Православная церковь и практика православия

[Владимир Чернявский]

Сообщение от RUDRA

... Нельзя быть АЙогом, или теософом и при это остаться православным. Только глупец может не понимать этого. Если же Вы считаете, что можно, то Вы говорите о каком-то ином христианстве, а не о том, которому следует РПЦ, то есть это уже автоматически сектанство, либо ересь)

Православие - это не РПЦ.

[mika_il]

Сообщение от Владимир Чернявский

Православие - это не РПЦ.

Потому что РПЦ это не Церковь в ортодоксальном понимании, где Церковь (Собор) - это собрание единых по духу.

[RUDRA]

Сообщение от Владимир Чернявский

Православие - это не РПЦ.

Ну так-то да...Это Прославление Прави Это из области религии наших предков славян, а РПЦ заимствовала себе это название Но Вы же наверное о другом? Но что тогда православие? Церковь имеет учение, догматы, определенные критерии. Они в своем праве, в некотором роде. Я вот давно успокоился на эту тему. Просто принял, что я больше не православный христианин, да и вообще не христианин. Что я принятием эзотерических учений отлучил себя от церкви(как соц. учреждения). И что? Это лишь слова и условность. Я могу считать себя христианином,но в глазах христианского мира, им не являюсь. Ну и ладно. Значит не буду таковым. (МНе и буддизм нравится, и многое оттуда использую на своем Пути, но я не Буддист по религии, хотя возможно буддист по некоторым взглядам, и отчасти образу жизни) А то, чему на самом деле учил Иисус, мы можем лишь предполагать, опираясь на некоторые его слова, и понимание эзотерических Истин. И кстати, то чему учил Иисус, тоже не православие)) Такого понятия у него не было, и там и тогда, когда он жил, не было. Что же тогда, по-вашему, православие?

[Иваэмон]

Сообщение от RUDRA

Я тоже могу считать семя правоверным мусульманином, при этом ходить молиться в лесу, не ходить в мечеть, и вообще трактовать идеи Ислама по-другому. Я буду от этого мусульманином на самом деле?

Смотря какой смысл вы сами вкладываете в понятие "мусульманин". Как вы назовете свою лодку, так она и будет называться, и никто не имеет право узурпировать право на ее название. Это целиком ваша прерогатива - идентифицировать себя духовно.
Есть множество разновидностей ислама, но все они почитают Пророка и молятся Аллаху, и они мусульмане. Есть множество христианских сект, враждующих друг с другом, но, поскольку каждая из них себя называет христианской конфессией, то мы тоже называем их так (хотя надо бы антихристианами многие называть). Самоназвание определяюще.

Сообщение от RUDRA

Я могу считать себя христианином,но в глазах христианского мира, им не являюсь.

Главное, что вы сами себя им считаете. Мнение других вообще не играет (не должно играть) никакой роли. Если вы считаете себя последователем Христа, только Он один вправе оценивать и судить вас.

[Иваэмон]

.

[Алекс3]

Сообщение от Иваэмон

Главное, что вы сами себя им считаете. Мнение других вообще не играет (не должно играть) никакой роли. Если вы считаете себя последователем Христа, только Он один вправе оценивать и судить вас.

При этом хорошо бы держать язык за зубами, а то могут и «камнями побить». Мне не один раз обещали – бесплатную путевку в ад с подогревом.

[Алекс3]

В народе говорят, не стоит город без трех праведников. Так же и православие держится на праведниках. Но как им тяжело под золоченой клеткой РПЦ.
Я раньше задавался вопросами – Праведники (старцы) должны обладать чистым духовным зрение, иметь доступ в высшие духовные сферы, знать о карме и перерождении. Так почему они не разбивают старые церковные догматы?
И сам себе ответил – Жесткая церковная цензура. Просто верхушке церкви выгодно держать народ в невежестве и кормить старыми сказками.

[Иваэмон]

Сообщение от Алекс3

При этом хорошо бы держать язык за зубами, а то могут и «камнями побить». Мне не один раз обещали – бесплатную путевку в ад с подогревом.

Одна оговорка: то, что я сказал, справедливо для индивидуального пути. Если не мыслишь духовной практики без общества единоверцев, совместных молений и т.д. - то здесь надо искать догмы по себе, а выбрав, двигаться точнехонько в их рамках.

[Радослав]

Практика православия, это фактически культ предков или усопших с несколько измененным интерфейсом. Все крутится вокруг похорон, поминок и поклонению мощам и иконам усопших. Невозможно убежать от длившихся миллионы лет ритуалов в одночасье.

[Алекс3]

Сообщение от Радослав

Практика православия, это фактически культ предков или усопших с несколько измененным интерфейсом. Все крутится вокруг похорон, поминок и поклонению мощам и иконам усопших. Невозможно убежать от длившихся миллионы лет ритуалов в одночасье.

Вы назвали одну из кормушек РПЦ, кто же ее добровольно бросит и убежит от нее.

[Юрий Болотов]

Сообщение от Радослав

Практика православия, это фактически культ предков или усопших с несколько измененным интерфейсом. Все крутится вокруг похорон, поминок и поклонению мощам и иконам усопших. Невозможно убежать от длившихся миллионы лет ритуалов в одночасье.

И это несколько странно для религии, центральным понятием которой является Воскресение из мертвых.

Которое согласно ее догматам должно состояться в каком-то неопределенном далеком будущем.

А христианам и невдомек, что возможно таинство Воскресения происходит ежечасно и ежеминутно повсюду вокруг них - в родильных домах

[Алекс3]

Сообщение от Иваэмон

Одна оговорка: то, что я сказал, справедливо для индивидуального пути. Если не мыслишь духовной практики без общества единоверцев, совместных молений и т.д. - то здесь надо искать догмы по себе, а выбрав, двигаться точнехонько в их рамках.

Конечно справедливо. Только мы живем в обществе, а людям свойственно совать нос в чужие дела. Говоря о православной церкви, то там действует негласное правило – кто не с нами тот против нас.