Ушу, Цигун и Хатха йога.

[Восток]

Сообщение от manihara

видимо, в монастыре сразу обращают внимание, что главный бой - бой с самим с собой... А то разводится тут у нас воинов, как собак нерезанных)))

Этот момент важно разобрать. Дело в том что само подсознательное мировосприятие восточных людей несколько иное чем у нас. Им важен не столко бой с собой - сколько нахождение такой формы сознания - когда нет никакого воюющего даже с собой я. В Истине точнее в переживании сопричастности истины - нет ни противоречий, ни сомнений, ни споров ни боя. Нет врагов. Нет вообще никакого я - кроме того, которое несёт почётный груз ответственности - причём ответственности за всё. Нет никакого я - которое отделено от всей остальной реальности.
И вот уже из этой позиции - в следствии той самой соединённости и ответственности - человеку надо всё же спуститься с блаженных эмпиреев - и таки принять необходимость боя со всем, что несёт разрушение гармонии, жизни и Дхарме бытия. А уж что и кто это будет - дело второстепенное. Будь то собственные заморочки или полчища реальных врагов.

[paritratar]

Сообщение от Восток

В Истине точнее в переживании сопричастности истины - нет ни противоречий, ни сомнений, ни споров ни боя. Нет врагов. Нет вообще никакого я - кроме того, которое несёт почётный груз ответственности - причём ответственности за всё. Нет никакого я - которое отделено от всей остальной реальности.

какой-то из Далай Лам, когда его спросили в чем суть буддизма, ответил журналисту: на самом деле вас нет))) (по памяти)

Сообщение от Восток

спуститься с блаженных эмпиреев - и таки принять необходимость боя со всем, что несёт разрушение гармонии, жизни и Дхарме бытия.

сознание иногда сравнивают с водоемом, волнения в котором искажают восприятие действительности. А есть ли в боевых искусствах правило сначала привести в равновесие свою систему, а уж потом действовать из этого достигнутого состояния равновесия. И вообще состояние нирваны (напряженного действия-не действия) может ли проявляться в бою? Возможно, в бою на невидимом плане? В бою со своими (искажающими восприятие, колышущими сознание волнами) демонами - порождениями Майи?

[Восток]

Сообщение от manihara

И вообще состояние нирваны (напряженного действия-не действия) может ли проявляться в бою?

Мне думается только в сознании постоянной войны на всех уровнях мира - только и могут проявиться важнейшие предпосылки освобождения и не виртуальной просветлённости.

Агни Йога, 111 Учитель любил битвы и знает, как они наполняют энергию Космоса. Учитель стоит вместе с вами над пропастью, кто же убоится больших зверей? Идти по перине за блохами не увлекательно. Но иметь в руке меч Соломона и завет Майтрейи дает утренний свет. Одно сознание неслыханной битвы звучит, как труба ликования.

[Пандора]

Сообщение от Восток

Мне думается только в сознании постоянной войны на всех уровнях мира - только и могут проявиться важнейшие предпосылки освобождения и не виртуальной просветлённости.

Не войны, а битвы.
Я Вам четыре года говорю - "Не война." "Война - позор человечества".
Я считаю, что Вы подменяете понятия, хотя, возможно, для Вашего мировоззрения между войной(=позор человечества) и битвой нет разницы.
Я разделяю эти понятия.

[Восток]

Сердце, 283 Чистое мышление лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление, как химическую реакцию. Также явление Армагеддона нужно понять не только в виде общепринятой войны, но и по событиям всей жизни.

сравнить:

Мне думается только в сознании постоянной войны на всех уровнях мира

труд непредвзятого мышления - конечно же не может спотыкаться об условность слов и понятий. Здесь важно - есть ли желание вообще - понимать?

[Пандора]

Сообщение от Восток

сравнить:

труд непредвзятого мышления - конечно же не может спотыкаться об условность слов и понятий. Здесь важно - есть ли желание вообще - понимать?

Гюльчай, открой личико
Будьте добры, попробуйте пожалуйста Вашим очищенным сознанием и непредвзятым мышлением понять разницу между войной и битвой. на всех уровнях мира
====================
А я ухожу в отпуск от форумного общения чобы заново сформировать банальную непредвзятость.