Для чего нужен астрал?

[Алекс3]

Сообщение от pavel

Где, по вашему, источник эмоций?

Точно не знаю, мои предположения – это в №4 или №5 телах, если считать от физического, астральное №3. Есть предположение, что низшие эмоции рождаются в теле №4 (гнев, страх), а высшие в теле №5 (любовь).

[Etsi]

Сообщение от Алекс3

Точно не знаю, мои предположения – это в №4 или №5 телах, если считать от физического, астральное №3. Есть предположение, что низшие эмоции рождаются в теле №4 (гнев, страх), а высшие в теле №5 (любовь).

Все чувства и эмоции испытывает человеческая душа...
Высшие человеческие чувства переживает бессмертная часть души человека.
Но есть и низшая "животная" ее часть - именно там, в астрале, "живет" самость, которая и порождает низшие эмоции - ненависть, зависть и прочее...

«Теперь Ваши вопросы о духе и душе. Так во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три основных начала: духовное, психическое и физическое - дух, душа и тело. В восточных Учениях эти три основных начала расширяются для специальных целей, и мы уже встречаемся с четверичным, пятеричным, шестеричным и семеричным подразделением; последнее подразделение было принято Махатмами в "Тайной Доктрине". Так, высший, или основной синтетический принцип есть огненная энергия жизни или духа, разлитая во всем Космосе, требующая для своего фокусирования шестой принцип, или Буддхи (часто называемый Духовной Душой, в отличие от человеческой – животной души), образуя таким образом Монаду, которая является первичным, несознательным воплощающимся Эго. Далее следует пятый принцип, Манас - самоосознание или мыслитель (Высший Разум), и эти три принципа составляют высшую триаду, или уже сознательное бессмертное Эго человека, которое переживает в Девачане после распадения принципов, составлявших его земную личность или, как говорят восточники, его низшее Эго. Так в Учении именно это высшее Эго, эта триада часто обозначается как Дух, или духовное начало, не имеющее самостоятельного непосредственного проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в четвертом принципе. Так, человеческая душа должна включать четвертый принцип, называемый Кама, через который проявляется Желание в двух аспектах, как Кама-Манас (ментальность, или низший ум - интеллект, или, в буквальном переводе "ум желаний") и Форма ( субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей). Это есть мыслитель в действии, который в связи с Манасом (высшим) и Буддхи образует высшее тонкое тело (Астральное тело в отличие от эфирного двойника, часто называемого низшим Астралом), или духовную душу, духовного, развитого человека. Так, Кама-Манас является как бы мостом, соединяющим высший Манас с Кама-Рупа - соединяя таким образом Манас и Форму, которые являются Кама-Манасическим телом, или же человеческой душой. Именно, когда этот мост между Манасом и его низшим аспектом - Кама-Манасом - состоялся, то есть когда человек начинает получать запечатления от высшего Буддхи-Манаса, можно его назвать духовно развитым человеком, и он начинает приближаться к бессмертию. Так, для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырех планах бытия и чтобы стать и Архатом, нужно именно в физическом теле соединить 4, 5 и 7 принципы и слить их в шестом - Буддхи. Иначе говоря, все качества основной энергии, трансмутированные ее огнем, должны сгармонизироваться и вылиться в ее высшем качестве Высокой Психической Энергии» ("Письма Е.И. Рерих", 1935г., том 3, стр. 311).