В человеке явлены две природы - Божеская (Всеобщая, Непреходящая) и человеческая (частная, конечная).
Потому любовь к себе и к ближнему можно ставить на одну линию и в случае истинной любви ("возлюби Господа...", "и другая заповедь,
подобная ей: возлюби ближнего, как самого себя"), и в случае ветхой ("кто любит отца и мать более, нежели Меня, тот недостоин Меня", "кто любит мир, в том нет любви Отчей").
Т.е. истинная любовь есть любовь к Богу (и в себе и в ближнем).
Любовь к конечному также проявляет свою природу и в любви к миру (которая есть "вражда против Бога" -
Иаков 4:4) и в любви к "своей душе в мире сем" (
Ин 12:25)