происходит обскурация, на А и B еше раньше наступила обскурация, а вот на сферах E,F,G идет эволюция животного,растительного и минерального царств.Когда волна человечества дойдет до сферы G,то все предыдущие 6 сфер будут в обскурации и будут ждать когда волна человечества перейдет на сферу А в начале 5 круга, за ним пойдут животное, растительное, минералное царства. Разве не так пишут в теософии?
Меня интересует как происходит эволюция человечества на других сферах. Об этом нигде не пишут.

Rak, здесь http://forum.roerich.info/showpost.p...0&postcount=71
предположила, что, так как обскурация глобуса начинается тогда, когда на нем в данном большом круге уже не эволюционирует человечество, а человечество развивается неравномерно и среди него есть передовые и отставшие, то возможно, что эволюция происходит сразу на нескольких глобусах. Это не противоречит тому, что в каждом большом круге (от A до G) должна произойти одна обскурация каждого глобуса.
Теперь спрошу вас. Соотносите ли вы как-то глобусы A-G с теми мирами, где существуют развоплощенные люди в периоды между инкарнациями?

[Rak]

Сообщение от Лена К.

Rak, здесь http://forum.roerich.info/showpost.p...0&postcount=71
предположила, что, так как обскурация глобуса начинается тогда, когда на нем в данном большом круге уже не эволюционирует человечество, а человечество развивается неравномерно и среди него есть передовые и отставшие, то возможно, что эволюция происходит сразу на нескольких глобусах. Это не противоречит тому, что в каждом большом круге (от A до G) должна произойти одна обскурация каждого глобуса.
Теперь спрошу вас. Соотносите ли вы как-то глобусы A-G с теми мирами, где существуют развоплощенные люди в периоды между инкарнациями?

Мне кажется согласно ТД после ухода волны человечества на каждой сфере начинается обскурация и она продолжается до тех пор пока волна человечества не придет на эту сферу в следующем кругу. Что касается неравномерного развития человечества, то оно проявляется в основной волне человечества, не все люди ( монады) одинаковы по уровню интелектуального и духовного развития. А если предположить, что за нами идут отсталые монады человечества, то тогда возникнет возможность перехода продвинутых монад животного мира в человеческое царство, что будет противоречить ТД ( дверь в человеческое царство захлопнулась давно- в середине 3 расы и откроется только в следующем 5 круге). Да и обскурация планет предполагает полную остановку любой жизнедеятельнлсти на сфере - как пишут в ТД все резко останавливается и остается в том виде как было в последний момент.
Теперь ответ на Ваш вопрос. Да мне кажется, что это так. Отсюда возникает вопрос- происходит ли реинкарнация монады, когда волна человечества переходит на другие сферы. В чем отличие жизни монады на этих сферах от жизни монады после смерти на сфере D? Планы одни и те же.
Другой вопрос -чем отличаются астральный,ментальный и др. планы Земли от таких же планов Солнце, которые наверно пронизывают все планеты солнечной системы? В общем вопросов много. ответы найти сложно.

[Said]

Сообщение от Rak

. А если предположить, что за нами идут отсталые монады человечества, то тогда возникнет возможность перехода продвинутых монад животного мира в человеческое царство, что будет противоречить ТД ( дверь в человеческое царство захлопнулась давно- в середине 3 расы и откроется только в следующем 5 круге).

обсуждался этот вопрос в данной теме. Не в пятом а на следующей планете.

а по вопросу:

ТД1.ч.I.Комментарии, Некоторые ошибочные представления


НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, РАНЕЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ И КАСАЮЩИЕСЯ ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА

Среди одиннадцати выпущенных Станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования Планетных Цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном Акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить, ибо «законы» или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и Божество есть Закон и vice versa. Кроме того, единый вечный Закон развертывает в Природе (которая должна быть) проявленной, все сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи Сфер-миров, в порядке постепенности, на четырех низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, самая низшая и самая материальная из этих Сфер , доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная Цепь Миров является порождением и Созданием другой низшей и мертвой Цепи – ее воплощением, так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых только семь были названы сокровенными, как управляемые высочайшими Владыками или Богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других [1] – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и Цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т. д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники- сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям Стиха № 6 Станцы VI, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти Семь находятся на трех материальных планах и на одном духовном, и отвечают трем Упадхи (Материальным Базам) и одному духовному Носителю (Вахана) наших семи Принципов в человеческом делении.

Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие Принципы расположенными как в нижеприведенной схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.



ДИАГРАММА I.






Так как мы следуем здесь от Общего к Частностям, вместо того, чтобы пользоваться индуктивным или методом Аристотеля, то нумерация поставлена в обратном порядке. Дух поставлен первым, а не седьмым, как это обычно делается, но что в действительности не следовало бы делать.

Принципы, как они обычно именуются по методу «Эзотерического Буддизма» и других трудов, следующи: 1. Атма; 2. Буддхи (Духовная Душа); 3. Манас (Человеческая Душа); 4. Кама Рупа (Проводник Желаний и Страстей); 5. Прана; 6. Линга Шарира; 7. Стхула Шарира.

Темные, горизонтальные линии низших планов означают Упадхи, если они рассматриваются, как человеческие Принципы, и планы, в случае Планетной Цепи. Конечно, что касается до Человеческих Принципов, то диаграмма не помещает их в вполне точном порядке, но, все же, показывает соответствие и аналогию, к которым призывается сейчас внимание читателя. Как читатель

увидит, это есть нисхождение в материю, приноравливание – как в мистическом, так и в физическом смысле – обеих сущностей и их переплетение в ожидающей их великой, грядущей «борьбе за существование». Может быть, термин «Сущность», употребленный для Небесного тела, является странным, но древние философы, представлявшие себе Землю, как огромное «Животное», были в свое время мудрее, нежели современные геологи; и Плиний называвший Землю нашей доброй кормилицей и матерью, единым Элементом не враждебным человеку, был ближе к истине, нежели Уаттс, воображавший, что он видит в ней подножие Бога. Ибо Земля есть лишь подножие человека в его восхождении к высшим областям; Преддверие –

... к Чертогам сияющим,

где вечно теснится волнующаяся толпа.

Но это только показывает, как замечательно отвечает Оккультная Философия всему сущему в Природе и насколько ее догмы логичнее безжизненных, гипотетических спекуляций физической науки.

Ознакомившись с этим, мистик будет лучше подготовлен к усвоению Оккультного Учения, хотя каждый заурядный ученик, современной науки, может и, вероятно, будет рассматривать это, как страшную нелепость. Ученик Оккультизма, тем не менее, утверждает, что теория, обсуждаемая сейчас, гораздо более философична и правдоподобна, нежели какая-либо другая. Во всяком случае, она более логична, чем теория, недавно выдвинутая и которая делает из Луны часть, выброшенную нашею Землею, когда последняя была раскаленным шаром, расплавленной пластической массою. Самуил Лэнг, автор книги «Современная Наука и Современная Мысль», говорит:

«Астрономические заключения являются теориями, основанными на таких недостоверных данных, что тогда, как в некоторых случаях они устанавливают такие невероятно краткие периоды, как 15 миллионов лет, для всего прошлого процесса образования солнечной системы, в других, они делают их невероятно длительными, как, например, когда выдвигается предположение, что луна была выброшена, когда вращение Земли совершаясь в течение трех часов, тогда как самое большое действительное запаздывание которое удалось наблюсти, потребовало бы 600 миллионов лет, чтобы заставить ее вращаться в двадцать три часа, вместо двадцати четырех.»[2].

___________

И если физики упорствуют в таких спекуляциях, то почему хронология индусов должна быть осмеяна, как преувеличенная?

Кроме того, утверждается, что Планетные Цепи, имея свои Дни и Ночи – т. е., периоды деятельности или жизни, и инерции или смерти – действуют в небесах подобно человеку на Земле; они порождают себе подобных, стареют и потухают, и только духовные принципы их живут в их порождениях, как пережиток их самих.

Не посягая на чрезвычайно трудную задачу представить весь процесс во всех его космических деталях, достаточно будет сказано, чтобы дать приблизительное представление о нем. Когда Планетная Цепь находится в своем последнем Круге, ее Сфера А, прежде чем окончательно замереть, высылает всю свою энергию и все принципы в нейтральный центр латентной силы, лайа центр, и тем самым оживотворяет новый нуклей недифференцированной субстанции или материи, т. е., вызывает его к деятельности или дает ему жизнь. Предположим, что подобный процесс имел место в Лунной Планетной Цепи; предположим снова, ради довода – хотя теория Дарвина, цитируемая ниже, недавно была опрокинута, и даже если факт этот не подтвержден еще математическими вычислениями – что Луна старше Земли. Вообразите себе шесть Сфер-сестер Луны – эоны до начала развития первого из наших семи Сфер-миров – занимающими по отношению друг к другу то самое положение, которое Сферы-сестры нашей Цепи занимают сейчас по отношению к нашей Земле[3]. Теперь будет легко представить себе, как Сфера А Лунной Цепи оживляет Сферу А Земной Цепи и затем умирает; следующая Сфера B той же Цепи посылает свою энергию Сфере B в новой Цепи; затем Сфера С Лунной Цепи создает свое порождение, Сферу С в Земной Цепи; и, наконец, Луна (наш спутник) изливает всю свою жизнь, энергию и силы в низшую Сферу нашей Планетной Цепи – Сферу D, и, передав их новому центру, она становится, действительно, мертвой планетой, в которой со времени рождения нашей Сферы, вращение почти прекратилось. Луна, несомненно, есть спутник нашей Земли, но это не вредит теории, что она передала Земле все, кроме своего трупа. Для того, чтобы теория Дарвина удержалась, кроме только что

___________

опрокинутой гипотезы, другие, еще более несообразные теории, должны были быть измышлены. Утверждается, что Луна охладилась в шесть раз скорее, нежели Земля[4]. «Если Земля покрылась корою 14,000,000 лет тому назад, то Луна насчитывает лишь одиннадцать и две трети миллиона лет от подобной стадии... и т. д.». И если наша Луна является лишь выплеском нашей Земли, то почему подобные заключения не могут быть выведены о лунах других планет? Астрономы «не знают». Почему Венера и Меркурий не имеют спутников, и если таковые существуют, то как образовались они? Астрономы не знают, говорим мы, потому что наука имеет лишь один ключ – ключ материи – чтобы открыть тайны Природы, тогда как Оккультная Философия имеет семь ключей и объясняет то, что наука не видит. Венера и Меркурий не имеют спутников, но они имели «родителей» так же, как имела их Земля. Обе эти планеты гораздо старше Земли и, прежде чем последняя достигнет своего седьмого Круга, ее матерь Луна растворится в тончайшую атмосферу, так же как это произошло или не произошло, смотря по случаю, с лунами других планет, ибо существуют планеты, которые имеют несколько Лун – еще одна тайна, которую ни один Эдип астрономии не разрешил.

Луна является сейчас охлажденным отбросом, тенью, влекомой новым телом, которому переданы ее жизненные силы и принципы. Она обречена теперь на протяжении долгих веков преследовать Землю, привлекая свое порождение и будучи сама привлекаема им. Постоянно вампиризуемая своим порождением, она отомщает ему, пропитывая его своими губительными, невидимыми и ядовитыми воздействиями, излучаемыми оккультною стороною ее природы. Ибо хотя она мертва, но, тем не менее, еще живое тело . Частицы ее разлагающегося трупа полны деятельной и разрушительной жизнью, хотя созданное ими тело теперь лишено души и безжизненно. Потому ее излучения одновременно благодетельны и вредоносны, – обстоятельство, находящее на Земле параллель в факте, что травы и растения нигде так не сочны, нигде не растут с большею силою, чем на могилах; тогда, как, именно, эманации кладбищ или трупов приносят болезни и убивают.

Подобно всем привидениям или вампирам, Луна – друг колдунов

___________

и враг неосмотрительных. От архаических времен до позднейших колдуний Фессалии и до современных тантриков Бенгалии, природа и свойства Луны были известны каждому оккультисту, но остались закрытой книгой для физиков.

Такова Луна, рассматриваемая с астрономической, геологической и физической точки зрения. Что же касается до ее метафизической и психической природы, то это должно остаться такою же оккультною тайною в этом труде, как это было и в томе, озаглавленном «Эзотерический Буддизм», несмотря на несколько рискованное утверждение, сделанное в нем, что «сейчас осталось мало неразгаданного в тайне восьмой сферы»[5]. В отношении подобных тем, Адепты проявляют большую сдержанность в своих сообщениях непосвященным ученикам и, так как они не санкционировали и не разрешили опубликовать какие- либо теории по этому вопросу, то чем меньше будет сказано, тем лучше. Тем не менее, не преступая запрещенной области «восьмой сферы», полезно будет дать несколько добавочных фактов, касающихся экс-монад Лунной Цепи – «Лунных Предков» – ибо они играют преобладающую роль в Антропогенезисе, о котором мы будем говорить. Это приводит нас непосредственно к семеричному строению человека; и ввиду того, что недавно возникли некоторые разногласия относительно лучшей классификации подразделений микрокосмической сущности для принятия ее, то с целью облегчения сравнения нами даются две системы. Приложенная краткая заметка принадлежит перу Т. Субба Роу, весьма выдающегося ученого ведантиста. Он предпочитает браминское подразделение Раджа-Йоги и с метафизической точки зрения он вполне прав. Но так как это лишь вопрос простого выбора и удобства, то в этом труде мы придерживаемся классификации, пользовавшейся уважением с давних времен, именно, классификации Транс-Гималайской, «Эзотерической Школы Архатов». Следующая таблица и ее объяснительный текст перепечатаны из «Theosophist'a », так же они содержатся в книге «Five Years of Theosophy» [6].

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Теперь спрошу вас. Соотносите ли вы как-то глобусы A-G с теми мирами, где существуют развоплощенные люди в периоды между инкарнациями?

А как соотносите их Вы?

[Swark]

Сообщение от Rak

Меня интересует как происходит эволюция человечества на других сферах. Об этом нигде не пишут.

Вот несколько ссылок на мои гипотезы по этой теме:

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=160

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=161

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=163

[Rak]

Сообщение от Swark

Вот несколько ссылок на мои гипотезы по этой теме:

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=160

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=161

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=163

Просмотрел ссылки, спасибо, но надо обдумать.Но там ничего нет по реинкарнации монад.

[Лена К.]

Сообщение от Rak

Теперь ответ на Ваш вопрос. Да мне кажется, что это так. Отсюда возникает вопрос- происходит ли реинкарнация монады, когда волна человечества переходит на другие сферы. В чем отличие жизни монады на этих сферах от жизни монады после смерти на сфере D? Планы одни и те же.
Другой вопрос -чем отличаются астральный,ментальный и др. планы Земли от таких же планов Солнце, которые наверно пронизывают все планеты солнечной системы? В общем вопросов много. ответы найти сложно.

Приведу еще раз несколько цитат из писем Е.И.Р. о планетной цепи:

Т. 3. МЦР, №81. Е.И. Рерих — М.Е.Тарасову. 30.04.1935
Планетной цепью мы называем все те сферы Тонкого и Огненного Мира, которые окружают нашу планету, и они соответствуют принципам в человеческом строении или организме.

Т. 3. МЦР, №197. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 8.10.1935
Имейте в виду, что планетная цепь состоит не из отдельных планет, но из различных фаз одной и той же планеты.

Т. 3. МЦР, №219. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 16.11.1935
Как я уже писала Вам, под Планетною Цепью следует понимать определенную планету, рассматриваемую в ее различных фазах развития с сопутствующими ей невидимыми сферами. Все сущее в Природе развертывается единым вечным законом на семеричном принципе. Потому так же, как и человек, каждая планета имеет свои семь принципов, или семь сфер, глобусов.

Т. 4. МЦР, №41. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 19.03.1936
Вы правы, что Планетная Цепь со всеми ее глобусами, или сферами, или принципами (называйте их как хотите), представляет из себя одно целое. Именно все глобусы концентрически совмещаются один в другом и представляют определенные планы сознания или бытия.

Т. 4. МЦР, №76. Е.И. Рерих — Р.Я.Рудзитису. 29.05.1936
Под дальними мирами следует понимать другие планеты в нашей Солнечной системе, как Венера, Юпитер и т.д. Но когда упоминаются сферы, или миры Тонкий, Огненный и Высший, то подразумеваются сферы-миры, непосредственно окружающие нашу планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миры-сферы, откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир. Планетная цепь, состоящая из семи сфер, составляет одно целое, и все ее сферы-миры концентрически совмещаются одна в другой и представляют определенные планы познания или бытия. Сферы эти отвечают принципам в человеке.

В общем-то, достаточно было привести последнюю цитату: она суммирует все.
То есть глобусы — это «миры-сферы, откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир». Значит, эти сферы живут. И даже предположу, что там можем жить параллельные мы. Поясню. Планетную цепь можно представить лестницей. Мы по ней в течение семикруговой манвантары все время перемещаемся: «вниз» — «вверх», «вниз» — «вверх». В одном круге спускаемся по одним ступенькам, поднимаемся по ступенькам повыше. В следующем круге начинаем выше, чем в предыдущем, опускаемся уже не так низко и возвращаемся чуть выше, чем начали. И весь этот непрестанный круговорот предназначен для одной цели — раскрыть наш потенциал в степени, максимальной для этой планетной цепи. Проходя через эволюцию на более тонких глобусах, чем D, наш дух развивает способность работать в тонких телах. И, когда эволюция переходит на D, дух может быть уже настолько развит, что может делить свои возможности на работу в двух или трех сферах. Он может работать независимо в тонком теле, а его физическая составляющая не будет знать об этом ничего, так как физический мозг не в силах воспринять высокие вибрации.
Может быть и другой случай. Реально на глобус нас притягивает карма, которую нужно отработать именно на нем. Но может оказаться так, что все, что нужно развить на глобусе D в этом круге, мы уже развили и нас с ним не связывает никакая карма. Тогда, возможно, наша эволюция будет проходить только в тонких сферах. Вот цитата по этой теме:

Дневники Е.И.Р. 8 сентября 1924
— Какая следующая ступень эволюции духов стихий?
— Они идут на соединение с человеком. Они проходят сознание низших форм в стихиях, и потому возможны редкие случаи роста до сознания человека. Так же, как и человек в исключительных случаях может миновать целую планету.
— Неужели из стихий возможно, минуя животное сознание, воплотиться в человеке?
— Бывали случаи, но, конечно, строго планируя, можно поместить главную массу в начальные формы. Вы знаете, как различны эволюции. Можно принять шире понимание.

В результате вопрос об эволюции на глобусах сводится к вопросу о существовании в тонких и огненных сферах Земли.

[Владимир Чернявский]

Лена К.: "Значит, эти сферы живут. "

Как это согласуется с теософской доктриной посмертных состояний?

[Лена К.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Лена К.: "Значит, эти сферы живут. "

Как это согласуется с теософской доктриной посмертных состояний?

Вполне. Теософская доктрина проповедует семипринципное строение человека и постепенное отделение низших тел (хотела сказать: «ступеней ракеты») при развоплощении. В тех самых живых сферах и продолжают жить ушедшие, избавившиеся от плотного тела и эфирного двойника и облекшиеся в кама-рупу, до того момента, когда Высшая Триада освободится также и от притяжения тонких тел, пройдет состояние Девачана и встанет на порог нового воплощения (не говорю о разных исключениях).

[Rak]

Сообщение от Лена К.

Приведу еще раз несколько цитат из писем Е.И.Р. о планетной цепи:
Цитата:
Т. 3. МЦР, №81. Е.И. Рерих — М.Е.Тарасову. 30.04.1935
Планетной цепью мы называем все те сферы Тонкого и Огненного Мира, которые окружают нашу планету, и они соответствуют принципам в человеческом строении или организме.
Цитата:
Т. 3. МЦР, №197. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 8.10.1935
Имейте в виду, что планетная цепь состоит не из отдельных планет, но из различных фаз одной и той же планеты.
Цитата:
Т. 3. МЦР, №219. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 16.11.1935
Как я уже писала Вам, под Планетною Цепью следует понимать определенную планету, рассматриваемую в ее различных фазах развития с сопутствующими ей невидимыми сферами. Все сущее в Природе развертывается единым вечным законом на семеричном принципе. Потому так же, как и человек, каждая планета имеет свои семь принципов, или семь сфер, глобусов.
Цитата:
Т. 4. МЦР, №41. Е.И. Рерих — Е.А.Зильберсдорфу. 19.03.1936
Вы правы, что Планетная Цепь со всеми ее глобусами, или сферами, или принципами (называйте их как хотите), представляет из себя одно целое. Именно все глобусы концентрически совмещаются один в другом и представляют определенные планы сознания или бытия.
Цитата:
Т. 4. МЦР, №76. Е.И. Рерих — Р.Я.Рудзитису. 29.05.1936
Под дальними мирами следует понимать другие планеты в нашей Солнечной системе, как Венера, Юпитер и т.д. Но когда упоминаются сферы, или миры Тонкий, Огненный и Высший, то подразумеваются сферы-миры, непосредственно окружающие нашу планету и входящие в нашу планетную цепь. Это именно те миры-сферы, откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир. Планетная цепь, состоящая из семи сфер, составляет одно целое, и все ее сферы-миры концентрически совмещаются одна в другой и представляют определенные планы познания или бытия. Сферы эти отвечают принципам в человеке.
В общем-то, достаточно было привести последнюю цитату: она суммирует все.
То есть глобусы — это «миры-сферы, откуда приходят и куда вновь возвращаются души, покидающие наш плотный мир». Значит, эти сферы живут. И даже предположу, что там можем жить параллельные мы. Поясню. Планетную цепь можно представить лестницей. Мы по ней в течение семикруговой манвантары все время перемещаемся: «вниз» — «вверх», «вниз» — «вверх». В одном круге спускаемся по одним ступенькам, поднимаемся по ступенькам повыше. В следующем круге начинаем выше, чем в предыдущем, опускаемся уже не так низко и возвращаемся чуть выше, чем начали. И весь этот непрестанный круговорот предназначен для одной цели — раскрыть наш потенциал в степени, максимальной для этой планетной цепи. Проходя через эволюцию на более тонких глобусах, чем D, наш дух развивает способность работать в тонких телах. И, когда эволюция переходит на D, дух может быть уже настолько развит, что может делить свои возможности на работу в двух или трех сферах. Он может работать независимо в тонком теле, а его физическая составляющая не будет знать об этом ничего, так как физический мозг не в силах воспринять высокие вибрации.
Может быть и другой случай. Реально на глобус нас притягивает карма, которую нужно отработать именно на нем. Но может оказаться так, что все, что нужно развить на глобусе D в этом круге, мы уже развили и нас с ним не связывает никакая карма. Тогда, возможно, наша эволюция будет проходить только в тонких сферах. Вот цитата по этой теме:
Цитата:
Дневники Е.И.Р. 8 сентября 1924
— Какая следующая ступень эволюции духов стихий?
— Они идут на соединение с человеком. Они проходят сознание низших форм в стихиях, и потому возможны редкие случаи роста до сознания человека. Так же, как и человек в исключительных случаях может миновать целую планету.
— Неужели из стихий возможно, минуя животное сознание, воплотиться в человеке?
— Бывали случаи, но, конечно, строго планируя, можно поместить главную массу в начальные формы. Вы знаете, как различны эволюции. Можно принять шире понимание.
В результате вопрос об эволюции на глобусах сводится к вопросу о существовании в тонких и огненных сферах Земли.

Спасибо за приведенные цитаты,но как я уже писал в предыдущем ответе, что я в принципе согласен с Вами насчет соответствия сфер планам. Я не согласен тем, что обскурации сфер нет. Попробую еще раз объяснить свою точку зрения. Когда волна человечества достигла сферу D, то на сферах A,B,C наступила обскурация- там все замерло (состояние статус кво). На сферах E,F,G кипит жизнь (животная,растительная, минеральная, но не везде все вместе). Поэтому по моему мнению когда человек на сфере D умирает, то его монада попадает сначала в астральный план (сфера E), потом в ментальный план (сфера F), затем на сферу G. После всего этого новое воплощение на сфере D. То есть другими словами монада человека после смерти на сфере D не попадает на сферы А,В,С, так как они в обскурации да и вообще нет никакой необходимости монаде возвращаться обратно и идти против эволюции.
Если брать Вашу точку зрения, то получается, что когда волна человечества перейдет на сферу E, то появляется возможность монадам человека после смерти человека на сфере E ( если там есть реинкарнация ?) вернуться на сферу D или C или B или A (т.к. жизнь там будто продолжается- нет обскурации). В этом случае мне кажется у этой монады только один путь-вперед вверх на сферы F и G. Я все таки больше верю ТД и письмам Махатм, чем остальным теориям.
Кстати в этой по моему теме кто то высказал мысль, что на Луне в будущем появится растительный и животный мир. А как это может быть, если согласно ТД Луна должна разрушиться полностью в конце 7 круга Земли. После разрушения Луны появится новая планетная цепь, но это будет уже не лунная и не земная цепь,а совершенно новая планетная цепь с другим названием.При завершении 7 круга этой новой планетной цепи наша Земля ( которая будет безжизненна все эти 7 кругов) полностью разрушится. Это приблизительно также как после смерти личности человека монада человека воплощается по новой, но это будет другая личность хотя монада человека та же самая.
Вопрос остается в силе: есть ли реинкарнация монад при переходе эволюции человечества на сферы A,B,C,E,F,G.

Пока я писал появилось много сообщений, почитаю сначала.