Агни Йога и Теософия

[adonis]

Magnum Opus это индивидуальная конкретная практика возможна без какой либо привязки к религии или ещё к чему нибудь. С чего это вдруг Вы хотите это привязать непременно к Теософии?

Сообщение от Редна Ли

...а не базироваться только на трудах Блавацкой. Эта традиция гораздо древнее.

Я же говорю, попытка забить тему. размазать ни о чём, мол всё связанное с религиями есть теософия и говорить конкретно не о чем.

Сообщение от Редна Ли

Вы видимо считаете себя йогом. По какому плоду можно это понять?

Вы уже не первый раз спрашиваете показать меня мои плоды. Мой предыдущий ответ Вас не устроил? Пойду составлять список, когда будет полностью готов - перешлю. В какой упаковке предпочитаете?

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Вы уже не первый раз спрашиваете показать меня мои плоды. Мой предыдущий ответ Вас не устроил?

Не помню, что Вы ответили, скорее всего ответили молчанием. А это не может меня устроить. Так что ждем список... Иначе осуждать других и говорить, что они не практики и ничего не достигли, весьма преждевременно...

Сообщение от adonis

С чего это вдруг Вы хотите это привязать непременно к Теософии?

Это и есть практика теософов, сугубо индивидуальная. Поэтому особых рецептов и не существует, каждый создает свою собственную уникальную практику, хотя есть и общие черты...

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

...

Это и есть практика теософов, сугубо индивидуальная. Поэтому особых рецептов и не существует, каждый создает свою собственную уникальную практику, хотя есть и общие черты...

Эти общие черты запечатлены с глубокой древности, в известной формуле "Человек познай себя".
"Познание себя" содержит в себе практику не одного поколения профанов - тех, кто переступает порог Чертога познания, и для которых этим Храмом становится сам человек. Не сразу, конечно, но эта истина становится достоянием многих из них.:

Божественный принцип – Единое, может быть представлено нашему сознанию через природу и её наивысшую форму - человека, который по словам Иисуса является единственный "Храмом Господним"….
"..Это исследование и анализ известного и познаваемого, неведомого и НЕ ПОЗНАВАЕМОГО иными способами.
В своём практическом применении оно действительно означает свободу (мысли ), веру в себя и самообладание, мужество и независимость....

"….Первым требованием самопознания является ощущение собственного невежества; ощущение всеми фибрами своего сердца того бесконечного самообмана, в котором мы живём.

Второе требование заключается в глубокой убеждённости в том, что знание самого себя - интуитивное, но вполне определённое - может быть достигнуто в результате целенаправленных усилий.

Третье самое важное требование - неодолимое стремление обрести это знание.

Это самопознание не может быть достигнуто одним лишь так называемом "самоанализом". Для него недостаточно одних лишь логических рассуждений или какой либо иной умственной деятельности, ибо оно сопряжено с пробуждением сознания Божественной природы человека.
Обретение этого знания - гораздо важнее, нежели умения управлять стихиями или способность видеть будущее.

Е. Блаватская. Белый Лотос . 1883, Самопознание 1887- 88 г. "Сфера"

[aurora]

Ещё о практике познания Себя.

…Хотя эту вечную сущность вещей ( Алайя, Мировой Разум ) нельзя воспринять нашими физическими чувствами, её могут постичь те, кто не является преднамеренными глупцами.
Огульное обвинение будто древние только обобщали и практически ничего не делали, не доказывает их "невежества"; более того - это не верно.
Каждая наука в начале времени была открыта Божественным Наставником, и тем самым сделалась священной и могла передаваться только в ходе посвящения. Поэтому ни один посвящённый философ - как Платон, не имел права раскрывать её. Один раз примите этот факт без доказательств – предполагаемое невежество мудрецов и некоторых посвященных классических авторов объясниться….
Эта теория существовала ещё за много тысячелетий до Анаксимена, ибо была Доктриной, принятой у Халдеев, которые преподавали её как экзотерически – на цилиндрах и табличках, так и эзотерически – в Храмах Нэбо и Эа – бога и пророка, открывателя Тайной Доктрины…
Они обращались не к профанам, но лишь к своим последователям и ученикам, слишком хорошо знавших символику, использующуюся даже в ходе публичного обучения, чтобы не понимать значения сказанного Учителями….

Е.Блаватская. Древние философы и современные критики. 1883-84 "Сфера"

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

Поэтому ни один посвящённый философ - как Платон, не имел права раскрывать её.

Но даже при таком строгом ограничении у таких как Платон всегда оставалось что сказать во всеуслышание такого, которое оставалось существовать и быть актуальным в течение тысячелетий...

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

Но даже при таком строгом ограничении у таких как Платон всегда оставалось что сказать во всеуслышание такого, которое оставалось существовать и быть актуальным в течение тысячелетий...

Эта возможность сказать - тот особый язык посвящённых, который тоже является элементом посвящения. И, которым владеют те, кто стремится к знанию. Иначе - он бы угас, как угасает пламя костра, без доступа воздуха и хвороста - питания небесного и земного.
Аргонавты, отправившиеся за золотым Руном, из этой же истории. ( Арго - одно из названий языка посвящённых ).
Список подобных "путешественников во времени" можно продолжить… В своих произведениях они постарались описать путь древний и простой, единственный, на все времена, по которому следуют Мастера.
В одной хорошей книге, посвящённой этой теме, нашла интересное высказывание Мастера:

"Кабала ( не путать с "каббала", язык посвящённых, - "конных" - Рыцарей, как и Арго - доп. моё ) послужила также одним из источников целого ряда литературных шедевров, ценимых многими любителями чтения, зачастую даже не подозревающими, какие сокровища те скрывают за изяществом, очарованием, и благородством стиля. Авторы подобных шедевров, а среди них - Гомер, Вергилий, Овидий, Платон, Гёте - были посвящёнными. Они написали свои бессмертные произведения не столько ради того, чтобы оставить потомству нетленные свидетельства человеческого гения, сколько из желания преподать ему драгоценные знания во всей их полноте".

[Редна Ли]

Сообщение от aurora

Арго - одно из названий языка посвящённых

Слово Арго ассоциируется у меня с французским словом "жаргон":

Жарго́н (фр. jargon) — социолект; отличается от общеразговорного языка специфической лексикой и фразеологией, экспрессивностью оборотов и особым использованием словообразовательных средств, но не обладающий собственной фонетической и грамматической системой.

Арго́ (от фр. argot) — язык какой-либо социально замкнутой группы лиц, характеризующийся специфичностью используемой лексики, своеобразием её употребления, но не имеющий собственной фонетической и грамматической системы.
Не следует путать жаргон и арго. Жаргон обычно имеет профессиональную прикреплённость, арго же может употребляться вне зависимости от профессии. Например, в современном французском языке многие слова арго используют как молодёжь из бедных кварталов, так и менеджеры с высшим образованием.

АРГО́, нескл., ср. (·франц. argot) (линг.). Своеобразный, условный язык обособленной социальной группы, профессии, сообщества, кружка и т.п., отличающийся от общего языка присутствием слов, непонятных непосвященным.

А слово "жаргон" ассоциируется со словом "Сензар": Сен - священный, зар - жаргон. То есть священный язык (жаргон) посвященных. Видимо Сензар должен базироваться на некотором языке, родственном старофранцузскому.