Deva Chan

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Чернявский

В Наставлении №2 есть хороший намек об этом:

Мне думается, что Девачан необходим, что бы дух мог сконцентрировать, кристаллизовать свои высшие стремления и опираясь на них сделать наиболее свободный выбор следующего воплощения.

Еще один комментарий по этому поводу:

Ключ к теософии ПОЧЕМУ МЫ НЕ ПОМНИМ НАШИ ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ? Когда ко всему этому мы добавим, что перевоплощающееся Я, или индивидуальность, во время своего пребывания в дэвачане сохраняет лишь суть опыта последней земной жизни, или личности, то есть сохраняет весь физический опыт свёрнутым в потенциальность, или переводит его в духовное выражение...

[Amarilis]

...Так как сознательное ощущение своей личности на Земле есть лишь мимолетный сон, то это чувство будет также подобно сну и в Дэва-Чане, только во сто крат усиленное. Тем более так, ибо счастливое Эго не в состоянии видеть сквозь покров зло, горе и бедствие, которым могут подвергаться на Земле те, которых он любил. Он живет в сладком сне с теми, кого он любил, ушедшими ранее или все еще живущими на Земле. Он видит их около себя таких же счастливых, блаженных и невинных, как и сам бестелесный сновидец. И тем не менее, за исключением редких видений, обитатели нашей грубой планеты не ощущают этого. Во время подобного условия полной Майи, души или астральные Эго чистых, любящих, чутких людей, находясь под влиянием подобной же иллюзии, думают, что их возлюбленные сходят к ним на Землю, тогда как это их собственный дух подымается к тем, кто находится в Дэва-Чане. Многие из субъективных духовных сообщений – большинство, когда чуткий человек умственно чист – правдивы. (Письмо 70 К.Х. – Синнетту)

1 "Их собственный дух подымается к тем, кто находится в Дэва-Чане", как правило это происходит во сне?

2 "Многие из субъективных духовных сообщений – большинство, когда чуткий человек умственно чист – правдивы". Примерно какого содержания могут быть подобные сообщения?

... Бесконечные вариации на тему, все устремления, желания, надежды, мечты (бороздившие в связи с этим особым моментом мозг спящего в течение его жизни), никогда не находившие своего воплощения на Земле, он теперь находит полностью осуществившимися во всей их яркости в дэвакхане, не подозревая, что вся эта полная блаженства действительность является лишь плодом его собственной фантазии, следствием умственных причин, порожденных им самим. (Письмо 106. К.Х. - Синнетту. Заметки по Дэва-Чану. 2 февраля 1883 г.)

3 Если "души или астральные Эго чистых, любящих, чутких людей... их собственный дух подымается к тем, кто находится в Дэва-Чане и многие из субъективных духовных сообщений – большинство, когда чуткий человек умственно чист – правдивы", тогда почему те, кто находится в Девачане "не подозревают, что вся эта полная блаженства действительность является лишь плодом их собственной фантазии, следствием умственных причин, порожденных ими самими"?

[diant]

Сообщение от Amarilis

1 "Их собственный дух подымается к тем, кто находится в Дэва-Чане", как правило это происходит во сне?

Не всегда. Вот что пишет Блаватская по этому поводу (Ключ к Теософии):

Мы говорим, что в таких случаях не духи усопших спускаются на землю, но духи живых людей восходят к чистым Духовным Душам. В реальности нет ни спуска, ни восхождения, но лишь изменение состояния медиума. Когда тело последнего парализовано, то есть впало в транс, его Духовное Эго освобождается от оков и оказывается на том же самом плане сознания, где пребывают развоплощенные духи. Следовательно, если между двумя духами существует какое-либо духовное притяжение, они могут общаться, как это часто бывает во сне.

Разница между медиумистической и несенситивной натурами следующая: освобожденный дух медиума имеет возможность воздействовать на пассивные органы своего введенного в транс физического тела и тем самым заставлять их действовать, говорить и писать по его воле. Освобожденное Эго может сделать свое тело ретранслятором, подобно эху, причем на человеческом языке, мыслей и идей другой развоплощенной сущности или своих собственных. Невосприимчивый, или несенситивный, организм слишком реалистичных личностей не поддается такому воздействию. Поэтому, хотя едва ли найдется человек, Эго которого во время обычного сна не вступает в свободное общение с ушедшими близкими, все же из-за излишней реалистичности и невосприимчивости своей физической оболочки и мозга такой человек после пробуждения не удерживает в памяти не только воспоминаний, но даже слабых отблесков этого общения.

Сообщение от Amarilis

... почему те, кто находится в Девачане "не подозревают, что вся эта полная блаженства действительность является лишь плодом их собственной фантазии, следствием умственных причин, порожденных ими самими"?

А правильно ли поставлен вопрос?
Как может человек на плане высшего манаса подозревать себя в своих мыслях, если кроме мыслей на этой плане ничего нет? (Причем высших мыслей.)
Пойдешь налево - мысли, направо - тоже мысли.
Да, они - свои собственные. Но в чем себя подозревать?

На этом плане все мыслят и только. От Архата до обывателя. Другого там не дано. И мысль там единственная реальность. Именно реальность! То есть чистая мысль и составляет материю того мира.

Весь вопрос в том, какие это мысли. Если лучшие мысли человека в жизни касались только планов временного существования (чтобы дети были сыты и мать не болела, чтобы гость был весел и ушел с подарком), то конечно, при всей реальности мыслей такого человека в Девачане (их высшей квинтэссенции, которая есть любовь и желание добра), их можно назвать плодом собственных фантазий. Ибо Высшему Эго этих детей, матери и гостя на плане духовном не важны будут ни еда, ни болезни, ни улыбки, ни подарки.

Короче говоря, надобность в Девачане отпадает тогда, когда человек перестает фиксировать свои мысли на иллюзорных планах физического и чувственного бытия. Архат на плане Высшего Манаса тоже мыслит и еще как! Именно это и делает его Архатом. Но поскольку он освободился от иллюзий временных планов и понимает жизнь, как бытие духа, он уже не рождает иллюзий, но творит высшие мысли, которые насыщают пространство и питают других людей.

Все - только ИМХО.

[Лена К.]

Когда мы напрягаем свои мысли и чувства, то тем самым притягиваем соответствующий им материал для строительства наших тел. Поэтому то, что происходит в Девачане, — плод нашего воображения, но вовсе не бесполезное занятие. Мы уносим с собой туда самые тонкие образы последнего воплощения и вибрируем с ними в унисон, создавая силой своей мысли видимое окружение. Эта постоянная эйфория по поводу разворачивания тех радостных тем, которые мы принесли с собой, дает непрерывный приток соответствующего строительного материала для наших высших тел. Целение радостью и восторгом дает нам, кроме того, возможность вынести следующий отрезок воплощения, где мы будем по полной платить свои кармические долги, сделанные в предыдущих воплощениях.

[MATRIX]

Насколько я понимаю, наша реальность в которой мы имеем удовольствие сейчас находиться, куда более иллюзорна чем Дэва-Чан.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от MATRIX

Насколько я понимаю, наша реальность в которой мы имеем удовольствие сейчас находиться, куда более иллюзорна чем Дэва-Чан.

Собственно с этой мысли и началось обсуждение:

Учение Храма Наставление 2. ... Мaтерия является иллюзией только с космической точки зрения; и поскольку онa в некой форме проявляется во всех состояниях бытия, отсюдa следует, что бытие в Девaчaне (или нa небесaх) столь же реaльно для духовных чувств, кaк бытие нa Земле реaльно для физических чувств; a в действительности дaже горaздо более реaльно, ибо духовные чувствa являются более утонченными и облaдaют большей силой, чем физические...

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Собственно с этой мысли и началось обсуждение:

Дело в том, что в "Письмах Махатм" о Девачане излагается противоположная мысль:

...Так как сознательное ощущение своей личности на Земле есть лишь мимолетный сон, то это чувство будет также подобно сну и в Дэва-Чане, только во сто крат усиленное. Тем более так, ибо счастливое Эго не в состоянии видеть сквозь покров зло, горе и бедствие, которым могут подвергаться на Земле те, которых он любил. Он живет в сладком сне с теми, кого он любил, ушедшими ранее или все еще живущими на Земле. Он видит их около себя таких же счастливых, блаженных и невинных, как и сам бестелесный сновидец.
(Письмо 70 К.Х. – Синнетту)