Ещё раз о И.В. Сталине

[Said]

Сообщение от Helene

irene, возвеличивая Сталина и отрицая то плохое, что он сделал, Вы подыгрываете укровласти. Я против того, что Сталин присоединил в 39 году Галицию к УССР и хочу, чтобы восторжествовала справедливость.

Братство, 75 Также нужно понять, что когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие, — происходит добро. Но если, при самом ярком говорении о добре, будет произведено плохое действие, то лишь вред создастся.
Много говорится о добре, и много зла делается,

Братство, 485 Когда приближается великий Свет к чьим-то глазам, но этот некто кричит — мало света! Не нужно ли искать причину в слепоте? Можно привести множество примеров, когда плохое зрение не видело света. Невосприимчивость к свету не зависит от самого света, но лежит в дурном зрении. Можно часто напомнить тем, у кого глаза засорены. Может ли такой человек годиться для пути в Братство?

Агни Йога, 126 Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений. Человечество, прежде всего, применяет знаки к своему будущему, оно, прежде всего, мыслит через себя, и кончает свет собою. Можно ли при таких измерениях представить верное представление? Главное и ужасное последствие этой связанности в том, что многое хорошее и полезное становится в ряду с вредным. Бесчисленны примеры, когда указание, полученное для будущего, применяется к ближайшему часу и теряет свое полезное назначение. Иногда судьба целых народов вкладывается в простую формулу, но человек хочет лично поглотить смысл целого коллектива, и готовая формула оказывается раздробленной, как изваяние под грубой рукою. Эта грубость самоограниченности будет наиболее вредным элементом разложения ценных возможностей.
Нити светлых миров применяются к домашним надвязкам, а, между тем, сочетания мировых задач складываются вовсе не часто. Потому с трепетом, всеобъемлемо приближайтесь к мировым задачам. Через расселины катастроф ощутите содрогание земли, но тем же утесом взойдите на сферу мировых пониманий.
Горе просыпавшему зерна мира в свой сад, но радость отдавшему каждое зерно разумения на общее благо. Это приказ пришедшим к мировым задачам.

Мир Огненный ч.3, 54 Поясним, как принять понимание терпимости. Когда Мы говорим о высшей терпимости, значит Иерархия может являть снисхождение, ибо сердце Иерарха всевмещающе, оно все чувствует, и знает все импульсы, намерения, и взвешивает все хорошее и дурное. Своим снисхождением Высший Дух спускается в сферу сознания ученика и своим снисхождением и терпимостью подымает ученика. Но не так нужно принять указание о терпимости общиннику. Терпимость для ученика, который являет нетерпимость к окружающему, не может называться снисхождением. Когда ему указывается на развитие этого чудесного качества, значит он, прежде всего, должен изъять осуждение. Указание на терпимость не значит всегда начальствовать над общинником-собратом; не значит, что дух на таком уровне, что может осудить окружающих. Указание о терпимости, прежде всего, должно пробуждать в ученике понимание, что дух должен освободиться от самости, ибо самость порождает самые страшные уродства. Так только дух ученика, освободившегося от самости, может являть снисхождение. На пути к Огненному Миру нужно понимать истинное значение терпимости.

Сообщение от Helene

хочу, чтобы восторжествовала справедливость.

[Iris]

Как рождаются нездоровые сенсации

До 16 и младше. Расстреливал ли Сталин несовершеннолетних? http://www.aif.ru/society/history/1484634

[_Евгений_]

На интересные мысли натолкнул меня диалог с Said'ом
http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=2107

Сообщение от _Евгений_

Как минимум - сплотить народ и сделать страну сильнее. Подозреваю, что схожая задача была и у Сталина, хотя могу и ошибаться...

Может и правда, целью обоих вождей, является - укрепление и сплочение народа перед расцветом нацизма и войной. Похожего много: примерно одинаковые сроки прошли, с момента прихода к единоличной власти и началу противостояния, элементы культа личности у обоих лидеров, большая народная любовь и поддержка и многое другое... История повторяется, просыпается фашизм в другом обличии (неонацизм в Украине и ИГ на Востоке), но и Россией уже новый "вождь народа". Подумайте и поразмышляйте, мне кажется, что в этом что-то есть.

[_Евгений_]

Вышеописанное касается схожести миссий Сталина и Путина

[irene]

Сообщение от _Евгений_

Подумайте и поразмышляйте, мне кажется, что в этом что-то есть.

А я другую думку гадаю: почему не изучаются записи Учения? Оттуда можно многое извлечь и понять собственную историю. Но... писать об истории пишут ... из своих домыслов. Лучше бы не писали!

Почему не сопоставляются письма Е.И. со штампами заезжими про кровавого тирана? Почему не думают над словами Учения? ПОЧЕМУ?!

[Noy61]

Давайте прочтём из Записей Учения т.16

28 июня 1937, понедельник

Некоторые скажут вам — мы готовы понять Основы Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую готовность. Истинно, могут быть такие условия, которые не позволяют применить то, к чему уже готово сердце. Не будем подвергать опасности неповинных тружеников. Они могут приложить свое уменье в иных условиях. Пока же пусть мысленно строят Братство. Они могут таким построением очищать окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и руками человеческими.

Также, хотя и побережем отягощенных, но предупредим, чтобы они не поддались неоправданному страху. Не может быть размышления о Братстве, когда ум скорчится от страха. Самый лучший доступ к Братству затемняется боязнью. Не забудем, что люди привыкли бояться всего и всегда.

Явление понимания Братства может приходить нежданно. Люди сами обращают возможности в препятствия. Один называет Землю кладбищем, ибо на каждом месте была смерть, но другой считает ту же Землю рождением, ибо каждое место было зарождением жизни. Оба правы, но первый заточил себя, но второй освободился для продвижения.

Так ищите сотрудников там, где они мыслят о новой жизни.

Новая жизнь есть сотрудничество и радость о Братстве. Не считайте что мысли о Братстве уже стары. Они появляются вечно, как цветы ожидаемые. — Устанет когда-то человечество, так устанет, что возопиет о спасении, и будет такое спасение в Братстве.

Не думайте, что Р[оссия] в терроре. Смерть висит над теми, кто причиняли ее другим. Спешу.

[AsLand]

Сообщение от Noy61

Не думайте, что Р[оссия] в терроре. Смерть висит над теми, кто причиняли ее другим. Спешу.

Если не абстрагироваться от действительности тех лет, наряду с этим опираясь на немалый фактологический материал в данной связи, то данная формулировка наиболее точна. Ибо не сажать, не устранять шпионов и лазутчиков и диверсантов запада (которыми была буквально наводнена Россия), значило подвергнуть страну непоправимой опасности. Так как из тех же донесений НКВД известно, какой огромный вред может причинить один профессиональный диверсант заброшенный с запада.

Как признавался один уже старый западный разведчик, на вопрос какое время для Вас было более сурово и тяжело: он ответил в эпоху Сталина. Самое благоприятное для него время для работы по созданию дестабилизации в России было время царя Николая второго.

Не бороться со шпионажем, значит подвергать граждан своей страны опасности. Что собственно было продемонстрировано в 1991 году как результат сдачи страны Горбачевым.

Либералы, антисталинисты да и просто русофобы и легковерные циники, делают из всех диверсантов-вредителей, западных шпионов, воров и взяточников делают "невинными жертвами сталинских репрессий" По логике про-западных либералов не нужно было бороться с крайне вредоностно-вражеской деятельностью западного шпионажа.

[AsLand]

[_Евгений_]

Сообщение от irene

А я другую думку гадаю: почему не изучаются записи Учения? Оттуда можно многое извлечь и понять собственную историю. Но... писать об истории пишут ... из своих домыслов. Лучше бы не писали!

Почему не сопоставляются письма Е.И. со штампами заезжими про кровавого тирана? Почему не думают над словами Учения? ПОЧЕМУ?!

Сопоставляйте, разрешаю

Я же хотел обратить внимание на определенное сходство миссий Сталина и Путина, о котором написал выше.

[Noy61]

Сообщение от _Евгений_

Сопоставляйте, разрешаю

Я же хотел обратить внимание на определенное сходство миссий Сталина и Путина, о котором написал выше.

На сайте Изборского клуба есть интересные авторы патриотически настроенные,
которые свободно владеют историческим материалом. И проводят аналогии и сопоставления, в частности , такие о которых говорит Евгений.

http://dynacon.ru/content/articles/2990/

НАШ ДУХ НЕ СЛОМЛЕН
Виталий АВЕРЬЯНОВ
(статья большая, лучше читать полностью)

"...За последние два года Путин в эволюции своего государственного мировоззрения прошёл путь больший, чем за предыдущие 11 лет у власти. Однако не стоит обольщаться. Мы не преодолели ещё и половины расстояния, отделяющего Россию, поражённую Смутным временем, больную и зависимую от внешних глобальных субъектов, от России суверенной, России такой, какая она всегда была и должна быть.
...............................................
Более работающей оказывается аналогия с 20–30-ми годами XX века, хотя подходить к этой аналогии нужно с очень тонким инструментарием. Дело в том, что в сравнении Путина со Сталиным очень трудно отделить главное от второстепенного. Так, например, личный характер политика является делом второстепенным, тогда как объективные задачи страны являются главным критерием истины. Очень трудно простроить точную аналогию с поправкой на отличие движущих сил и типов элит – в голове у большинства наблюдателей не укладывается, как можно сравнивать большевистскую партию с чиновничье-олигархической «знатью» постсоветского образца. Однако сравнивать и можно, и нужно. И без понимания этой аналогии разобраться в логике Путина будет крайне трудно.

.................................................. .........................
«Путин – это Сталин сегодня» – впервые эту фразу я услышал в самом начале нулевых годов от священника Димитрия Дудко. Это была чистая сверхрациональная интуиция, интуиция Путина как человека, как духовной единицы, а не просчёт самих событий и фактов, которых тогда было для подобных выводов совершенно недостаточно. Тем не менее эти слова не показались мне чем-то неправдоподобным. Дело в том, что данная аналогия хорошо укладывалась в оттачиваемую мной концепцию преодоления трёх Смутных времен России.

.................................................. ...
(Далее в тексте статьи есть таблица сравнения по датам и событиям происходившим при Сталине и при Путине... Привожу начало таблицы, нагляднее посмотреть на сайте Изборского Клуба...)

Сталин

Путин

1922 Пост генсека, руководство аппаратом партии

1999 Пост премьера и затем и.о. президента

1923 Постепенная аккумуляция «необъятной власти»; борьба с «левой оппозицией»

2000 Избрание президентом. Начало выстраивания «вертикали власти», создание 7 федеральных округов. «Равноудаление олигархов». Арест и выдавливание Гусинского....."

[_Евгений_]

Noy61, спасибо, почитаю, не думал, что где-то есть такое подробное сравнение. Жаль, что статья была написана год назад, мне кажется, что в свете событий 2014-2015 года можно было бы ее расширить, особенно в плане противостояния нацизму (Украина и Игил). Также жаль, что нет в ней взгляда, с духовных позиций, на Сталина и Путина, а также на их миссии.

[Helene]

Сообщение от _Евгений_

Я же хотел обратить внимание на определенное сходство миссий Сталина и Путина, о котором написал выше.

Как по мне, то Ленина и Путина. Путин родился в Ленинграде.

[Said]

Сообщение от Helene

Как по мне, то Ленина и Путина. Путин родился в Ленинграде.

Может вы , что-то путаете и у вас свой "Ленин".
Наш же, вот такой:
"
На IV (Объединительном) съезде РСДРП (1906) В.И. Ленин подверг беспощадной критике оппортунистич. тактику меньшевиков, выступавших против гегемонии пролетариата в революции, против вооруж. восстания. Отстаивая национализацию земли, В.И. Ленин разоблачал соглашательскую, вредную для революции, меньшевистскую аграрную программу муниципализации земли. В 1907 в Лондоне собрался V съезд РСДРП. Большевики имели устойчивое большинство на этом съезде. Важнейшее место в работах съезда занял доклад В.И. Ленина об отношении к бурж. партиям. Съезд дал большевистскую оценку всем непролетарским партиям - черносотенцам, октябристам, кадетам и эсерам - и сформулировал большевистскую тактику в отношении этих партий. V съезд означал крупную победу ленинизма в российском рабочем движении. В декабре 1907 В.И. Ленин по решению Большевистского Центра эмигрировал за границу.

Первая русская революция окончилась поражением. В России в это время установилась жесточайшая реакция. В годы реакции неотложной задачей партии стала защита теоретич. основ марксизма. Эту задачу В.И. Ленин выполнил в книге «Материализм и эмпириокритицизм» (1908, изд. 1909).

Книга В.И. Ленина нанесла сокрушительный удар по философскому ревизионизму и бурж. идеалистич. философии. Вместе с тем она была огромным шагом вперёд в деле дальнейшего развития философских основ марксизма - диалектич. и историч материализма, являющегося теоретич. фундаментом коммунизма. Труд В.И. Ленина сыграл выдающуюся роль в теоретич. вооружении большевиков против бурж. мировоззрения. Книга В.И. Ленина - образец партийной, непримиримой борьбы против врагов марксизма. Она явилась теоретич. подготовкой марксистской партии нового типа.

В годы реакции В.И. Ленин, отстаивая революц. принципы марксизма, вёл борьбу на два фронта, против двух видов оппортунизма в партии: против ликвидаторов, прямых противников партии, и против т. н. отзовистов, скрытых недругов партии, вёл борьбу за сохранение и укрепление нелегальной партии. В.И. Ленин пригвоздил к позорному столбу Троцкого, к-рый всячески защищал ликвидаторство, маскируя вое ликвидаторское нутро фальшивой «нефракционностью», центризмом. В.И. Ленин сорвал маску с этого подлого двурушника, обнажил до корней антипартийную сущность троцкизма. В борьбе против врагов партии большевики, во главе с В.И. Лениным, разработали тактику, рассчитанную на подготовку масс к новой революции путем сочетания нелегальной и легальной работы, использования всех легальных возможностей - трибуны Государственной думы, рабочей печати, профсоюзов, страховых касс и т.д. В.И. Ленин возглавил борьбу против оппортунизма и его разновидности - центризма в международном рабочем движении. Оппортунистич. лидеры 2-го Интернационала пытались сорвать борьбу В.И. Ленина и его сторонников за создание марксистской партии, партии нового типа, и вмешаться в дела русского рабочего движения, свернуть его с революц. пути. В.И. Ленин разоблачил этих изменников рабочего класса, выступил с поддержкой левых элементов в международном рабочем движении, одновременно вскрывая их ошибки, их непоследовательность в борьбе против оппортунизма. В.И. Ленин решительно отстаивал последовательно революционную линию, разоблачал центризм Каутского и др. оппортунистов. Идейная марксистско-ленинская закалка, правильное понимание перспектив революции помогли основному ядру партии, сплочённому вокруг В.И. Ленина, отстоять партию и сохранить её основные кадры.

Под руководством В.И. Ленина в январе 1912 состоялась VI (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП, к-рая имела значение съезда партии. Пражская конференция подвела итог всей предшествующей борьбе большевиков за революц. пролетарскую партию. Конференция изгнала из РСДРП меньшевиков-ликвидаторов, положив тем самым начало окончательному оформлению большевиков в самостоятельную партию. Неутомимая борьба В.И. Ленина и объединившихся вокруг ленинского руководящего ядра большевиков за создание партии нового типа увенчалась полной победой.

В годы нового подъёма рабочего движения в России тактика большевиков была рассчитана на неуклонное и последовательное отстаивание основных революционных лозунгов партии: демократическая республика, конфискация всей помещичьей земли, восьмичасовой рабочий день. В эти годы был заложен прочный фундамент массовой большевистской партии. По инициативе петербургских рабочих была создана ежедневная легальная большевистская газета «Правда», первый номер к-рой вышел в Петербурге 5 мая (н. ст.) 1912. Для руководства нараставшим революц. движением в России В.И. Ленин в июне 1912 переехал из Парижа в Краков. В.И. Ленин повседневно руководил «Правдой», почти ежедневно писал статьи для «Правды». Партия воспитала целое поколение пролетариата, к-рое в 1917 провело Великую Октябрьскую социалистическую революцию. «Правда» стояла в центре борьбы за партийность. В этот период В.И. Ленин большое внимание уделял дальнейшей разработке марксистской теории и программы по национальному вопросу. В трудах В.И. Ленина «Критические заметки по национальному вопросу» (1913), О праве наций на самоопределение» 1914) и в труде И.В. Сталина «Марксизм и национальный вопрос» (1913) большевистская партия получила научно обоснованную революц. программу по национальному вопросу. В начале первой мировой войны, в 1914, В.И. Ленин был арестован австр. полицией по ложному доносу и заключён в тюрьму в Новом Тарге. После освобождения из тюрьмы он выехал в Швейцарию, где пробыл по март 1917. В обстановке разгула шовинизма, измены делу социализма лидеров 2-го Интернационала руководимая В.И. Лениным партия русских коммунистов высоко подняла знамя пролетарского интернационализма, знамя борьбы против империалистич. войны. Большевистская партия указала рабочим и крестьянам единственный выход из империалистич. войны - путь борьбы за свержение своих империалистич. правительств. В.И. Ленин определил эту войну, как войну несправедливую, империалистическую, грабительскую, и выдвинул лозунг: превратить империалистич. войну в войну гражданскую, в войну трудящихся против буржуазии. Партия проводила политику поражения своего правительства в империалистич. войне, считая, что такую политику должны проводить не только русские революционеры, но и революционные партии рабочего класса всех воюющих стран.

Вскрывая кровавые преступления империалистич. правительств, В.И. Ленин разоблачил социал-шовинистов как пособников буржуазии, он объявил беспощадную борьбу против носителей социал-шовинизма - вождей 2-го Интернационала, открыто перешедших на позиции защиты своих империалистич. правительств. Не менее опасными В.И. Ленин считал скрытых социал-шовинистов, центристов (Каутского, Троцкого и др.), к-рые на словах клялись в верности марксизму, а на деле изменяли ему.

В декабре 1914 В.И. Ленин выступил со статьёй «О национальной гордости великороссов». В ней были даны программные положения о том, как понимают патриотизм, нац. гордость передовые русские пролетарии. Патриотизм пролетариев проявляется в беззаветной героич. борьбе за избавление своей Родины от гнёта эксплуататорских классов, от неволи, в самоотверженной борьбе за счастье своего народа. Горячая любовь рабочих к своей Родине была неразрывно связана с священной ненавистью к её врагам и поработителям. В.И. Ленин гордился тем, что на долю рабочего класса России выпала почётная историч. роль авангарда в освободит, борьбе человечества. Он указывал, что борьба партии большевиков за социализм отвечает коренным интересам России, что правильно понятые национальные интересы русских пролетариев совпадают с социалистическими интересами рабочего класса всех стран.

В.И. Ленин разработал теорию и тактику большевистской партии по вопросам войны, мира и революции.

В период первой мировой войны В.И. Ленин написал классич. труд «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1910, изд. 1917). В этом труде он первый среди марксистов дал всесторонний и исчерпывающий анализ империализма, как высшей и в то же время последней стадии в развитии капитализма, вскрыл его язвы и условия его неизбежной гибели, доказал, что империализм есть умирающий капитализм, канун социалистической революции.

Изучая империализм, В.И. Ленин открыл закон неравномерности экономич. и политич. развития капитализма. Исходя из этого закона, он пришёл к выводу, что формула К. Маркса и Ф. Энгельса о возможности победы социализма лишь путём одновременной победы пролетарской революции во всех или в большинстве цивилизованных капиталистич. стран уже не соответствует новой историч. обстановке. В.И. Ленин доказал, что эта формула должна быть заменена новым выводом о возможности прорыва цепи мирового фронта империализма в её наиболее слабом звене, выводом о возможности победы социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистич. стране и невозможности одновременной победы социалистической революции во всех странах. Формулировку этого гениального вывода В.И. Ленин дал в статьях «О лозунге Соединенных Штатов Европы» (1915) и «Военная программа пролетарской революции» (1916). Это было величайшим теоретич. открытием. Ленинская теория социалистической революции, теория о возможности победы социализма в одной стране обогатила марксизм и двинула его вперёд, раскрыла революц. перспективу пролетариям отдельных стран, развязала инициативу в дело натиска на свою, национальную буржуазию, укрепила их веру в победу пролетарской революции. Эта теория явилась руководством для Коммунистической партии в её борьбе за победу Великой Октябрьской социалистической революции, за построение социалистического общества в СССР."

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) - биография

[Said]

Сообщение от _Евгений_

Я же хотел обратить внимание на определенное сходство миссий Сталина и Путина, о котором написал выше.

1966 г. 555. (Сент. 21). Внешние действия людей могут быть совершенно одинаковы, но мотивы различны и диаметрально противоположны. Мотив – это движущая энергия действия. Как Свет и тьма, могут различаться между собою энергии, которые движут человеческими поступками. Поэтому для Нас не поступки важны, но мотивы, то есть причины, породившие действие. И цель Наша – научить учеников безошибочно разбираться в этих причинах или мотивах, как своих собственных, так и других людей. Определив сущность причины, легко уже будет понять природу или характер действия. Только развитое чувствознание исключает возможность ошибок. Понять сущность данного человека – это значит определить те мотивы, которые руководят его действиями. Добрые и злые поступки проистекают из самой природы человека, ибо добрый выносит добро или свет из глубины своего сердца, а злой – злое. Чувствознание проистекает от способности чувствовать излучения сердца. Только долгий опыт познавания человека обостряет способность чувствознания. При соприкосновении с людьми нужно чаще спрашивать свое сердце и отмечать особенно первое впечатление. При этом рассудок очень мешает, создавая предвзятое суждение и заглушая знаки сердца. В своих собственных мотивах разбираться легче, но требуется качество правдивости и честность признания. Самообман – явление весьма печальное. Оно ведет к самообольщению и погружает человека в мир призраков.