Из личного опыта поиска Радости

[Руслан Коломиец]

Вечность и радость


За свою жизнь человек соприкасается с миллионами кусочков информации - знаниями, наблюдениями, опытом. Из этих небольших кусочков мозаики создается удивительный неповторимый узор, картина мира. Часто некоторые фрагменты очень негармонично стыкуются с другими, противоречат им, и приходится такие фрагменты откладывать в сторону - до лучших времен и сочетаний.

"Людское сознание должно подобно пчеле отовсюду собирать сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них свое мировоззрение. Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование.
Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели, как слепых, но Наш древний метод говорит: «Познай самого себя». Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек" (Агни Йога. Надземное, 118 )

Какое же слово, какую картину увидит человек, когда последний кусочек мозаики уложится на свое место?

"Когда ты сложишь из льдинок слово ВЕЧНОСТЬ, - сказала Снежная Королева, - я подарю тебе весь мир и пару коньков впридачу" (Г.-Х. Андерсен. «Снежная Королева»)

Не правда ли, замечательный сказочник?

"—Герда! Милая Герда! Где ты пропадала? И где я сам был? — И он посмотрел по сторонам. — Как здесь холодно! Как пустынно в этих огромных залах!

Он крепко прижался к Герде, а она смеялась и плакала от радости. Да, радость ее была так велика, что даже льдины пустились в пляс, а когда устали, улеглись так, что из них составилось то самое слово, которое велела сложить Каю Снежная королева. За это слово она пообещала подарить ему свободу, весь свет и новые коньки."

[Руслан Коломиец]

Радость совершенная

Однажды зимой Святой Франциск Ассизский шёл с братом Львом из Перузы в Порционкюль. Было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал Льва, который шёл впереди, и сказал ему:

— О брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали по всей земле пример святой жизни. Запиши, однако, что не в этом радость совершенная.

Пройдя немного далее, Франциск опять позвал Льва и сказал:

— И запиши ещё, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, будут делать слепых зрячими или будут воскрешать четырёхдневно умерших, — запиши, что и в этом не будет радости совершенной.

И пройдя ещё далее, Франциск сказал Льву:

— Запиши ещё, брат Лев, что если бы наши братья знали все языки, все науки и все писания, если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести души, — запиши, что и в этом нет радости совершенной.

Пройдя еще далее, Франциск опять позвал Льва и сказал:

— И ещё запиши, брат Лев, овечка божья, что если бы мы научились говорить на языках ангельских, если бы узнали течение звёзд и если бы нам открылись все клады земли и мы познали бы все тайны жизни птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней, вод, — запиши, что и это не было радостью совершенной.

И пройдя ещё немного, Франциск опять позвал брата Льва и сказал ему:

— Запиши ещё, что если бы мы были такими проповедниками, что обратили бы всех язычников в веру Христа, — запиши, что и в этом не было бы радости совершенной.

Тогда Брат Лев обратился к Франциску.

— В чем же, брат Франциск, радость совершенная?

И Франциск отвечал:

— А вот в чём. В том, что если когда мы прибудем в Порционкюль грязные, мокрые, окоченелые от холода и голодные, попросимся пустить нас, а привратник скажет нам: «Что вы бродяги, шатаетесь по свету, соблазняете народ, крадёте милостыню у бедных людей, убирайтесь отсюда!» — и не отворит нам. И если мы тогда не обидимся и со смирением и любовью подумаем, что привратник прав. И мокрые, холодные и голодные пробудем в снегу и в воде до утра без ропота на привратника, — тогда, брат Лев, только тогда будет радость совершенная.

[Selen]

Сообщение от Руслан Коломиец

Радость совершенная

О радости совершенной, о том что это такое и как оявляется есть однозначное указание в Евангелии от Иоанна

«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.»

«да радость Моя в вас пребудет»

[Руслан Коломиец]

Чудеса Учителя растут.
Посреди сада любви растут озарения духа.
Утомляйте Меня ныне, нагружайте лучше, подав тягость мира, но умножу силы.
Но умножу силы дочери Моей, ибо она идет в сад Мой.
Слышишь ли?
Тягость расцветет розами, и трава облечется радугой утра.
Потому утомляйте Меня.
Когда иду в сад прекрасный, не боюсь тягости.
Думаю, Думаю, Думаю.
Зов, Апрель 4, 1923 г.



"- Каждая минута, каждое мгновение жизни должны быть блаженством человеку... должны, непременно должны! Это обязанность самого человека так устроить; это его закон - скрытый, но существующий непременно..." (Ф.М.Достоевский. Бесы)



"- Анекдот есть и именно на нашу тему, то есть это не анекдот, а так,легенда.
Ты вот укоряешь меня в неверии: "видишь-де, а не веришь". Но, друг мой, ведь
не я же один таков, у нас там все теперь помутились, и все от ваших наук. Еще
пока были атомы, пять чувств, четыре стихии, ну тогда все кое-как клеилось.
Атомы-то и в древнем мире были. А вот как узнали у нас, что вы открыли у себя
"химическую молекулу", да "протоплазму", да черт знает что еще - так у нас и
поджали хвосты. Просто сумбур начался; главное - суеверие, сплетни; сплетен
ведь и у нас столько же, сколько у вас, даже капельку больше, а, наконец, и
доносы, у нас ведь тоже есть такое одно отделение, где принимают известные
"сведения". Так вот эта дикая легенда, еще средних наших веков - не ваших, а
наших - и никто-то ей не верит даже и у нас, кроме семипудовых купчих, то есть
опять-таки не ваших, а наших купчих. Все, что у вас есть, - есть и у нас, это
я уж тебе по дружбе одну тайну нашу открываю, хоть и запрещено. Легенда-то эта
об рае. Был, дескать, здесь у вас на земле один такой мыслитель и философ,
"все отвергал, законы, совесть, веру", а главное - будущую жизнь. Помер, ду-
мал, что прямо во мрак и смерть, ан перед ним - будущая жизнь. Изумился и воз-
негодовал: "Это, говорит, противоречит моим убеждениям". Вот его за это и при-
судили... то есть, видишь, ты меня извини, я ведь передаю сам, что слышал, это
только легенда... присудили, видишь, его, чтобы прошел во мраке квадриллион
километров (у нас ведь теперь на километры), и когда кончит этот квадриллион,
то тогда ему отворят райские двери и все простят...
- А какие муки у вас на том свете, кроме-то квадриллиона? - с каким-то
странным оживлением прервал Иван.
- Какие муки? Ах, и не спрашивай: прежде было и так и сяк, а ныне все больше
нравственные пошли, "угрызения совести" и весь этот вздор. Это тоже от вас за-
велось, от "смягчения ваших нравов". Ну и кто же выиграл, выиграли одни бессо-
вестные, потому чтож ему за угрызения совести, когда и совести-то нет вовсе.
Зато пострадали люди порядочные, у которых еще оставалась совесть и честь...
То-то вот реформы-то на неприготовленную-то почву, да еще списанные с чужих
учреждений - один только вред! Древний огонек-то лучше бы. Ну, так вот этот
осужденный на квадриллион постоял, посмотрел и лег поперек дороги: "Не хочу
идти, из принципа не пойду!" Возьми душу русского просвещенного атеиста и сме-
шай с душой пророка Ионы, будировавшего во чреве китове три дня и три ночи, -
вот тебе характер этого улегшегося на дороге мыслителя.
- На чем же он там улегся?
- Ну, там, верно, было на чем. Ты не смеешься?
- Молодец! - крикнул Иван, все в том же странном оживлении. Теперь он слушал
с каким-то неожиданным любопытством. - Ну что ж, и теперь лежит?
- То-то и есть,что нет. Он пролежал почти тысячу лет, а потом встал и пошел.
- Вот осел-то! - воскликнул Иван, нервно захохотав, все как бы что-то уси-
ленно соображая.- Не все ли равно, лежать ли ве но или идти квадриллион верст?
Ведь это биллион лет ходу?
- Даже гораздо больше, вот только нет карандашика и бумажки, а то бы рассчи-
тать можно. Да ведь он давно уже дошел, и тут-то и начинается анекдот.
- Как дошел! Да где ж он биллион лет взял?
- Да ведь ты думаешь все про нашу теперешнюю землю! Да ведь теперешняя зем-
ля, может, сама-то биллион раз повторялась; ну, отживала, леденела, треска-
лась, рассыпалась, разлагалась на составные начала, опять вода, яже бе над
твердию, потом опять комета, опять солнце, опять из солнца земля - ведь это
развитие, может, уже бесконечно раз повторяется, и все в одном и том же виде,
до черточки. Скучища неприличнейшая...
- Ну-ну, что же вышло, когда дошел?
- А только что ему отворили в рай, и он вступил, то, не пробыв еще двух се-
кунд - и это по часам, по часам (хотя часы его, по-моему, давно должны были бы
разложиться на составные элементы у него в кармане дорогой), - не пробыв двух
секунд, воскликнул, что за эти две секунды не только квадриллион, но квадрил-
лион квадриллионов пройти можно, да еще возвысив в квадриллионную степень!
Словом, пропел "осанну", да и пересолил, так что иные там, с образом мыслей
поблагороднее, так даже руки ему не хотели подать на первых порах: слишком-де
уж стремительно в консерваторы перескочил. Русская натура. Повторяю: легенда.
За что купил, за то и продал. Так вот еще какие там у нас обо всех этих пред-
метах понятия ходят." (Ф.М.Достоевский. Братья Карамазовы")

[Подсолнушка]

Без дисциплины не стать свободным. Казалось бы – дисциплина может быть похожа на тюрьму. Но дисциплина наоборот – это высшая СВОБОДА! Если человек мечтает стать свободным – дисциплина для его Духа может стать КРЫЛЬЯМИ, на которых он воспарит далеко ввысь, и очень возрастёт духовно.
Дисциплина – как трамплин перед прыжком в Свободу!
Дисциплина – как ключ к последующим достижениям.
Дисциплина – начало всех начал. С дисциплиной вырабатываются и такие качества, как терпение, преданность, уверенность и многие другие. Любое качество можно улучшить и укрепить, если есть дисциплина Духа.
Дисциплина – это основа всего. Даже Будда требовал послушания от своих учеников, чем закалял их и дисциплинировал.
Дисциплина заставляет мыслить чётко и рассуждать здраво. Когда в человеке выработано качество дисциплины, у него всегда светлые мысли и хорошее настроение.
Дисциплина помогает справиться с трудностями. Дисциплинированный человек не будет долго мусолить свои проблемы, и вязнуть в них как в болоте. Он будет ДЕЙСТВОВАТЬ разумно, он быстро примет решение и будет придерживаться этого решения во что бы то ни стало.
Дисциплина как ни одно другое качество развивает ВОЛЮ и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. А с сильной, развитой Волей, человек может справиться исключительно со всем! Воля и дисциплина – как неразлучные сёстры. Развивая одно – развиваем другое. Ответственность же помогает при общении с другими людьми. Не подвести, не предать, не опоздать… Всё это исключено для ответственного человека.
Дисциплина может лечить нервы. Она не даёт расшатываться психике. Она держит эмоции в узде.
Дисциплина повышает сознание Служения, Преданность Учителю. А без этих качеств на духовном Пути – никуда…
Расширение сознания и рост Духу может дать только ПРИМЕНЁННАЯ в жизни дисциплинированность. Каждая проявленная дисциплина укрепляет на Духовном Пути.
Дисциплина тесно спаяна с таким качеством как Устремление. Дисциплина – как дрова для огня Устремления.
Начать нужно с дисциплины над самыми малыми мыслями, а затем уже, укрепившись в этом, можно претворить в жизнь мысль, двигающую горами.
С помощью дисциплины можно осуществить любой ОБЕТ. Обеты полезны, они помогают справиться с распущенностью – врагом номер один на духовном Пути. Они нужны для будущих достижений.
Пусть дисциплина будет устремлённым порывом Духа, дающим освобождение от ненужного сора на Духовном Пути.
Чтобы проявить дисциплину в полном объёме, требуется избавиться от мыслей самости, и все мысли свои отдать миру, Общему Благу. Тогда дисциплина становится не просто легкою, но и неощутимою. Именно тогда дисциплина приносит РАДОСТЬ!
Ученик обязательно должен быть дисциплинированным и в теле и в Духе, это даст Радость Духа и Учителю и ученику.
Необходимо с детства приучать детей к дисциплине. Тогда им проще будет идти по жизни, они с лёгкостью будут справляться с трудностями и неприятностями.
Если Дух воспламенён Истиной, то дисциплина не даст ни единого повода для сомнения и неуверенности в Учении и в Учителе.
Дисциплина может быть и должна быть ритмичной. Именно РИТМ помогает держать качество дисциплины в полной боевой готовности!
Дисциплина касается не только мыслей, но и Сердца.
Без дисциплины – в жизни беспорядок, а с дисциплиной – Гармония!
С дисциплиной легче совершать все дела. Не даром есть такое понятие как «дисциплина труда». Дисциплинированный труд всегда радостен! Полюбим дисциплину, без неё нельзя укрепиться в действии.
Дисциплина – верный помощник на Пути Духовного самосовершенствования! Отдадим должное дисциплине и будем воплощать её в жизнь! Торжественно будем шагать по жизни, проявляя дисциплину!

[Руслан Коломиец]

Удивительно перекликаются с христианскими представлениями о совершенной радости дзенские писания.

Предварительные пояснения:
- хаявадза - техника владения мечом, в которой ученик под проливным дождем кругообразно машет над собой мечом и должен оставаться сухим;
- сегун - князь, губернатор в средневековой Японии (а также - название любимого ресторана В.Путина в С.-Петербурге);
- Такуан - легендарный дзенский мастер 17в., друг и наставник многих великих и легендарных воинов, далекий от ортодоксальности.

Предания о Такуане: Cyть Dзэн
Сёгун Иэмицу изучал технику фехтования "хаявадза" под руководством мастера меча господина Ягю Тадзима-но-ками.
Однажны Такуан посетил сёгуна в замке Эдодзе и застал его за странным занятием:
шел дождь, но сёгун находился в саду и прыгал по каменным ступеням.
- Что вы делаете, господин? - спросил Такуан.
- О, Такуан Осё! С некоторых пор я учусь выполнять движения хаявадза и уже кое-чего достиг...
Посмотрите, хотя я прыгаю под дождём уже давно, мои движения такие быстрые, что я до сих пор не намок, - гордо сказал Иэмицу.
- Прекрасно! - ответил Осё.
- Для этого нужно быть очень быстрым и выносливым, верно?
- Верно.
- Вы выполняете технику хаявадза с быстротой молнии. Но если сравнить вашу технику с моей, окажется, что она не самая быстрая.

Услышав такое, гордый сёгун возмутился:
- Вы хотите сказать, что можете выполнить хаявадза быстрее меня?
- Да, моя хаявадза быстрее вашей.
- Правда? Тогда продемонстрируйте, пожалуйста, вашу технику.
- Хорошо, - сказал Такуан, спускаясь в сад в деревянных туфлях. Иэмицу озадаченно смотрел на Такуана и не мог понять, как тот собирается выполнять хаявадза в этой обуви. Тем временем Такуан уже успел изрядно намокнуть под дождём.
- Это и есть моя хаявадза.

Иэмицу недоумевал..
- Намокнуть под дождём - это есть ваша хаявадза? - озадаченно спросил он.
- Совершенно верно. Человек естественно намокает под дождём, если у него нет зонтика. О хаявадза нельзя сказать, что она подлинна, если тот, кто её выполняет, не намок. Вы должны много и настойчиво тренироваться... - сказал Такуан, и в этом мгновение Иэмицу достиг просветления.

Такова подлинная суть дзэн. Подвержен иллюзии тот, кто пытается двигаться так быстро, чтобы не намокнуть под дождём. Истина в том, чтобы намокнуть под дождём всякий раз, когда вы оказались под дождём без зонтика.

[Руслан Коломиец]

Сказка про разницу

Одного дзенского мастера спросили:

— Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?

Он сказал:

— Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.

Затем его спросили:

— А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?

Он ответил:

— Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.

Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил:

— В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?

Мастер засмеялся и сказал:

— Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.

Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.