Испытание

[Swark]

Надземное, 551 Урусвати знает, что некоторые радикальные деятели живут ретроградно. Значит, они не деятели, но временные вредители. Личный пример требуется, как в распространении высшей Истины, так и в любом обиходе.
Мы можем произнести понятие терпения или мужества, или милосердия, если мы сами имели отвагу проявить такие качества. Мы можем поискать в прошлом, могли ли мы быть героями и страдальцами? — только тогда мы можем утверждать эти основы земного бытия. Но в поисках прошлого не нужно ограничивать себя лишь каким-то всенародным, великим деянием. Можно находить великолепные свидетельства и среди повседневной жизни, и каждый день можно преобороть внутренний хаос и приручать дикого зверя. Нужно ценить каждый отличный поступок. Не только всенародный подвиг, но и достижение внешне незаметное может служить овладением лучшею ступенью.
Уже говорил, что трудно судить, где граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о совершенствовании и преуспеянии.
Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день.

[was]

Я ожидал более конкретные советы, изложу свои соображения.
Самая большая проблема была моральная. Я винил себя за то,

что не мог выполнять мой долг перед обществом из-за

отсутствия работы. Надо было убедить себя, что для меня

самое главное - внутренняя жизнь. А то, что во внешнем

проявлении моей жизни нет выполнения общественного долга -

это второстепенное дело. Скорее всего мне такой вывод было

сделать всего труднее. В наших любимых писаниях это явление

отражается словом соизмеримость.
Так как я был очень сильно омрачен, то для решения этой

проблемы надо было использовать хитрость. Я находился в

коллективе, который относился ко мне с подозрением. Лучше

всего было меньше выделятся. Надо было действовать самым

простым способом - поступать как обычные люди - читать

книги, газеты и т.д. Ну или хотя бы делать вид, что читаешь.

Как видите это не очень соответствует писаниям - посвящать

все время работе на общее благо.
Все это нужно было сделать прежде всего для восстановления

душевного равновесия. Когда это сделано дела находились и

проблемы отходили.

[adonis]

Сообщение от was

Я ожидал более конкретные советы, изложу свои соображения.
Самая большая проблема была моральная. Я винил себя за то,

что не мог выполнять мой долг перед обществом из-за

отсутствия работы. Надо было убедить себя, что для меня

самое главное - внутренняя жизнь. А то, что во внешнем

проявлении моей жизни нет выполнения общественного долга -

это второстепенное дело.

Я, например, не могу дать совет по одной простой причине - я не знаю, что такое "общее благо", не формулируется у меня оно, хотя догадки есть. Потому и написал: "Если вы можете точно определить, что такое "общее благо", то проблем быть не должно. Как написано в Гранях: "Не для того произошли сдвиги народов и карта Земли изменилась, чтобы курица была в супе у каждого." А для чего? Разумеется, я понимаю, что общее благо настанет тогда, когда все сознательно захотят принять Иерархическое управление. Но это никак не связывается с частным "долгом перед обществом". Я тоже отношусь с подозрением к тем, кто пытается использовать хитрость. Это у меня ещё с армии. Каждый "молодой" всегда считает себя самым хитрым и не ведает, что все уже прошли через это.
Самое сложное в этом вопросе то, что воздействовать необходимо на противоположный полюс. Если, к примеру, человек не хочет быть в будущем нищим, то сегодня он не должен хотеть быть богатым. И что при таком раскладе будет для него благом в данный момент? И у меня здесь нет уверенности.

[Said]

Сообщение от was

Я ожидал более конкретные советы, изложу свои соображения.
Самая большая проблема была моральная. Я винил себя за то,

что не мог выполнять мой долг перед обществом из-за

отсутствия работы. Надо было убедить себя, что для меня

самое главное - внутренняя жизнь. А то, что во внешнем

проявлении моей жизни нет выполнения общественного долга -

это второстепенное дело. Скорее всего мне такой вывод было

сделать всего труднее.

Община, 201 Даже во время значительно углубленного сознания могут быть трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что Учитель не существует. Но знающий скажет: «Майя, отступи, знаю мою связь с Учителем.» Может казаться многое личным помыслом, не входящим в Учение — знающий скажет: «Майя, отступи, знаю основы Учения.» Может казаться, что лишенный всех сотрудников, должен тщетно поднимать тягости — знающий скажет: «Майя, отступи, знаю, как по лицу Земли распространены истинные сотрудники.»
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний и реальность покроет очевидностью, и заметет явление борозды достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной достоверности: «Майя, отступи!»

[was]

О понятии общего блага. Именно с этим понятием у меня и были проблемы в понимании и расстановки приоритетов. Похоже у меня в сознании происходила подмена, которую я не мог уловить. Подмена понятия общественного долга, как служению всему обществу - с одной стороны и долг перед работодателем - с другой стороны. Я хотел, трудится на работе и так выполнять свой долг. А вместо этого размышления о вопросе: что делать? приводили меня к омрачению.
Многие приводят цитаты из писаний. Здесь вот в чем вопрос. Можно идти и таким путем. Но довольно тяжело решить так проблему и не гарантирует в дальнейшем проблем с сознанием. Если же разобраться, понять причину омрачения, понять как правильно относится к этой ситуации. Это решит моментально проблему омрачению и в дальнейшем в подобной ситуации ты уже просто не потеряешь равновесие.

[adonis]

Сообщение от was

Подмена понятия общественного долга, как служению всему обществу - с одной стороны и долг перед работодателем - с другой стороны. Я хотел, трудится на работе и так выполнять свой долг. А вместо этого размышления о вопросе: что делать? приводили меня к омрачению.

Вы наберите в поисковой системе слово "долг", возможно размышления станут предметнее. например:
ГАЙ. 1955 г. 087. (Фев. 13). Все делать, как прежде, выполняя свой долг и обязательства перед жизнью и людьми, но духом быть вне жизни низинной. Быть в мире, но не от мира сего.
В целом АЙ состоит из нескольких йог. Управление - Бхакти Йога. Связь - Жнана Йога. Ваш случай относится к Карма Йоге, делай свою работу как можно лучше. Бог увидит, другую даст.

[adonis]

Сообщение от adonis

В целом АЙ состоит из нескольких йог. Управление - Бхакти Йога. Связь - Жнана Йога.

Приношу извинения за неточность. При написании одновременно обдумывал ответ, на случай возражения по этому пункту. Правильно должно быть так:
Управление - Раджа Йога. Связь- Бхакти Йога.

Раджа Йога - йога мысли.

13.365. Мудро сказано, что идеи управляют миром.

14.179. Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести познание свое с новой планеты. Нельзя назвать Его отступником, наоборот, Он понял, что идеи управляют миром и мысль не имеет пределов, таким образом сложилось уявление нового общения.

ГАЙ1950 г. 1 Архат – владыка своей мысли. Не мысли управляют, но он управляет мыслью. Мысль – это его оружие, его рабочий инструмент.

1954 г. 235. О том говорилось не раз, что равновесие духа поддерживается мыслью. Мысль неслышная, мысль незримая видимое и плотное физическое тело, нервную систему и все существо человека поддерживает в равновесии. Так невидимое управляет видимым и обуславливает его состояние.

1954 г. 358. Потому овладению собой Хочет научить Ведущий. Это есть путь кратчайший к власти над материей, ибо стихийная материя лежит в основе проявленных форм. Вещество стихии мысли человеческой подчиняется, а мысль – воле. Мысль управляет Вселенной.

[Said]

Извините , но мой пост имел ввиду совершенно противоположное, как бы желание указать на другое. ( а теперь попробуем провести как говорят анализ.)

Сообщение от was

Подмена понятия общественного долга, как служению всему обществу - с одной стороны и долг перед работодателем - с другой стороны. Я хотел, трудится на работе и так выполнять свой долг.

"Кто-то скажет, что он трудится, имея ввиду свое хождение на работу. Это наивное заявление чревато далеко идущими последствиями, тем, что воспитывает у сказавшего, в первую очередь, глупость непонимания относительно того, что невозможно трудиться на собственный желудок и, во вторую, умножает его гордость, которая, возвращаясь к непониманию первого, создает культ значимости ложных ценностей. Воистину, если бы человек мог видеть все последствия такой "трудовой деятельности", он бы от возмущения и сердечной боли вскричал бы до самых Небес Высоких."

Сообщение от was

Но довольно тяжело решить так проблему и не гарантирует в дальнейшем проблем с сознанием. Если же разобраться, понять причину омрачения, понять как правильно относится к этой ситуации. Это решит моментально проблему омрачению и в дальнейшем в подобной ситуации ты уже просто не потеряешь равновесие.

" Внимать внутреннему не значит потакать ему во всем, следовать ему и платить, например, дань совестью и возможностями."
( "... к Тому. " часть 2 я. из изданного моим земным Учителем.)

действительно проблема в сознании, и решить ее необходимо именно вам самому ...

[was]

Сообщение от Said

"Кто-то скажет, что он трудится, имея ввиду свое хождение на работу. Это наивное заявление чревато далеко идущими последствиями, тем, что воспитывает у сказавшего, в первую очередь, глупость непонимания относительно того, что невозможно трудиться на собственный желудок и, во вторую, умножает его гордость, которая, возвращаясь к непониманию первого, создает культ значимости ложных ценностей. Воистину, если бы человек мог видеть все последствия такой "трудовой деятельности", он бы от возмущения и сердечной боли вскричал бы до самых Небес Высоких."

И как надо было поступить? Может уйти в лес?

[was]

Предложу еще вариант выхода из омрачения. Я тут много про долг писал. И хотел отобразить как в этом понятии запутался. Можно не распутывать этот клубок противоречий, но пойти другим путем.
Еще до начала испытания часто пользовался таким способом. я говорил про себя такие слова: пошло все нафиг. И это помогало. Это меня освобождало от ложных представлений. И это открывало новые горизонты для сознания. После начала испытания мне было морально не удобно говорить эти слова. Надо было правильно растолковать их смысл и выразить их смысл без ругательства. Смысл этих слов - это уход от явных противоречий куда-нибудь подальше, чтобы сознание перестало омрачаться. Если одним словом, то это освобождение. Освобождение от неправильных установок сознания. Как это было трудно сделать тогда, вроде все так просто!
Как вы считаете?

[Amarilis]

Сообщение от was

И как надо было поступить? Может уйти в лес?

От себя и в лесу не уйти, внутреннюю тишину можно слышать и в мирской жизни, живя в пределах города.