"Большая касыда" (Пер. З. Миркиной) - это уникальное явление в мировой поэзии, психологии и эзотерике. Впервые в поэтической форме переданы переживания человека становящегося святым. Ибн аль-Фарид Абу Хафс Омар ибн Али ас-Сади (1181-1234), арабский суфийский поэт. Обучался шариату. Позже обратился к суфизму и несколько лет провел в уединении на горе Мокаттам, занимаясь аскезой. Около пятнадцати лет провел в Мекке. Тема страстной любви, в которой любящий теряет свое "я", пронизывает всю поэму Ибн аль-Фарида.
Но это больше слова, больше мысли - Воды и неба блекнущая смесь. Есть в нашей жизни что-то больше жизни. И только лишь поэтому жизнь есть.
_____________________
Большая просьба к тем, кто будет здесь размещать стихотворения З. А. Миркиной - пожалуйста, старайтесь не допускать ошибок и опечаток. Эти стихи стоят того!
Говорить вот так, как Бог,— Сразу всем собою, Как лесной широкий вздох, Так, как шум прибоя. Как Господня благодать,— Без единой фразы Говорить и оживать Всем собою - сразу.
Так сложилось, что лишь на восемьдесят восьмом году жизни Зинаиды Александровны и на сорок первом своей собственной я увидел наконец вот это:
Когда б мы досмотрели до конца Один лишь миг всей пристальностью взгляда, То нам другого было бы не надо, И свет вовек бы не сходил с лица.
Когда б в какой-то уголок земли Вгляделись мы до сущности небесной, То мёртвые сумели бы воскреснуть, А мы б совсем не умирать могли.
И дух собраться до конца готов. Вот-вот… сейчас… Но нам до откровенья Не достаёт последнего мгновенья, И – громоздится череда веков…*
Современность выросла в моих глазах. Прежде я думал, что таким речам место – либо века назад, либо через века. Либо там, где болезни самовыражения ещё не знают, либо там, где от неё уже оправились.
Мне надо стать бумагой белой, Жить в совершенной тишине. И ничего самой не делать, Чтоб Ты мог действовать во мне.
Мне надо быть открытой Дверью В ту глубь, где всё просквожено Такою полнотой доверья, В которой я и Ты – одно.**
Что можно ответить улыбающимся скептически? То, что к художественным гениям Зинаиду Миркину нельзя отнести. Гений – Марина Цветаева. Но как поэт Миркина выше. «Разве не одно и то же поэт и художник?» Нет. Художник – просто тот, кто умеет лучше, ярче других выражать переживаемое им. Поэт – тот, кто одержим повышением качества, достоверности и объективной ценности переживаемого; тот, кто отказывается от глубокого погружения в чувство удовлетворения выраженным, а чувство удовольствия и вовсе обходит стороной. Первый живёт самовыражением, второй – самоотвержением, влекомый жаждой услышать нечто неизмеримо большее, чем он сам; услышать и понять до конца – пропустить беспрепятственно через себя.
Какое счастье быть сквозною, Какое счастье быть никем!***
Есть удивительно сильные выразители, бесконечно далёкие от понимания того, что и зачем они делают, безнадёжно глухие. Есть имеющие прекрасный голос и слух – и служащие ими совершенно противоположному. Иначе говоря, никакая гениальность не гениальна сама по себе. Она не абсолютна, не причина-цель себя самой, как принято думать. Самодостаточная гениальность – фикция, как и всё, что не приложено к своему Смыслу, всё, что легко и быстро нашло Бога в лице себя самого и остановилось, умерло – дальше Бога нет ничего. Так мёртво теперь искусство: от художника больше не требуют духовных качеств, полагая, что его талант и есть высшее проявление духовности. Каннибал, рождённый с даром художественного слова, имеет шанс быть причисленным к лику творцов…
Мастерство выражения не связано с моралью. В поисках же истоков самой поэзии невозможно не очутиться перед Крестом.
А можно ли писать пером жар-птицы? Да, есть на свете огненные строфы И есть неопалимые страницы, Но автор их прошёл через Голгофу…****
Недоступное выражению Безличное ценится поэтом выше акта выражения, сопряжённого с личностью, ценится само по себе, бескорыстно. Потребность сказать у поэта – не субъективная, а от переполнения добытым в самозабвении смыслом (духом). Такое сказанное – не о жизни, а сама жизнь. Поэт говорит не от знакомого всем желания сказать, его побуждения куда более серьёзны и загадочны: воплотить, озвучить дух (смысл), молчавший доселе, словно несуществующий. Содержание всех мыслей, слов и поступков поэта едино – «Бог есть!» Все желания переплавлены в одно – быть устами Вечного, быть живым доказательством реальности Того, что другим кажется нереальным, мёртвым.
Научи меня смерти великой, Уводящей в великую жизнь.*****
Лишь тогда, когда стал Выражаемым, можно сказать: «Я». Вот самовыражение, согласное с Природой и совестью. Остальное – обман, левый путь, чёрная магия.
Плохо художнику, когда не пишется – когда нет его, художника. Для того, чтобы было плохо поэту, должна исчезнуть Вечность – должна исчезнуть возможность отдавать свою жизнь за Жизнь Общую.
Ты поэт? А ты б смог замолчать, Если б это вернуло всем Небо?
Миркина – смогла бы.
____________________________
* Из сборника «Потеря потери». ** Из сборника «Дослушанный звук». *** Из сборника «Проникновенье света». **** Из сборника «Дослушанный звук». ***** Из сборника «Мои затишья».
Тишина распространяется не только в пространстве, Но и во времени. Есть мгновения тишины, Есть часы и есть века. Горы - это тысячелетья тишины. И сдвинет гору только тот, Кто молчал дольше, чем гора.
Правила форума
Справка
Расширения
Поэзия Зинаиды Миркиной 
Линейный вид
