Для чего нужен астрал?

[Иваэмон]

На данный момент мы имеем несколько трактовок понятия астрала:
1. Е.П.Б.
2. Ледбитера и Безант
3. Учения Храма
4. Записи и письма Е.И.
5. Записи Абрамова
Эти трактовки не всегда совпадают друг с другом, более того, даже один автор в это понятие может вкладывать разные смыслы. Проанализировать эти трактовки и выявить степени соответствия - серьезная работа, она ждет своего автора.

[Восток]

Сообщение от Иваэмон

На данный момент мы имеем несколько трактовок понятия астрала:
1. Е.П.Б.
2. Ледбитера и Безант
3. Учения Храма
4. Записи и письма Е.И.
5. Записи Абрамова
Эти трактовки не всегда совпадают друг с другом, более того, даже один автор в это понятие может вкладывать разные смыслы. Проанализировать эти трактовки и выявить степени соответствия - серьезная работа, она ждет своего автора.

Да, это работа действительно необходима.

Другое дело не начать вместо реальности изучать только источники. Йог это же не книжный червь.

[Алекс3]

Сообщение от Восток

Да, это работа действительно необходима.

Другое дело не начать вместо реальности изучать только источники. Йог это же не книжный червь.

Вот это правильно, астрал окружает нас, проникает сквозь нас, является частью нас и никто не запрещает изучать его напрямую.
А чужой опыт, это всегда чужой опыт.

[Восток]

Сообщение от Алекс3

и никто не запрещает изучать его напрямую.

Ну, без хороших учебников и чистых источников - тоже никак не разобраться.
Вообще это два полюса проблемы - лезть не зная броду, и изучать реку живя в абсолютной сухости и по описаниям))))

[Алекс3]

Сообщение от Восток

Ну, без хороших учебников и чистых источников - тоже никак не разобраться.
Вообще это два полюса проблемы - лезть не зная броду, и изучать реку живя в абсолютной сухости и по описаниям))))

В том-то и дело, что литературы достаточно. Но как видно из темы, разобраться сможет только тот, кто проверит полученные сведения на личном опыте. Хочу заметить, что вокруг изучения астрала насажено много ненужных страхов. Если астральный мир изучать с чистыми намерениями то и бояться там нечего.

[paritratar]

Сообщение от Алекс3

В том-то и дело, что литературы достаточно. Но как видно из темы, разобраться сможет только тот, кто проверит полученные сведения на личном опыте. Хочу заметить, что вокруг изучения астрала насажено много ненужных страхов. Если астральный мир изучать с чистыми намерениями то и бояться там нечего.

есть такой момент чистых намерений, оценка которых довольно субъективная вещь. Астрал - тема сложная, скользкая, противоречивая, потому что хорошо бы определиться, во-первых, в понятиях, во-вторых, в Основном Направлении мышления. Т.е., если в понятиях можно согласиться с т.зр. Теософии и Живой Этики, то в Основном Направлении хорошо вглядеться в самого себя. К чему тянет душа? К наслаждению этой жизнью душа стремиться? К служению семье, родине, Общему Благу она тянется? И т.д.

[Иваэмон]

Сообщение от Алекс3

В том-то и дело, что литературы достаточно. Но как видно из темы, разобраться сможет только тот, кто проверит полученные сведения на личном опыте.

Для начала достаточно будет просто непредубежденного и вдумчивого исследования текстов, чтобы сделать вывод, что имели в виду под астралом разные авторы.
Ледбитера исключать нежелательно, поскольку его книги "Астральный план" и "Ментальный план" за последние 20 с лишним лет издавались на русском языке неоднократно и стали заметным явлением, оказавшим влияние на самые разные группы изучающих эзотерику.

[Восток]

Сообщение от Алекс3

В том-то и дело, что литературы достаточно.

Согласен. Но и непереваренного, не управляемого и неосознаваемого астрала - так же "слишком" и порой через край))))

[paritratar]

Предлагаю пользоваться Источниками Учения Агни Йоги и Теософии в вопросе астрала. Уже было приведено кое-что, что раскрывает суть. Иными словами, по-моему, мы имеем путаницу в наименовании тел-оболочек. Полагаю, этот вопрос хорошо раскрыла Блаватская в книге Ключ к теософии. По памяти: мы имеем 7 тел-оболочек...

[Said]

Сообщение от Иваэмон

2. Ледбитера и Безант

это можно убрать, если не брать направленности в любом случае свои знания они получили от Е.П.Б. , Е.И. указывала только раннюю Безант, это по направленности.


"... г-жа Соловская должна была бы знать, в каком высоком Сотрудничестве собиралась «Тайная Доктрина», и не приводить недостойных слов г-на Ледбитера. Великий Учитель Илларион в одном из своих писем в сборнике «Be Темпль Тичингс» пишет, что «Тайная Доктрина» является величайшим трудом девятнадцатого столетия. Таков отзыв Великого Учителя, но г-н Ледбитер помещает этот труд в разряд хаотических сведений....
Невольно хочется спросить – не хаос ли в его собственном мышлении продиктовал ему и [те] страницы, о которых я упоминала в письмах к моим корреспондентам, критика которых так оскорбила некоторых теософов?[3]

Также «Древняя Мудрость» является лишь толкованием данного и полученного от Е.П.Блаватской, потому противоположение ее «Тайной Доктрине», да еще в словах русского человека, очень огорчило нас. Пора бы нам, русским, научиться не умалять, но уважать и гордиться своим достоянием. А то мы еще долго будем пребывать в том состоянии, когда ножи, сделанные в селе Павлове, отправлялись в Англию, чтобы поставить на них клеймо фабрики Шеффильд, иначе в России их не покупали, предпочитая все иноземное, таких примеров можно привести множество. Так и тут, «Тайная Доктрина» – сборник хаотических сведений, но «Древняя Мудрость» А.Безант и изложение «Тайной Доктрины» Арунделем являются, по-видимому, откровением. [Я] испытываю мучительный стыд, видя преклонение перед каждым иностранцем со стороны некоторых соотечественников. Русский народ – народ талантливейший и не беден он великими Светочами во всех областях жизни, появлявшимися среди него, несмотря на все тяжкие условия, в которых приходилось пробиваться каждому русскому незаурядному дарованию. Я люблю мою страну и никогда не забываю, что поверх всех Россий есть одна великая Россия будущего и Учение Живой Этики дается именно для Новой Страны и для будущего поколения. Мы едва можем справиться <...>[5]."
Письма Е.И. Рерих.

Сообщение от adonis

Просто нужно иметь виду, что Грани проходили через фильтр сознания Абрамова и всегда будут отражать его личную окраску в той или иной мере. Уже были на форуме разногласия из-за того, что люди изучали семеричную структуру человека по Граням и не входили в согласие с ТД,

Цитата:
«Эфирный двойник до сих пор обозначался термином "линга шарира", однако в силу некоторых причин желательно отказаться от дальнейшего использования данного термина. Термин "линга шарира" с незапамятных времен использовался в индуистских книгах в ином значении, и вследствие этого произвольное и зачастую неправильное толкование данного термина создало большую путаницу

в умах как западных, так и восточных читателей, изучающих специальную литературу Востока. Одна только эта причина, не говоря уже обо всех остальных, является достаточным основанием для того, чтобы отказаться от неправомерного использования этого термина, Кроме того, обозначение структурных составляющих человека английскими терминами желательно еще и потому, что позволяет удалить из нашей литературы для начинающих тот камень преткновения, о который так часто спотыкаются все новички, - санскритскую терминологию. Тем более, что термин эфирный двойник очень точно передает характер и состав этой более тонкой части физического тела, что делает его значимым и удобным для запоминания (каким, собственно, и должно быть каждое специальное обозначение); "эфирный" - потому что состоит он из эфира, а "двойник" - потому что являет собой точный дубликат плотного тела, его тень, если можно так выразиться». (И.Е.Писарева "Человек и его тела")
(из темы предыдущего обсуждения Термин " Астральное тело.")


Не удивляюсь, что «Тайная Доктрина» принесла Вам огорчение. Книга нелегкая и нужно очень освоиться с восточной философской мыслью, чтобы не запутаться во многих названиях и именах, часто означающих одно и то же понятие. Обширность задания, при некоторой неизбежной недоговоренности, еще больше затрудняет усвоение изложенного. Советую при чтении делать выписки или отметки – это много поможет.

" Понимаю отчаяние, возникающее при чтении " Тайной Доктрины". Но эта ступеньперед величием Космоса неизбежна. Придет время, когда отчаяние сменится радостью при созерцании величественной и вечной фантасмагории бытия Беспредельного." Е.И. Рерих.