Иезуиты

[Electric]

Сообщение от Said

поисковик не работает, но покопался с информацией на другом форуме , тема поднималась пару лет назад.....

...и можно для ознакомления С. Мальцев. " Невидимая битва."

Цитаты, которые вы привели, ничего из того что вы хотите им приписать не несут.... Их можно подстроить под себя (выщипанным двух-трёхсловием) пользуясб "мёртвой буквой".. но охватив духовным зрением смысл страницы, главы и так далее... сразу налёт приписываемых им упрощений, становиться понятным и явным, любому, обладающему этим самым духовным зрением и разумом...

В том числе и касаемо "Невидимой битвы", упоминаемого вами Мальцева...
По поводу этого "труда" много есть чего сказать ... но только не в этой теме... Пожалуй, создам сегодня-завтра отдельную тему, там и обсудим детали этой "битвы"... Скажу только когда, я её ... читал, скажем, не оставляла мысль об авторе - "настоящий иезуит"....

[irene]

Сообщение от Electric

По поводу этого "труда" много есть чего сказать ... но только не в этой теме... Пожалуй, создам сегодня-завтра отдельную тему, там и обсудим детали этой "битвы"... Скажу только когда, я её ... читал, скажем, не оставляла мысль об авторе - "настоящий иезуит"

Вот потому я долго присматриваюсь ко всем и ко всему, что пишется на эти темы.

Мы упомянули о Т. де Ш., но есть ещё один иезуит, который, кажется, своего иезуитства не отрицал (что и про Т. де Ш. лично я не встречала) и который далеко опередил Т. де Ш. по способностям. Это Боскович, живший в 18 веке. А об этой фигуре Вам что-то известно?

[Electric]

Сообщение от irene

Вот потому я долго присматриваюсь ко всем и ко всему, что пишется на эти темы.

Мы упомянули о Т. де Ш., но есть ещё один иезуит, который, кажется, своего иезуитства не отрицал (что и про Т. де Ш. лично я не встречала) и который далеко опередил Т. де Ш. по способностям. Это Боскович, живший в 18 веке. А об этой фигуре Вам что-то известно?

Боскович... действительно, сложно что-либо сказать в смысле явного противодействия Учению... Нужно его работы повнимательней поизучать... возможно, мастер более тонких ... "дел", чем Т. де Ш.

[irene]

Сообщение от Electric

Боскович... действительно, сложно что-либо сказать в смысле явного противодействия Учению... Нужно его работы повнимательней поизучать... возможно, мастер более тонких ... "дел", чем Т. де Ш.

Нашла такие мысли о Босковиче (они проясняют и многое другое):

"Когда все работы смогут быть собраны, когда свидетельства современников будут разысканы – какая странная, беспокоящая, потрясающая личность окажется перед нами!
Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов? Стал бы человек, обладавший таким выдающимся интеллектом, вступать в эту организацию, если бы она была только сборищем фанатичных, невежественных глупцов? Вероятно, он нашел ее достойной своему уровню знания и способностей. Вероятно, заповеди этого ордена нисколько не смущали его совесть, и главным для него была возможность пользоваться тайными науками иезуитов и их богатейшим собранием древней литературы, свезенной со всего света из разгромленных и сожженных хранилищ «язычников». И этими возможностями он успешно пользовался. "

[irene]

Вот такая информация:

Внеземная жизнь вполне правдоподобна, хотя и нет доказательств ее существования, заявил во всеуслышание ведущий астроном Ватикана.

Выступая в конце недельной конференции по астробиологии, отец Хосе Габриэль Фунес сказал, что внеземная жизнь является допустимой областью исследования.
"Хотя астробиология является новой и развивающейся областью, вопросы о происхождении жизни и наличия жизни во Вселенной за пределами Земли – это вполне здравые проблемы и они заслуживают серьезного рассмотрения'', - сказал астроном-иезуит, возглавляющий обсерваторию Ватикана.

Конференция была организована Папской академией наук с целью обсуждения возникновения, развития, распространения и будущей жизни во Вселенной, передает итальянское информагентство ANSA.

В ней приняли участие физики, химики, астрономы, биологи и геологи из разных уголков мира. Все они собрались, чтобы обсудить свои исследования и выводы.

Общее официальное заключение делегатов: имеет место «правдоподобность» существования миллионов обитаемых планет на одном только Млечном пути, которая сама является одной из миллиардов галактик во всей Вселенной.

[Руслан Коломиец]

Сообщение от irene

Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов?

Настоящее имя Штирлица было Максим Максимович Боскович, полковник, Герой Советского Союза.

Он, совершенно очевидно, был агент масонов в рядах иезуитов. Он в тайных библиотеках Ватикана нашел свиток, украденный иезуитами в Тибете, с рецептом эликсира молодости. И стал вечным Штирлицем, агентом добра в логовах зла.

Действительно, если иезуиты заслали своих агентов во все приличные и неприличные места, в том числе и к масонам, почему бы масонам не заслать своих агентов к иезуитам и не выведывать их коварные замыслы?

Когда пролистываю какие-то опусы про какие-то тайные общества, всегда недоумеваю - как автору удалось пролезть в самые тайные комнаты иезуитов и выведать все их тайны? Тут или человек мастерски владеет своими тонкими телами, или где-то фантазирует, или сам иезуит-дезинформатор, или общался со шпионами. Е.П.Б. упомянула процесс над иезуитами, когда на свет были вытянуты некоторые их тайные инструкции - мы понимаем, что иезуиты немного рассекретились под страхом смертной казни.

Пока занимался защитой Тейяра де Шардена, немного пролистал разную информацию про иезуитов - до этого были сведения самые общие - художественные, исторические и из "Разолаченной Изиды". Пролистал, чтобы убедиться, не ошибаюсь ли где в оценке их деятельности. До этого особо и не занимался ими - мало ли, сколько ядовитых змей существует вокруг.

Отрицать, что иезуиты были важнейшим фактором европейской цивилизации, - невозможно, так делает только слепой. Это не похвала джиннам, это объективная оценка их работы. Вот обстоятельнейшая статья про иезуитов - если не жалко потратить время, пролистайте, не обращайте внимание на неточности:
http://nationalism.org/pioneer/HISTO...l-3-jesuit.htm
В самом конце идет рассказ про иезуита Жана Гардуэна [1646-1729], который исследовал церковные писания и объявил большинство из них фальшивками. Те, кто не любит иезуитов, запаситесь валидолом.
Только не припысывайте, пожалуйста, меня к русским националистам, на сайте которых эта статья - я, скорее, украинский националист

Украинская казацкая православная старшина старалась отправить своих сыновей на обучение именно в иезуитские коллегиумы, которых было много в Речи Посполитой. Казаки не беспокоились о том, что их сыновей совратят с пути истинной православной веры. Гетман Богдан Хмельницкий учился в иезуитских коллегиумах, владел несколькими иностранными языками. Европейскую дипломатию вершил через посредничество иезуитов. В это же время казаки Богдана Хмельницкого во время освободительных войн вырезали иезуитов сотнями. Прочитайте последнюю фразу еще раз, если она ласкает вам слух и льет бальзам на душу. Казаки как-то видели и пользу иезуитов, и их вред.

Современная наука оперирует 26-мерными пространствами, причем не для каких-то абстрактных спекуляций, а для вполне практических задач - для расчета работы атомных реакторов. В воспоминаниях одного физика-академика говорится о том, что когда-то они (академики) запретили своим студентам оперировать больше, чем тремя пространствами одновременно - не хватало мощностей вычислительных машин для просчета формул. Сейчас, по словам академика, ограничение по количеству пространств снято - компьютеры догнали человеческую мысль.

И мы будем оперировать двухмерным пространством - вот это черное, вот это белое? Пора бы переходить в более высокие пространства. Пусть черные иезуиты останутся в одном из низших плоских пространств.

П.С. Спасибо за Босковича - стыдно, что не слышал про него раньше. Оно и не удивительно - иезуитами особо не интересовался. Но, с другой стороны, надо знать тех, кто сделал вклад в науку.

[irene]

Сообщение от Руслан Коломиец

мы будем оперировать двухмерным пространством - вот это черное, вот это белое? Пора бы переходить в более высокие пространства. Пусть черные иезуиты останутся в одном из низших плоских пространств.

Как хотите... лично Вас никто не насилует...

К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет. Но только выводы эти делать лично мне хочется аккуратно и внимательно, а не поверхностно. Так напр., введение в науку многих понятий, которые могли быть почерпнуты из древних разгромленных библиотек, может быть таким, чтобы завести на тупиковый путь, или таким, когда знания выдаются преждевременно и не в "те" руки. Потому - осторожность...

В Учении Храма говорится о крайних оптимистах, оказывающихся совершенно неспособным к распознаванию... Они пребывают в безмятежности в то время, как всё корчится в муках того самого раскола надвое — ничего не замечая и не доверяя ничему, кроме романтического ореола, которым их собственный особый образ мыслей окутал окружающие вещи.

[Иваэмон]

Сообщение от irene

К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет. Но только выводы эти делать лично мне хочется аккуратно и внимательно, а не поверхностно.

Вам это все равно не удастся. Потому что вы не видите главное, что должно лежать в основе любой оценки - светимости оболочек каждого человека. Судить дела тоже не можете правильно из-за недостатка информации о последствиях каждого из дел.
Вот поэтому и сказано: "Любите ближнего своего" и "не судите" - потому что по любому не сможете правильно оценить. Ваша задача, на вашем нынешнем этапе духовного развития, когда вы слепы - научиться любить всех без разбора, ибо "Солнце светит и добрым, и злым". А возмездие - только "Мне возмездие, и Азъ воздам". Не вы судья, а Он и только Он, и вас в судьи и палачи Он не нанимал.
Кажется, яснее не бывает - но нет, некоторые увлеченно продолжают играть роли слепых Судей... ну продолжайте, раз хочется. Только не навязывайте эти игры в песочне другим.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

...К сожалению, рассматривая побуждения к деятельности, увидим "двухмерность": к Общему Благу или нет. К Эволюции или нет. К помощи планам Братства или нет...

При этом, нужно помнить:

:Агни Йога, 55 Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый мир ютится во всех частях света, также новый мир нарождается всюду вне границ и условий. Старый и новый мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках. Возраст и условия не имеют значения. Красные знамена часто подымаются руками старого мира, полными предрассудков. Часто в уединении бьется сердце, полное блистаний Нового мира.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Нашла такие мысли о Босковиче (они проясняют и многое другое):
"Когда все работы смогут быть собраны, когда свидетельства современников будут разысканы – какая странная, беспокоящая, потрясающая личность окажется перед нами!
Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов? Стал бы человек, обладавший таким выдающимся интеллектом, вступать в эту организацию, если бы она была только сборищем фанатичных, невежественных глупцов? Вероятно, он нашел ее достойной своему уровню знания и способностей. Вероятно, заповеди этого ордена нисколько не смущали его совесть, и главным для него была возможность пользоваться тайными науками иезуитов и их богатейшим собранием древней литературы, свезенной со всего света из разгромленных и сожженных хранилищ «язычников». И этими возможностями он успешно пользовался. "

Вы можете найти немало положительных отзывов о Босковиче у ... Вернадского. Вернадский считал его выдающимся ученым, опередившим свое время.
Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС".

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы можете найти немало положительных отзывов о Босковиче у ... Вернадского.

Да, я читала. Но не верю, что какие-либо сделки с этим орденом безобидны.

[Иваэмон]

А судить, в смысле иметь суждение независимое, и осуждение это, если читали Учение, - разные вещи.

Да уж, велика ценность таких суждений, представляю...

Вообще сколько глупых и необоснованных суждений по самым разным поводам мы встречаем в течении дня, интересно? Какой процент мнений среднестатистического человека не соответствует действительности и мешает человеку в его жизни? И как пагубно влияют потоки такой такой мусорной информации на человека, кто бы исследовал...
Это у нас издавна так повелось... в свое время мне говорили: "Я тебя уважаю за то, что по каждому поводу имеешь свое мнение". Глупость такого заявления очевидна, как и глупость моих тогдашних мнений. Но если бы я был мудрее и говорил "не знаю", кто бы меня уважал? ))))))

В своих действиях всегда буду опираться на то, что говорит Учение

Прочтение и понимание Учения всегда субъективно и искажено собственными потребностями и желаниями. Текст Учения - только буквы и слова, которые значат только то, что вы в них понимаете, какой смысл им придаете. Вот вы видите в Учении только одну достойную внимания тему, которую и развиваете здесь односторонне. Верно ли это? И нет ли в вашем понимании Учения ошибки? не теряется ли за буквами текста Дух Учения, единый для текстов любого Священного Писания? не задумывались?

[aurora]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС".

У Отто Рана есть хорошая книга, посвящённая теме Грааля, альбигойцам.
Если не читали, советую почитать. Она есть в интернете. Называется "Крестовый поход против Грааля"

."..Между альпийскими ледниками и залитыми солнцем Пиренеями, от виноградников Луары до райских садовых террас Лазурного берега и Кот-Вермей в начале нашего тысячелетия существовала блистательная, любезная и остроумная культура, где господствовали законы любви и поэзии. Эти законы, leys d'amors (законы любви), были получены первым трубадуром от сокола, сидевшего на ветке золотого дуба…"

---Начало этой книги.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вчера смотрел фильм про Отто Рана - немецкого исследователя истории катаров, альбигойцев, темы Грааля. Для получения возможности заниматься своими исследованиями был вынужден вступить в "СС".

Можно ещё почитать про душку Генриха Гиммлера - шефа этого самого СС, романтика, идеалиста и пр. и пр.

Интересно, кто из вас для занятия каким-то делом вступил бы в СС (пусть даже в 36-м)? Пора бы расставить все точки...

[Руслан Коломиец]

Сообщение от irene

Можно ещё почитать про душку Генриха Гиммлера - шефа этого самого СС, романтика, идеалиста и пр. и пр. Интересно, кто из вас для занятия каким-то делом вступил бы в СС (пусть даже в 36-м)? Пора бы расставить все точки...

А зачем так далеко ходить с примерами, Ирен?

Вот вы, например, едите мясо, хотя прекрасно знаете, что за этим стоит - и в его добыче, и в его усвоении. И это не мешает вам оставаться духовным человеком.

Вступить в СС - я бы, может и отказался, а вот в Коммунистическую партию - с удовольствием, если бы этого требовали мои научные интересы. Лев Термен вступил в партию в самом конце своей жизни, в марте 1991 года, в возрасте 95 лет: "...потому что обещал Ленину".

Для христианина средних веков орден иезуитов - это что-то типа нашей Коммунистической партии для советского человека. Вступить туда - большая честь, оказывалась не каждому.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

...Интересно, кто из вас для занятия каким-то делом вступил бы в СС (пусть даже в 36-м)? Пора бы расставить все точки...

Да, в 35-м вступил в "СС", потому что эта организация согласилась оплачивать его исследования, а в 39-м покончил с собой, т.к. не мог более иметь ничего общего с этой организацией.
Русский ученый Александр Барченко исследователь истории Гипербореи и легенд о Шамбале в двадцатых годах прошлого века вступил в спецотдел ОГПУ, что бы получить возможность работать над своими исследованиями. В 1938 году был расстрелян...
Думаю, список можно продолжить.

[Electric]

Сообщение от irene

Нашла такие мысли о Босковиче (они проясняют и многое другое):

"Когда все работы смогут быть собраны, когда свидетельства современников будут разысканы – какая странная, беспокоящая, потрясающая личность окажется перед нами!
Но что заставляло Босковича вступать в орден иезуитов? Стал бы человек, обладавший таким выдающимся интеллектом, вступать в эту организацию, если бы она была только сборищем фанатичных, невежественных глупцов? Вероятно, он нашел ее достойной своему уровню знания и способностей. Вероятно, заповеди этого ордена нисколько не смущали его совесть, и главным для него была возможность пользоваться тайными науками иезуитов и их богатейшим собранием древней литературы, свезенной со всего света из разгромленных и сожженных хранилищ «язычников». И этими возможностями он успешно пользовался. "

Да... пока что кроме того момента, который я выделил в вашем сообщении его не в чем упрекнуть... Хотя, выско-моральными качествами, похоже, не отличался... С работами сложнее... требуется время для изучения материалов ...

[Electric]

Сообщение от Electric

Да... пока что кроме того момента, который я выделил в вашем сообщении его не в чем упрекнуть... Хотя, выско-моральными качествами, похоже, не отличался... С работами сложнее... требуется время для изучения материалов ...

P.S.

Похоже, что это именно тот случай, о которых упоминалось в Агни Йоге:

"Можно проследить, как старались джины строить храмы. Они не подозревали, насколько труды их пригодятся на пользу. Можно написать книгу „Труды Джинов"..."

Ну, а что касается внутренней сущности (духовной) этих "джинов", то тут, конечно, иллюзий быть не может....Что и поясняет Учение:

"Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен." ... и .... "Рано или поздно, они возмутятся и вернутся во тьму."

К таким выводам, привели меня размышления относительно деятельности Босковича на земном плане...

[Руслан Коломиец]

Сообщение от Electric

К таким выводам, привели меня размышления относительно деятельности Босковича на земном плане...

Боскович на 150 лет опередил теорию строения атома. Надо заметить нездоровый интерес иезуита и сатаниста к атомной теории, чем-то таким эта теория притягивает слуг тьмы, как магнит. Очевидно, что все, кто интересуется строением атома, - иезуиты и сатанисты, слуги тьмы. И Резерфорд, и Кюри, и Бор, и Капица - все были уличены в нездоровом интересе к атомной теории, у всех были корыстные цели. Подумайте в этом направлении, подумайте...

Эрнст Неизвестный, великий скульптор и мыслитель современности: "...с гением легче разговаривать, чем с бездарностью. Дело в том, что он допускает возможность существования другого гения, а серость равняет всех по себе..."

Как-то непозволительно много места и времени отводим вещам, которые недостойны такого внимания. Учимся у братьев - христиан:

"...Отец Афанасий, я слеп, глаза мои уже ничего не видят. Но духовные глаза видят еще достаточно хорошо. До отхода моего как хотел бы я знать, что думает отец Эмилиан о 666 и антихристе! – И я ответил: Отец Эмилиан говорил еще в 1986 году, когда люди были встревожены Чернобылем (а находился он тогда недалеко от Афин и люди постоянно спрашивали его, пришел ли антихрист и что значит 666): «Не беспокойтесь. Мы должны заботиться о нашей связи со Христом, а антихристу не придавать слишком большое значение. Иначе он станет центром нашей жизни, а не Христос». Отец Порфирий всплеснул руками и воскликнул: «Слава Тебе, Господи, что я нашел духовного сына, который согласен со мной. Смотри, дитя мое, что сделали эти духовники здесь в мире! Смутили души, создали такие проблемы в семьях и на приходах с этим 666! Что это? Христос не желает таких вещей, дитя мое! И знаешь что? Для нас, христиан, когда мы живем во Христе, вообще не существует антихрист. Ну скажи мне, ты можешь сесть на эту кровать, где сижу я? – Нет, отче. - А почему так? – Потому что я бы тогда сел бы на вас и придавил. - А когда ты мог бы сесть здесь, на моем месте? – Только если бы вы ушли. – Вот! Так происходит и с душой. Когда Христос обретается внутри нас, как же там может быть антихрист? Но мы сегодня, дитя мое, не имеем Христа в себе и оттого боимся антихриста… Скажи, как приехал Патриарх Димитрий в Афины? – Самолетом. – Я не об этом. Какой документ был при нем? – Паспорт. – Греческий или турецкий? – Не знаю. – Как не знаешь? У него турецкий паспорт ! А что является национальным символом Турции? – Не знаю, отче! – Как же так? Турецкий символ это полумесяц! А что говорили отцы нашей Церкви об этом полумесяце после появления Магомета? – Я и этого не знаю, отче! – Ох, отберу я сейчас твой диплом и порву на части. Что жы ты за богослов такой? - пошутил Старец. – Вижу, что Ваше преподобие имеет этот диплом! – Да, в сердце. Потому что полумесяц это символ антихриста. Но если полумесяц есть антихристов знак, а наш Патриарх имеет на паспорте этот символ, значит ли это, что Патриарх стал служителем антихриста? Нет, дитя мое. Ни в коем случае! Ум Христа не поврежден, не то что у нас, у людей, верящих, будто мы «защищаем права». Так и скажи отцам и людям: не бойтесь ни антихриста, ни трех шестерок!» (Profetii si marturii crestine pentru vremea de acum. Alexandria. 2004, pp. 271-275)"

[Руслан Коломиец]

Сообщение от Electric

Похоже, что это именно тот случай, о которых упоминалось в Агни Йоге: "Можно проследить, как старались джины строить храмы. Они не подозревали, насколько труды их пригодятся на пользу. Можно написать книгу „Труды Джинов"..." Ну, а что касается внутренней сущности (духовной) этих "джинов", то тут, конечно, иллюзий быть не может....Что и поясняет Учение: "Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен." ... и .... "Рано или поздно, они возмутятся и вернутся во тьму." К таким выводам, привели меня размышления относительно деятельности Босковича на земном плане...

Вот, радость. Уже повторяете мысль, которую предложил вам месяц назад, #49:
"Вспомните историю о том, как джинны строили храм. Если не воспринимаете Тейяра де Шардена через его прекрасное иезуитское образование, представьте его просто как джинна, строящего храм - храм космического мышления. Да, Соломон прекрасно знал, что джинны - опасные существа, тем не менее нашел им хорошую работу. И никто не упрекал Соломона за непредусмотрительность, легкомыслие, никто не отчитывал работающих джиннов за их черные души. И кто мог бы отчитывать джиннов - только бездельники на стройке!"

О чем это говорит? О том, что мысль, брошенная в ваше сознание, дала росток месяц спустя. Вы уже наконец-то согласились, хоть и месяц спустя, с тем, что и темные существа могут приносить пользу. А это уже в какой-то мере защита от фанатизма.

Не сомневаюсь, что и другие здравые мысли, которые мне пришлось щедро разбрасывать из своих сокровищниц, взойдут в вашем подсознании через месяц-другой. Сам, когда не могу восприять какую-то чуждую мне мысль, откладываю ее на месяц-другой. Этого достаточно, чтобы психическая энергия выполнила задачу - прояснила неясную мысль.

Так же поступают и бодхисаттвы - в пример и назидание нам:
Агни Йога, 332. В чём заключается сострадание Бодхисаттв? Не насилуя волю, Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую пригодную силу. Не трудно направляться по Указу Бодхисаттв, ибо каждая особенность духа Ими предусмотрена.

Дальше, не сразу, вы начнете понимать, что не каждый, носящий черную одежду, - слуга тьмы. Потом вы научитесь различать не только черное и белое, но и светлое с темным.

Не вижу ничего плохого в вашем невосприятии иезуитов, даже согласен с вами, что с ними лучше не иметь дел. Хотелось бы сказать о другом - об умении различать. Сегодня вы оскорбите и растопчете ногами священника, которому пришла в голову гениальная мысль - неважно, чьей религии этот священник - католик ли, православный ли, иудейский ли. Вы ведь судите только по одежде? Завтра вы растопчете, не разбираясь, любую здравую мысль и будете кричать вместе с единомышленниками: "Распни его!", "Его кровь будет на нас!" - ведь так кричали когда-то уверенные в своей правоте, защищающие единого истинного Бога?

Гр.А.Й. 1966 г. 514. (М. А. Й.). Чем отличается обсуждение от осуждения? Обсуждение, или анализ характера человека и его поступков, нужно для его познания, но осуждение вредно. Обсуждение не сопровождается злопыхательством и выделением яда. Но осуждение не имеет в себе доброжелательства, оно ядовито и зло. Оно сопровождается отемненными излучениями ауры и, конечно, зловонием. Зловоние осуждения очень неприятно. Говорится о дружелюбии потому, что оно несовместимо с осуждением. Знать или обсуждать совсем не значит осуждать. Знать надо.