Половое воздержание

[Свет Зари]

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. 1953 (1). 87. Спокойствие духа испытывается на всем и утверждается при всех и всяких условиях. Если в одних или при одних условиях и обстоятельствах человек спокоен и хранит равновесие, а при других его теряет, значит, равновесие ещё не установлено и спокойствие духа не обретено. Утверждаемое качество всегда подвергается испытанию, дабы видел обладающий им, что оно не только введено, но и испытано. Без испытания можно стать обладателем ложных качеств — явление, в ученике недопустимое. Испытания даются, чтобы ученик предстал перед Учителем и самим собой в истинном свете накопленных им энергий. Зная свои накопления и силу утвержденных в прошлом в микрокосме энергий, можно, не боясь их и не чувствуя себя их рабом, спокойно и твердо приняться за их искоренение. Именно сознание рабства у слабостей или недостатков своих уничтожается в корне. Делаю не потому, что раб, но с соизволения воли, принимая на себя сознательно и смело последствия допущенного. У раба воля его побеждается, подавляется и разрушается его попустительствами и страстями; у освободившегося и освободившего волю свою от всякого рабства даже попустительства допускаются по воле и с соизволения её. Ни на минуту воля не выпускает из своих рук скипетра власти. Делаю или не делаю не потому, что не могу или могу, но потому, что хочу или не хочу по приказу воли. Эту ступень утверждения воли над каждым поступком, каков бы он ни был, надо утвердить в сознании прочно. И только когда воля твердо и непреклонно взяла бразды правления в свои руки, можно приниматься за искоренение, или изживание, нежелательных качеств под давлением воли. Иначе не борьба и победа, но терзания, раскаяния и потеря душевного равновесия. Холоден или горяч, но безвольные терзающиеся ничтожества для пути непригодны. Потому отменяется самоуничижение и самоумаление. А так как никто не знает, что хорошо и что плохо, что лучше и что хуже, то лучше быть всегда уверенным в силах своих, и словах своих, и действиях, чем отдавать их на суд невежества, ровно ничего не знающего и не имеющего права судить идущего стезею духа. Судить Могу только Я, Мне и отдай свою печаль и свою радость о себе. Отберу нужное от ненужного и ценное от сора, и ненужное отбросим твердой и сильной рукой и волею. Надо понять, как и чем подтачивается воля, и надо научиться её утверждать во всем и печать воледозволения накладывать на каждое действие. И если даже разгневался, то с разрешения воли, но не вопреки ей. В этом заключается принцип развития и утверждения воли в себе. Прерогатива воли никогда не нарушается и нарушена быть не может - никогда, никем и ничем.. Её печать накладывается на все действия и на всю жизнь как единственная форма уявления жизни духа.

[Свет Зари]

Сообщение от Свет Зари

Делаю не потому, что раб, но с соизволения воли, принимая на себя сознательно и смело последствия допущенного. У раба воля его побеждается, подавляется и разрушается его попустительствами и страстями; у освободившегося и освободившего волю свою от всякого рабства даже попустительства допускаются по воле и с соизволения её. Ни на минуту воля не выпускает из своих рук скипетра власти.

Ведь это в полной мере относится к любому недостатку. Получается что именно этим путём и достигается воздержание - через осознание власти над своим жизнепотоком. Таким образом путь к правильному пониманию половых отношений становится более понятным. И не надо никакого осуждения и терзаний не надо. Просто надо осознать свою силу воли и иметь при этом правильный Ориентир.
Что думаете по этому поводу, друзья?

[леся д.]

Сообщение от Свет Зари

Ведь это в полной мере относится к любому недостатку. Получается что именно этим путём и достигается воздержание - через осознание власти над своим жизнепотоком. Таким образом путь к правильному пониманию половых отношений становится более понятным. И не надо никакого осуждения и терзаний не надо. Просто надо осознать свою силу воли и иметь при этом правильный Ориентир.
Что думаете по этому поводу, друзья?

Это не недостаток, это образ жизни, обусловленный и
~ уровнем развития духовности, и
~ мерой понимания, и
~ ОдноНаправленностью устремления.
Последнее относится к Таинствам - строго по вероисповеданию, потому общего рецепта быть не может.
*Мера понимания есть степень Любви* - к ПервоИсточнику этой Любви, если это Йога.
*Власть - Жертва*. Притом только помысливший о жертве - уже ничего никому не жертвует однозначно. Жертва есть абсолютно безвозмездное даяние целиком и полностью, в котором вообще отсутствует и самость, и *я делаю*.
Теперь о силе воли (ичча шакти). Она может быть у человека направлена куда угодно. Потому так важно сохранять однонаправленность стремления. Смена Учителя обезоруживает. Смена религии вредит подобно выбрасыванию из скорого поезда, а то и с самолёта. Смена воззрения зависит от глубинных достояний индивидуальности, что самим человеком может быть лишь смутно предполагаемо (до самореализации; а в самореализации человек не станет менять ту традицию, которая его к ней привела).
И важно: когда человек изживает ряд кармических условий, они уходят. Естественно, с куском былого комфорта, который субъективно человек считал отягощением и трудностью. Тут ничего не поделаешь. Хотят ускоренного изжития Кармы, а страдать не хотят. Некоторые доходят до той степени отчаяния, что начинают завидовать мёртвым, если не изменяют своё отношение к окружающему, которое изменяется в сторону напрягающую, и пользуется прежним вИдением. И это вИдение (не исключено что и воззрение) для роста приходится менять. Некоторые заключение почитают за счастье, выйдя оттуда не готовым к

[Свет Зари]

Сообщение от леся д.

Это не недостаток, это образ жизни

Спасибо, для меня эта фраза актуальна.