Агни Йога, 6

[Amarilis]

В каком теле находится "человек" в состоянии девачана?

[Selen]

Сообщение от Amarilis

В каком теле находится "человек" в состоянии девачана?

а сами что скажете?

[Amarilis]

Сообщение от Selen

а сами что скажете?

Можем назвать его аурическим телом, когда его самые эфирные атомы воссоединили в себя духовные принципы Буддхи и высшего Манаса и осиняются Атманом.

Сообщение от Алекс3

При развитом ментальном теле можно и после воплощения...

Но не будучи в состоянии девачана, так?

[Алекс3]

Сообщение от Amarilis

Но не будучи в состоянии девачана, так?

Ответ уже был.

Сообщение от Said

.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Можем назвать его аурическим телом, когда его самые эфирные атомы воссоединили в себя духовные принципы Буддхи и высшего Манаса и осиняются Атманом.

В дополнение:

ТД1.ч.II.Отдел III. Первичная Субстанция и Божественная Мысль Избранные статьи ч.1. Жизнь во время сновидений ... «Личная» или «животная» душа является, как уже сказано, пятым принципом и не может быть в Девахане; высшее состояние, позволенное ей на земле — самадхи. Только ее сущность следует за монадой в Девахан, чтобы на ее основе, на ее фоне проходила будущая жизнь монады в сновидениях и ее развитие; то, что остается, — лишь шелуха, оболочка, которая, постепенно разлагаясь, со временем исчезнет. То, что находится в Девахане, не более персона — маска, чем запах розы — сам цветок. Роза вянет и становится щепоткой пыли, но ее аромат никогда не умрет, и его можно будет вспомнить и воскресить спустя годы.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

В каком теле находится "человек" в состоянии девачана?

Письма Махатм. Письмо 70.
…Шестой и седьмой принцип, отдельно от других, составляют вечную, неуничтожаемую, но также бессознательную «Монаду». Чтоб пробудить к жизни ее спящее сознание, в особенности сознание личной индивидуальности, требуется Монада плюс высочайшие свойства пятого — животной души. Именно это создает личное Эго, которое живет и наслаждается благоденствием в Дэва-Чане.

[Amarilis]

[quote]

Сообщение от Владимир Чернявский

Здесь ясно, но возможно ли провести сравнение оккультной анатомии человека - "принципов" теософического учения и "тел" учения Агни-йоги?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Здесь ясно, но возможно ли провести сравнение оккультной анатомии человека - "принципов" теософического учения и "тел" учения Агни-йоги?

Тела образуются в момент воплощения. Состояние Девачана Его переживает после разрушения всех тел.

[Selen]

Сообщение от Владимир Чернявский

Состояние Девачана Его переживает после разрушения всех тел.

ничего подобного... переживание Девачана вообще то еще надо заслужить хотя бы в мизире и для удовлетворения оных служат четыре сферы Рупы Ментала а эти святые иллюзии переживаются именно телом и именно ментальным

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Тела образуются в момент воплощения. Состояние Девачана Его переживает после разрушения всех тел.

Следовательно, посещать Дальние миры и другие планеты при развитом ментальном теле возможно только будучи в воплощении?

[Алекс3]

Сообщение от Amarilis

Следовательно, посещать Дальние миры и другие планеты при развитом ментальном теле возможно только будучи в воплощении?

При развитом ментальном теле можно и после воплощения, но вот развивать можно только будучи в воплощении.

[Selen]

Сообщение от Алекс3

При развитом ментальном теле можно и после воплощения, но вот развивать можно только будучи в воплощении.

ничего подобного... в противном случае ветвь Эволюции под названием Ангелы = Дэвы должны были бы также спускаться сюда в воплощение... ВСЁ определяется способностью = желанием стремиться к совершенству

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс3

При развитом ментальном теле можно и после воплощения, но вот развивать можно только будучи в воплощении.

Примерно так, если мы говорим о человеческой эволюции.

[Said]

Сообщение от Amarilis

Здесь ясно, но возможно ли провести сравнение оккультной анатомии человека - "принципов" теософического учения и "тел" учения Агни-йоги?

Теперь о чистилище и средних сферах Тонкого Мира. Низшие уже близки к описанию ада. Именно, от самого человека зависит использовать как можно полезнее для себя и других свое пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и перед погружением в состояние Девачана мы сбрасываем уже изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Вел. Уч. астральная оболочка после использования ее предается пространственному огню. Но не все духи идут в Девачан, есть сильные духи, которые не нуждаются в этой остановке и спешат продолжить свой земной путь. Если бы человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, вся эволюция значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней тягостное, унылое существование, их малое, неразвитое мышлением сознание не позволяет им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень – наши самые страшные палачи. Они пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и бессмертными. Изжить пороки в Тонком Мире невозможно, они должны быть изжиты на Земле, ибо лишь на Земле можем мы преобразить или трансмутировать наши энергии в более высокие проявления их. Но в Тонком Мире при помощи Руководителей можно осознать губительность неизжитых страстей и настолько запечатлеть это сознание в тонких центрах, что при новом земном нарождении уже легче будет преодолевать влечения к тому или иному пороку. Если бы мы могли изжить пороки в Тонком Мире, то к чему были бы земные воплощения.

Мир Надземный есть Мир Тонкий[40], но и Мир Мысли, ибо что может быть надземнее мысли? Девачан, конечно, в Тонком Мире[41] и есть особое состояние, в которое погружается дух, нуждающийся в отдыхе. Это состояние – настоящее райское блаженство, ибо дух в таком сне переживает с особою яркостью, превосходящей земную реальность, все самые счастливые дни и мгновения в его последней жизни, причем ни одна грустная или неприятная мысль не омрачает его блаженного состояния[42]. Но сильные духи избегают эту Валгаллу и стремятся в «Докиуд», где им явлена возможность продолжать их труды под Руководством Учителей Света. Валгалла есть задержка, хотя и прекрасная.

Письма Е.И. Рерих.