Сердце, 89 "Остерегайтесь от бессмысленного осуждения..."

[леся д.]

Сообщение от Владимир Чернявский

__________

В этой связи смею предложить Вашему вниманию пять типов умственных комплексов - клеш - согласно Индуизма. Без своих лишних комментариев.
Можно сказать, что это причины разных духовных болезней.
АВИДЬЯ клеша (комплекс невежества).
Человек становится жертвой печали вследствие заблуждения: я-тело, я-личность, я-иной и т.д..
АБХИНИВЕША клеша (комплекс привязанности).
Несмотря на знание того что ум есть пристанище желаний, печалей, симпатий, антипатий, привязанности и вражды, - привязанности к самсаре, - человек неспособен отказаться к привязанности к порождениям своего ума или иным образом ограничить его причуды.
АСТИТХА клеша (комплекс колебаний).
Привлечение и ослепление различными вишайя (объектами чувств) в конце концов оказываются вишам (ядом), который лишает ум различения и объективности. Эта распущенность ума приводит к бесконечным страданиям и ментальной неустойчивости.
ЛОБХА клеша (комплекс жадности).
В постоянном заблуждении, что жизнь дана для накопительства (любого рода), человек иногда даже забывает о еде и сне, не понимая, что эти накопления временные, и возникают тяжкие страдания.
ДВЕША клеша (комплекс ненависти).
Преследуя эгоистичные цели, человек попадает в зависимость от бесчисленных желаний. А когда они не исполняются, необоснованно пытается обвинить в этом страдании окружающих и самого Бога, начиная испытывать к ним ненависть.
. . .
неплохо было бы услышать продолжение уже раз в другой теме начатого разговора о клешах с точки зрения источника, без украшений

[Руслан Коломиец]

Осуждение не только темнит нашу ауру и вызывает сопротивление противоположной стороны.

Осуждающий рискует разбудить в себе ветхого аспида, спящего в глубинах подсознания - наследие темных времен каждого из нас:

Надземное, 478 Урусвати знает, что человек должен не только уметь взглянуть вверх, но и заглянуть в свои глубины. Второе не легче первого. В глубине «чаши» покоится ветхий аспид, каждое неправильное движение может разбудить его: он наполнит злобою, он лишит силы, он прикроет доброе намерение. С великим трудом может человек избавиться от ветхого спутника.
Но человек может упорно развивать в себе одно качество, которое может противостать аспидовым уловкам. При чистосердечии человек почует меру, после которой наступает царство аспида. Почуя эту границу, человек отложит задуманное действие, а затем встанут и другие знаки. Главное — воздержаться от сомнительного действия. Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше быть разборчивым в поступках, нежели потом сожалеть о содеянном.
Мы говорили о сомнительных действиях, следует к этому определению относиться очень осмотрительно. Нерадивый человек, ради лености, вообще признает большинство действий сомнительными. Он не будет слушать голоса сердца, но прикроется лицемерием, чтобы не потрудиться. Каждый знает таких лицемеров, которые произносят великие слова, но под ними скрывают леность и самость. Нельзя вообразить всю глубину лукавства, которая живет под кольцами аспида. Но не эти притворщики пригодятся для истинного труда. О них давно сказано, что произнесение великих слов ничего не стоит, если истина не живет в сердце.
Древняя сказка говорит об аспиде, который питается кровью человеческою — символ, указывающий на проснувшегося аспида, истинно питающегося кровью человеческою. Не забудем, что старинные символы имеют научное основание, так кровопийцы аспиды пожирают свою жертву.
Другое сказание говорит об окаменелом драконе, который проснулся от маленького камешка, брошенного неразумным человеком. Истинно, от малейшего камешка может очнуться аспид.
Мыслитель говорил: «Ступайте бережно, может быть, мы идем среди спящих змей».

Осуждение - это блуждание темными глубинами - и своими, и чужими. Но ведь Сказано: "Легче иди, радуйся больше, идите горним путем" (Зов, 46).

[Руслан Коломиец]

Почему-то кажется, что такая улыбка могла быть у Будды.

[леся д.]

Хороший снимок и хороший взгляд.
Видеть Бога в человеке - это по-нашему.
. . . Насчёт приведенного Русланом К. примера из *Надземное*
Там, по моему скромному мнению, изначально именно отсутствие этого доброго вИдения: клеша невежества (она же в Буддизме называется *тупость*

спасибо С.С.Бх.Дж. что просветил

Человек принимает самость за собственное *я*. И этим целую вереницу причуд ума к действию.
Считая, что он один прав - а это самость так считает, тот проснувшийся аспид, - далее вносит колебания (это соответствующий комплекс), которые расшатывают сообразность с Основами.
Подпитывается этот аспид привязанностью к причудам ума, которые человек, не видящий истины за тленными своими умопостроениями, принимает за основы опять же по невежеству, - и в конечном итоге:
гнев, агрессия, ярость направляются этим человеком на опонента, как только лишь не сбудется то ублажение самости, которое привязка и предполагает. И тогда кощунство готово к проявлению.
Действительно, смысла объединения клеш ни одна духовная практика усмотреть не может. И человеку это однозначно вредно.
Потому воздержаться от осуждения с целью накормить самость и советуется.

[Said]

Думаю, пора поднять тему:

Агни Йога, 30 Когда Наш сотрудник кончал длинный, ответственный химический опыт, ребенок воскликнул: «как хорошо играет он со стаканчиками!» Когда увидим человека, идущего в гору, разве поймем, что он спешит к Учителю? Когда увидим дровосека, разве поймем, которую ступень дома он будет укреплять? Когда встретим женщину, несущую воду, разве поймем, кого она напоит? Когда усмотрим запертую дверь, разве поймем, кто выйдет первый через нее? Когда услышим нежданный гром, разве поймем, где промчалась стрела? Но люди знают, что нагнувшийся поднимет камень убийства. Знают, что садящийся на коня спешит с доносом. Знают, что призывающий утверждает ложь. Знают, что подающий руку горит предательством. Знают, что каждое движение направлено по их мышлению. Бедные! кто наградил вас проклятием самости? Где нашли предрассудок решения? На каком перекрестке вы услышали глашатаев клеветы? Самый привет кажется вам осуждением. Надеетесь, что горы выдержат устрашения клеветников и океаны не иссякнут от предательства.
Урей познания еще не скован!