Михаил Казиник - Рыцарь Культуры

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Образно говоря, Казиник спасает некоторых англичан, а мы Англию и весь шарик.

Мне почему то кажется, что описанные Вами люди-рериховцы должны быть еще круче в деле культуры, чем Казаник. Процитирую самого Казаника:

Когда читаешь газеты, смотришь телевидение, невольно задумываешься о том, ЧТО мы натворили с самими собой и с нашей Планетой, и удивляешься только одному: как получилось, что мы ещё не надоели Управлению нашей Галактики.
То неимоверное количество зла которое мы выделили во Вселенную, те беконечные преступления против Слова, Смысла и Гармонии, которые мы совершили на доверенной нам Планете, не может оправдать ни один Высший Суд.
Мы не столько строим, сколько восстанавливаем разрушенное в очередных войнах.
Ни один вид на планете не уничтожает столь планомерно самих себя, как это делаем мы, люди. И даже когда мы поняли, что живём на крохотной планетке, как на острове посреди безбрежного Океана Вселенной, то вместо того чтобы обняться, сплотиться, объединиться, мы разъединились.
По каким угодно признакам: рассовым, национальным, социальным, политическим, религиозным. В разные времена убивали друг друга.
И всё-таки мы продолжаем существовать, продолжаем совершать преступления - одно страшнее другого.
Мы словно ничему не научились, так ничего и не поняли.
Я думаю, причина того, что мы не приговорены Судом к высшей мере, в том, что у нас просто-напросто есть очень хорошие адвокаты.
Их имена некоторым хорошо известны: Шекспир, Микеланджело, Леонардо, Данте, Рембранд, Гёте,Бах,Моцарт.
Я даже могу предположить, что Бог меломан, он смотрит на планету и говорит: «Негодяи, сейчас я их уничтожу, опыт не удался». И замахивается каким-нибудь таким вселенским молотком. И вдруг мы раз — и начинаем играть «Лунную сонату» или «Токкату и фугу ре минор» Баха.
И Бог все, размякает: «Не могу, они опять победили, я не могу спокойно жить без „Данаи“ Рембрандта. Они время от времени меня чем-то задабривают, и я понимаю, что ради этого я и держу негодяев. Хотя они во всем негодяи, но время от времени они рождают гениев, гении рождают искусство, а искусство напрямую получает импульс от меня», — говорит Бог.

Сказано образно, но как мне кажется, очень конкретно и по делу... Ну и вполне по Учению...

[irene]

Сообщение от Редна Ли

Сказано образно, но как мне кажется, очень конкретно и по делу... Ну и вполне по Учению...

По Учению культура нечто иное означает... У Казиника этого понимания не заметно.

[Редна Ли]

Сообщение от irene

По Учению культура нечто иное означает... У Казиника этого понимания не заметно.

У него понимание общечеловеческое.

[irene]

Сообщение от Редна Ли

У него понимание общечеловеческое.

Ну да, "общечеловеческое" старого мира.

[Восток]

Сообщение от irene

Ну да, "общечеловеческое" старого мира.

я бы сказал что всего лишь общепринятое. Причём так как он человек именно публичный - общения, концерты, постоянные лекции и проч - то иначе и быть не может - иначе его просто не поймут. Врятли тут можно даже требовать большего.

[irene]

Сообщение от Восток

я бы сказал что всего лишь общепринятое. Причём так как он человек именно публичный - общения, концерты, постоянные лекции и проч - то иначе и быть не может - иначе его просто не поймут. Врятли тут можно даже требовать большего.

Невозможно требовать того, что не родилось изнутри. Или же чьё рождение откладывается, т.к. невыгодно рыцарю. Ведь тогда его не просто не поймут, но и платить не будут.

[mirer]

(М.Казиник)
Жили-были дед и баба...И была у них Курочка Ряба...
Все мамы рассказывают своим детям сказку про «Курочку Рябу». Но ведь «Курочка Ряба» - не сказка, а ошибочно принятая за неё мудрая философская притча. Если с этим не согласиться, то смысл «Курочки» как сказки выглядит, по крайней мере, нелепо. И вправду, однажды в жизни свершилось чудо: курочка снесла не простое, а золотое яичко, то есть создала произведение искусства - слиток золота яйцеобразной формы, совершенной обработки (ну представьте себе, скажем, яйцо Фаберже!).
А глупые дед и баба этого не поняли, не оценили и стали вести себя с золотым яйцом, как всю жизнь вели себя с простыми: стали бить, чтобы использовать в кулинарных целях.
Затем-следует эпизод с мышкой, которая, махнув хвостиком, сделала то, чего не удалось сделать ни деду, ни бабе. Яичко упало и разбилось.Нелепость ситуации только подчёркивает тот факт, что весь эпизод с мышкой - лишь тест, проверка деда и бабы на реакцию.
Разбилось, что будут делать теперь?Но почему «плачет дед и плачет баба»? Может быть, они поняли, что свершилась трагедия - погибло творение искусства? Вовсе нет. Плачут потому, что они остались без яичницы!!!И вот тогда курочка произносит мораль притчи: «Не плачь, дед; не плачь, баба! Я снесу вам новое яичко - не золотое,а простое».То есть вы получите то, что ожидаете, то, что заслуживаете.
«Курочка Ряба» -это великая притча о шансе.
О том, что жизнь предоставляет нам возможность иного пути, иного измерения,но мы - зашорены,зомбированы,способны жить без чудес,без глубинного зрения и слуха.Не случайно именно маленькая девочка неполных семи лет, рано научившаяся читать и писать, сочинила письмо к Курочке Рябе. Я не помню его дословно, но мысль письма такова:«Дорогая Курочка Ряба!Очень прошу тебя - снеси мне золотое яичко.Я не буду его бить, я поставлю его на мою полочку и буду всем-всем показывать.Все станут любоваться и говорить: «Какая молодец, Курочка Ряба, какое прекрасное яичко она снесла!»Вот где конгениальность восприятия!Только у маленькой девочки художник оценен по достоинству.

Зов, Май 23, 1922 г.
Можете учить на деле, как надо быть находчивым,
Ибо в каждом обстоятельстве заключены разные возможности.
Но ум надо устремить к свету.
Пыль книги почтенна, но дух парит без пыли.
Тягость - в нас.

Община, 64
Нужно сказать о необходимости соизмеримости. Считаю нужным различать вещи повторяемые от вещей неповторяемых. Можно отложить вещь обихода, но зовы сроков нужно ловить безотлагательно. Можно утверждать, что момент космической возможности не возмещаем. Есть кушанья, которые можно переварить лишь в известном порядке. И ловец не ходит на охоту от безделья, но находит лучший час и ничто не остановит ловца.
Можно найти Мой Камень в пустыне, но снова Камень не увидеть, если не поднять его немедленно. Знающие Меня понимают значение немедленности, но новые должны запомнить этот закон, если хотят приблизиться. Истинно, говорю — коротко время! Заботливо говорю — не упустите часа, ибо нити клубка разноцветны. Не в приятности отдыха, но во мраке бури полезен Мой Голос; умейте слышать!
Знаю людей, которые упустили зов из-за похлебки. Но Моя стрела пролетает в час нужды. Моя Рука готова поднять завесу сознания, потому нужна соизмеримость малого и большого, повторяемого и неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно большое! Говорю — время коротко!

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Мне почему то кажется, что описанные Вами люди-рериховцы должны быть еще круче в деле культуры, чем Казаник.

Совсем не обязательно. Ни один соратник Рерихов не имел достижений в области публичной культуры. Деятельность в трёх мирах не подразумевает непременно публичной культурной или иной деятельности на физическом плане. И наоборот. Достижение в области искусства не означает связи с Иерархией и совместной деятельности.
Не надо судить по видимости . А то у нас пошла мода ругать рериховцев за безделье, за невыполнение своих прямых обязанностей. А кто мерил ментальный план? Кто видел сеть РД на Тонком Плане?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от adonis

Совсем не обязательно. Ни один соратник Рерихов не имел достижений в области публичной культуры...

Это далеко не так. Достаточно вспомнить Пакт Рериха, который готовился многими сотрудниками Рериха и Всемирную Лигу Культуры. А так же Мастер-Институт объединённых искусств, в котором преподавали сотрудники Рериха.
Не говоря уже о том, что те же Георгий Гребенщиков, Альфред Хейдок, Рихард Рудзитис - довольно известные писатели и поэты, а Святослав Рерих - известный художник, Юрий Рерих - известный востоковед.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Святослав Рерих - известный художник, Юрий Рерих - известный востоковед

Е.И.Рерих, кстати, тоже очень известный философ.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Е.И.Рерих, кстати, тоже очень известный философ.

Да. А Фоздик и Кэмбелл - создатели нового музея Рериха в Нью-Йорке.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да. А Фоздик и Кэмбелл - создатели нового музея Рериха в Нью-Йорке.

Думаю. что про музей в НЮ мало кто вообще знает и уж точно никто не назовёт создателей. Они не были деятелями культуры, а выполняли поручение. Редна же говорит и мы обсуждаем "круче в деле культуры" о личном достижении на поприще культуры.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Редна же говорит и мы обсуждаем "круче в деле культуры" о личном достижении на поприще культуры.

Перечисленные Владимиром сотрудники, кроме самих четверых Рерихов, были действительно не самыми крутыми и не самыми известными. Они и йогами суперкрутыми скорее всего не были. Целью приведения их как примера скорее всего является попытка показать, что все они не были исключительно "бойцами невидимого фронта", а в меру своих способностей и талантов активно участвовали в культурном строительстве в том или ином виде. Через гениев, к которым аппелирует Козиник, течет мощный поток божественной энергии, а через более скромных деятелей и ручеек скромнее. Но если такового ручейка нет вообще, то никакие "тайные битвы" не помогут...

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это далеко не так. Достаточно вспомнить Пакт Рериха, который готовился многими сотрудниками Рериха и Всемирную Лигу Культуры. А так же Мастер-Институт объединённых искусств, в котором преподавали сотрудники Рериха.
Не говоря уже о том, что те же Георгий Гребенщиков, Альфред Хейдок, Рихард Рудзитис - довольно известные писатели и поэты, а Святослав Рерих - известный художник, Юрий Рерих - известный востоковед.

Довольно известные исключительно в узком рериховском кругу. Выйдите на улицу и спросите, кто такие Георгий Гребенщиков, Альфред Хейдок, Рихард Рудзитис. Можете даже спросить в министерстве культуры, а заодно кто такие Дудко, Фоздик, Инге Фричи. Может быть кто то вспомнит Святослава Рериха, это в самом лучшем случае. Но точно никто не назовёт ни одного из сотрудников Рериха.
Для того что бы приблизится к истине нужно стать честным хотя бы самим с собою, а не заниматься подгонкой. Йог совершенно не обязательно должен быть светской фигурой или деятелем культуры. Нет такого в Учении. А есть:
13.049. Среди человеческих воплощений непременно найдете воплощение, посвященное ритмическому труду. Будет ли это какое-то мастерство или музыка, или пение, или работа сельская, непременно человек будет воспитываться в ритме, который наполняет всю жизнь. Узнавая некоторые воплощения, люди нередко удивляются – почему они были как бы малозначащими, но в них вырабатывался ритм труда.
14.035. Люди совершенно не могут понять, почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Мираж царя или властительницы мешает разглядеть, какие совершенствования еще надлежат. Земное мышление не понимает, насколько трудовое воплощение может повысить сознание превыше всех владык мира сего.

Больше того, для работы в трёх мирах излишняя публичность в одном из них будет мешать. Возможно у кого то и будет миссия стать публично известным, но это будет скорее исключение.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от adonis

Довольно известные исключительно в узком рериховском кругу. Выйдите на улицу и спросите, кто такие Георгий Гребенщиков, Альфред Хейдок, Рихард Рудзитис. Можете даже спросить в министерстве культуры, а заодно кто такие Дудко, Фоздик, Инге Фричи....

Вы же спросили про достижения в области публичной культуры, а не о массовой популярности или известности в Министерстве культуры. Создатели Пакта Рериха или Мастер-Института могут быть безвестны, но достижения их могут быть выдающимися.

Сообщение от adonis

Йог совершенно не обязательно должен быть светской фигурой или деятелем культуры...

Это так. Но, как говорится, "шила в мешке не утаишь". Человек высокой культуры безусловно будет оказывать культурное воздействие на окружающее.