Сердце, 117 "Нетерпимость есть признак низости духа"

[Electric]

Сообщение от pavel

Нетерпимость – ярчайшее и чернейшее проявление самости. Ее ответный оскал на любую малейшую попытку пошатнуть ее дутые основы.
Данное качество, умело и тончайше, подогретое тьмой – легко расшатывает самые дружные общины и группы… Проблема - в избавления от самости и астрала . ИМХО.

«Порой до неистовства даже доходит, лишь бы унизить и осудить. Это им не мешает считать себя на служении Свету и требовать от вас любви, внимания и заботы о них. Много несообразностей в человеке. Можно порадоваться тому, что реакция на лакмус происходит безотказно и каждый вынужден выявить лик свой, ибо за вами Учитель» (ГАЙ, 1961 г. 531.)

Отлично прокомментировано.... Ещё хотелось бы дополнить....

"Человеческая нетерпимость ко всему высшему превратила людей в выродков. В каждом высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью. Нетерпимость ко всему высшему и светлому явилась бичом человечества. Очищение сознания есть великое задание на пути к Миру Огненному."
(Мир Огненный ч.3)

[protos]

Агни Йога, 311...............
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо.

Терпимость - осознанное принятие сути явления, обусловленное свободным решением воли. Соотв. нетерпимость - отсутствие осознания и принятия (вмещения)

13.06.1936 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1)
“344. Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего.


Надземное, 807 Урусвати знает, что есть великое терпение. Полагают, что эта твердыня человеческого преуспеяния основана на знании. Но поверх знания требуется еще особое качество, именуемое терпимостью, потому можно сказать, что терпение есть терпимость. Такое ценное качество должно быть воспитано.

Да, феномены разные, но единые как две части одного процесса.

[Иваэмон]

Сообщение от protos

Надземное, 807 Урусвати знает, что есть великое терпение. Полагают, что эта твердыня человеческого преуспеяния основана на знании. Но поверх знания требуется еще особое качество, именуемое терпимостью, потому можно сказать, что терпение есть терпимость. Такое ценное качество должно быть воспитано.

protos, спасибо Вам за цитату. Наконец-то ею освящено то, что я два дня безуспешно пытался объяснить своими словами)).
С учетом вышестоящей цитаты можно сказать, что терпимость есть терпение плюс вмещение. Надеюсь, никто возражать не будет.

[Electric]

Сообщение от Иваэмон

protos, спасибо Вам за цитату. Наконец-то ею освящено то, что я два дня безуспешно пытался объяснить своими словами)).
С учетом вышестоящей цитаты можно сказать, что терпимость есть терпение плюс вмещение. Надеюсь, никто возражать не будет.

Да нет, конечно же...
Только это ещё и усвоить правильно многим здесь не помешало бы...

[protos]

Сообщение от protos

Терпимость - осознанное принятие сути явления, обусловленное свободным решением воли. Соотв. нетерпимость - отсутствие осознания и принятия (вмещения)

Корень терпимости:

Агни Йога, 311.....Наши сотрудники, как и Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен и Мы знаем, что зерна не могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми.

Состояние, в котором находится дух, - памятование о равноподобии сущности - зто и есть то, что называется терпимостью. Зерна духа по природе своей равноподобны (единосущностны) т.е. части Единого. Сознательное памятование, пребывание в этом состоянии и есть быть терпимым.

Какое сознание может иметь подобное вмещение?:

Мир Огненный ч.3, 14 :....... Так терпимость, истинно, удел огненного сознания.

Как следует понимать высшую терпимость? :

Мир Огненный ч.3, 54 Поясним, как принять понимание терпимости. Когда Мы говорим о высшей терпимости, значит Иерархия может являть снисхождение, ибо сердце Иерарха всевмещающе, оно все чувствует, и знает все импульсы, намерения, и взвешивает все хорошее и дурное. Своим снисхождением Высший Дух спускается в сферу сознания ученика и своим снисхождением и терпимостью подымает ученика.

Как можно понимать терпимость общинника?:

Мир Огненный ч.3, 54 ......... Но не так нужно принять указание о терпимости общиннику. Терпимость для ученика, который являет нетерпимость к окружающему, не может называться снисхождением. Когда ему указывается на развитие этого чудесного качества, значит он, прежде всего, должен изъять осуждение. Указание на терпимость не значит всегда начальствовать над общинником-собратом; не значит, что дух на таком уровне, что может осудить окружающих. Указание о терпимости, прежде всего, должно пробуждать в ученике понимание, что дух должен освободиться от самости, ибо самость порождает самые страшные уродства. Так только дух ученика, освободившегося от самости, может являть снисхождение. На пути к Огненному Миру нужно понимать истинное значение терпимости.

Значит, терпимость для нас - сознательное, самостоятельное, добровольное и полное освобождение от самости. Пока самость не изжита - мы в принципе нетерпимы.

Каков же первый шаг к развитию терпимости (огненности сознаничя)?


Мир Огненный ч.3, 379...........
На пути к Миру Огненному первое условие Огненного Служения есть честность. Так запомним.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от protos

Каков же первый шаг к развитию терпимости (огненности сознания)?

Мир Огненный ч.3, 379...........
На пути к Миру Огненному первое условие Огненного Служения есть честность. Так запомним.

Агни Йога говорит о многих шагах на пути к истинной терпимости. В целом их можно обобщать в известной восточной формуле: "Правильное мировоззрение и правильное действие".
Что бы достичь истинной терпимости необходимо выработать правильный взгляд на мир и, конечно, соизмерять с этим свои поступки.

[Dar]

добавлю

Аум, 344 Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего.

[pavel]

Сердце, 117 "Нетерпимость есть признак низости духа"

Резонно заключить, что Терпимость будет признаком высоты Духа?

И, именно высокие Духом - способны на истинную терпимость, присущую им, как естественное качество развитого сердца и сознания.
Думаю, все другие способы и приемы - будут лишь попытки обрести такую истинную терпимость.

[_Евгений_]

Думаю, что нужно смотреть проще и жизненнее на понятие "нетерпимость".

В моем понимаении, нетерпимость - это негативная реакция на чужие действия, слова, убеждения и т.п., идущие в разрез с нашим представлением о чем-то или ком-то.

[protos]

Сообщение от Владимир Чернявский

Агни Йога говорит о многих шагах на пути к истинной терпимости. В целом их можно обобщать в известной восточной формуле: "Правильное мировоззрение и правильное действие".
Что бы достичь истинной терпимости необходимо выработать правильный взгляд на мир и, конечно, соизмерять с этим свои поступки.

Вы правы, шагов много, только я допустил не намеренную ошибку: не "первый шаг", но, "первое условие". Шаги могут быть разные, но условие - одно и оно первое. Можно ли приступать к выполнению других условий, минуя первое? Можно, конечно, только без шансов на успех.

13.06.1936 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1)

“344. Терпение есть сознательное, планомерное понимание происходящего. Терпение нужно воспитывать, как пособника продвижения. Нелепо представить терпение, как внутреннюю атрофию, наоборот, процесс терпения есть напряженность.

Если терпимость – состояние сознательного памятования (вмещение равноподобия и единосущности явления независимо от изменчивости форм и обстоятельств), то терпение - состояние терпимости в процессе изменений (напряжённость терпимости). В частном случае, терпение – удержание сознания в определённом состоянии в процессе изменений внутренних и внешних условий.

13.06.1936 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1)

345. Пытаются понимать путь терпения, как претерпевание невзгод. Но такое понимание будет недостаточным, ибо унижает смысл энергии. Человек, знающий, что ему разумнее применить силу свою не сегодня, но завтра, лишь будет распознающим путь полезный. Не претерпевающий он, но понимающий пользу.