Испытание

[was]

Я называю это - меня послали на войну. Войну за сознание.
Была проблема. В писаниях называют её привычка сознания. Это была кармическая проблема. Вряд ли можно точно представить её по этому описанию. Когда был обычным человеком сложилась привычка пугаться когда я не знал чем заняться. При подходе к испытанию осталась эта проблема не решенной, когда я находился в коллективе людей на работе. Когда нельзя было показывать свой йогизм. Всегда терял душевное равновесие. Я очень сильно пугался.
Много раз до испытания возникала эта проблема, но можете ли представить? Я не мог вспомнить как она решилась. (В писании прочел, что когда помогает Учитель ученик не может вспомнить как решилась проблема). Я думаю это тот случай. Проблема связана с внутренней установкой, что я должен все время посвящать работе на общее благо или хотя бы по поручению начальства(потому что на работе). Меня очень огорчало, что на работе нет работы(это было в начале 90-х).
Какие решения можете предложить?

[Элайя]

Трудитесь с мыслями о Владыке - "всё делаю для Тебя, Владыка!". А потом будет и конкретное дело на Благо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от was

Проблема связана с внутренней установкой, что я должен все время посвящать работе на общее благо или хотя бы по поручению начальства(потому что на работе). Меня очень огорчало, что на работе нет работы(это было в начале 90-х).
Какие решения можете предложить?

Вообще-то, работа сознания не прекращается никогда - при любых обстоятельствах.

[was]

Мой Учитель предоставил мне решать как поступить в этой ситуации.

[adonis]

Сообщение от was

Я называю это - меня послали на войну.....
.....Какие решения можете предложить?

Куда послали - туда и идите.
Или не идите.

Сообщение от was

Проблема связана с внутренней установкой, что я должен все время посвящать работе на общее благо или хотя бы по поручению начальства(потому что на работе).

Если вы можете точно определить, что такое "общее благо", то проблем быть не должно. Скорее будет проблема из-за наличия внутренней установки самой по себе.

[Swark]

Надземное, 551 Урусвати знает, что некоторые радикальные деятели живут ретроградно. Значит, они не деятели, но временные вредители. Личный пример требуется, как в распространении высшей Истины, так и в любом обиходе.
Мы можем произнести понятие терпения или мужества, или милосердия, если мы сами имели отвагу проявить такие качества. Мы можем поискать в прошлом, могли ли мы быть героями и страдальцами? — только тогда мы можем утверждать эти основы земного бытия. Но в поисках прошлого не нужно ограничивать себя лишь каким-то всенародным, великим деянием. Можно находить великолепные свидетельства и среди повседневной жизни, и каждый день можно преобороть внутренний хаос и приручать дикого зверя. Нужно ценить каждый отличный поступок. Не только всенародный подвиг, но и достижение внешне незаметное может служить овладением лучшею ступенью.
Уже говорил, что трудно судить, где граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о совершенствовании и преуспеянии.
Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день.

[was]

Я ожидал более конкретные советы, изложу свои соображения.
Самая большая проблема была моральная. Я винил себя за то,

что не мог выполнять мой долг перед обществом из-за

отсутствия работы. Надо было убедить себя, что для меня

самое главное - внутренняя жизнь. А то, что во внешнем

проявлении моей жизни нет выполнения общественного долга -

это второстепенное дело. Скорее всего мне такой вывод было

сделать всего труднее. В наших любимых писаниях это явление

отражается словом соизмеримость.
Так как я был очень сильно омрачен, то для решения этой

проблемы надо было использовать хитрость. Я находился в

коллективе, который относился ко мне с подозрением. Лучше

всего было меньше выделятся. Надо было действовать самым

простым способом - поступать как обычные люди - читать

книги, газеты и т.д. Ну или хотя бы делать вид, что читаешь.

Как видите это не очень соответствует писаниям - посвящать

все время работе на общее благо.
Все это нужно было сделать прежде всего для восстановления

душевного равновесия. Когда это сделано дела находились и

проблемы отходили.

[adonis]

Сообщение от was

Я ожидал более конкретные советы, изложу свои соображения.
Самая большая проблема была моральная. Я винил себя за то,

что не мог выполнять мой долг перед обществом из-за

отсутствия работы. Надо было убедить себя, что для меня

самое главное - внутренняя жизнь. А то, что во внешнем

проявлении моей жизни нет выполнения общественного долга -

это второстепенное дело.

Я, например, не могу дать совет по одной простой причине - я не знаю, что такое "общее благо", не формулируется у меня оно, хотя догадки есть. Потому и написал: "Если вы можете точно определить, что такое "общее благо", то проблем быть не должно. Как написано в Гранях: "Не для того произошли сдвиги народов и карта Земли изменилась, чтобы курица была в супе у каждого." А для чего? Разумеется, я понимаю, что общее благо настанет тогда, когда все сознательно захотят принять Иерархическое управление. Но это никак не связывается с частным "долгом перед обществом". Я тоже отношусь с подозрением к тем, кто пытается использовать хитрость. Это у меня ещё с армии. Каждый "молодой" всегда считает себя самым хитрым и не ведает, что все уже прошли через это.
Самое сложное в этом вопросе то, что воздействовать необходимо на противоположный полюс. Если, к примеру, человек не хочет быть в будущем нищим, то сегодня он не должен хотеть быть богатым. И что при таком раскладе будет для него благом в данный момент? И у меня здесь нет уверенности.

[Said]

Сообщение от was

Я ожидал более конкретные советы, изложу свои соображения.
Самая большая проблема была моральная. Я винил себя за то,

что не мог выполнять мой долг перед обществом из-за

отсутствия работы. Надо было убедить себя, что для меня

самое главное - внутренняя жизнь. А то, что во внешнем

проявлении моей жизни нет выполнения общественного долга -

это второстепенное дело. Скорее всего мне такой вывод было

сделать всего труднее.

Община, 201 Даже во время значительно углубленного сознания могут быть трудные часы. Может казаться, что связь с Учителем не существует, что Учитель не существует. Но знающий скажет: «Майя, отступи, знаю мою связь с Учителем.» Может казаться многое личным помыслом, не входящим в Учение — знающий скажет: «Майя, отступи, знаю основы Учения.» Может казаться, что лишенный всех сотрудников, должен тщетно поднимать тягости — знающий скажет: «Майя, отступи, знаю, как по лицу Земли распространены истинные сотрудники.»
Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний и реальность покроет очевидностью, и заметет явление борозды достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной достоверности: «Майя, отступи!»

[was]

О понятии общего блага. Именно с этим понятием у меня и были проблемы в понимании и расстановки приоритетов. Похоже у меня в сознании происходила подмена, которую я не мог уловить. Подмена понятия общественного долга, как служению всему обществу - с одной стороны и долг перед работодателем - с другой стороны. Я хотел, трудится на работе и так выполнять свой долг. А вместо этого размышления о вопросе: что делать? приводили меня к омрачению.
Многие приводят цитаты из писаний. Здесь вот в чем вопрос. Можно идти и таким путем. Но довольно тяжело решить так проблему и не гарантирует в дальнейшем проблем с сознанием. Если же разобраться, понять причину омрачения, понять как правильно относится к этой ситуации. Это решит моментально проблему омрачению и в дальнейшем в подобной ситуации ты уже просто не потеряешь равновесие.

[adonis]

Сообщение от was

Подмена понятия общественного долга, как служению всему обществу - с одной стороны и долг перед работодателем - с другой стороны. Я хотел, трудится на работе и так выполнять свой долг. А вместо этого размышления о вопросе: что делать? приводили меня к омрачению.

Вы наберите в поисковой системе слово "долг", возможно размышления станут предметнее. например:
ГАЙ. 1955 г. 087. (Фев. 13). Все делать, как прежде, выполняя свой долг и обязательства перед жизнью и людьми, но духом быть вне жизни низинной. Быть в мире, но не от мира сего.
В целом АЙ состоит из нескольких йог. Управление - Бхакти Йога. Связь - Жнана Йога. Ваш случай относится к Карма Йоге, делай свою работу как можно лучше. Бог увидит, другую даст.

[Said]

Извините , но мой пост имел ввиду совершенно противоположное, как бы желание указать на другое. ( а теперь попробуем провести как говорят анализ.)

Сообщение от was

Подмена понятия общественного долга, как служению всему обществу - с одной стороны и долг перед работодателем - с другой стороны. Я хотел, трудится на работе и так выполнять свой долг.

"Кто-то скажет, что он трудится, имея ввиду свое хождение на работу. Это наивное заявление чревато далеко идущими последствиями, тем, что воспитывает у сказавшего, в первую очередь, глупость непонимания относительно того, что невозможно трудиться на собственный желудок и, во вторую, умножает его гордость, которая, возвращаясь к непониманию первого, создает культ значимости ложных ценностей. Воистину, если бы человек мог видеть все последствия такой "трудовой деятельности", он бы от возмущения и сердечной боли вскричал бы до самых Небес Высоких."

Сообщение от was

Но довольно тяжело решить так проблему и не гарантирует в дальнейшем проблем с сознанием. Если же разобраться, понять причину омрачения, понять как правильно относится к этой ситуации. Это решит моментально проблему омрачению и в дальнейшем в подобной ситуации ты уже просто не потеряешь равновесие.

" Внимать внутреннему не значит потакать ему во всем, следовать ему и платить, например, дань совестью и возможностями."
( "... к Тому. " часть 2 я. из изданного моим земным Учителем.)

действительно проблема в сознании, и решить ее необходимо именно вам самому ...