Мир Огненный ч.2, 144. Отвращение ко злу = ненависть ко злу?

[Иваэмон]

Сообщение от irene

А есть ещё тема противления злу.

В евангелии нет "непротивления злу". Эта формулировка - результат недоразумения. Соответственно, все последующие ее обсуждения есть ломление в открытую дверь и не заслуживают внимания, имхо. Противления злу никто и никогда не отменял, вопрос в форме этого противления.

[irene]

В том-то и дело, что "непротивление злу" охватило немалую часть светляков, иначе бы Е.И. и Н.К. не посвятили бы столько времени этому вопросу.

[Алекс3]

Сообщение от irene

В том-то и дело, что "непротивление злу" охватило немалую часть светляков, иначе бы Е.И. и Н.К. не посвятили бы столько времени этому вопросу.

Отделение зла от добра, является самым сложным вопросом. Неправильные выводы откидывают человека (людей, общество) назад. Часто этот вопрос решается просто – «Что мне (нам) хорошо, то есть добро. И наоборот». Часто бывает, что боль и страдания являются ответным кармическим ударом. Поэтому призыв «Непротивление злу» стоит понимать так – Ты заслужил зло, так прими его достойно. Ведь если исходить из того что Кармический закон, беспристрастен и справедлив, то значит каждый получает то что заслужил. Но вот вопрос – много найдется людей достойно переносимых зло, которое они когда-то совершили?

[Восток]

Сообщение от Алекс3

Но вот вопрос – много найдется людей достойно переносимых зло, которое они когда-то совершили?

Правильный вопрос. Но надо и дальше - что значит достойно?
Ну, вот бывает судьба - карма забивают человека под канаты до кровавых соплей - и что? Ему нужно смиренно осознать что мол сам виноват, принять удары как факт и смириться? Так и остаться там лежать? Или? В чём это самое достоинство?

[Electric]

Сообщение от Восток

Правильный вопрос. Но надо и дальше - что значит достойно?
Ну, вот бывает судьба - карма забивают человека под канаты до кровавых соплей - и что? Ему нужно смиренно осознать что мол сам виноват, принять удары как факт и смириться? Так и остаться там лежать? Или? В чём это самое достоинство?

Космический закон справедлив... Испытания не даются свыше той меры человека, которую он способен преодолеть...И никогда не бывают вечными... рано или поздно заканчиваются Ну, а если не выдержал... пеняй на себя, никто не виноват, кроме тебя самого..

[Иваэмон]

Сообщение от Алекс3

Поэтому призыв «Непротивление злу» стоит понимать так – Ты заслужил зло, так прими его достойно.

Буду терпеливо повторять)), что формулировка "непротивление злу" ошибочна и основана на лингвистическом недоразумении, возникающем при прочтении современным человеком Нагорной проповеди на церковнославянском языке. Такой формулировки ни в одном Священном Писании не существует. Непротивления злу как явлению не заповедовал ни один Учитель, так как оно есть потворство злу. В Нагорной Проповеди есть "непротивление злому", т.е. злому человеку.

[Selen]

Сообщение от Иваэмон

Буду терпеливо повторять)), что формулировка "непротивление злу" ошибочна и основана на лингвистическом недоразумении, возникающем при прочтении современным человеком Нагорной проповеди на церковнославянском языке. Такой формулировки ни в одном Священном Писании не существует. Непротивления злу как явлению не заповедовал ни один Учитель, так как оно есть потворство злу. В Нагорной Проповеди есть "непротивление злому", т.е. злому человеку.

Христос дал заповедь вполне с конкретным умыслом, а именно - показать КАК МОЖНО ВЫРВАТЬСЯ из сетей кармы... и не просто вырваться но именно КУДА и ЗАЧЕМ... т.е. человеку который благодаря закону "око за око" оказался в тупике и который не имел по сути никаких мыслей о продолжении своего дальнейшего существования после смерти, была сказано что жизнь продолжается и дальше после смерти и что самый верный=быстрый=простой способ это полностью ОТВЕРНУТЬСЯ от забот земных...........кстати... именно это в АЙ особо не приветствуется ибо оценивается как крайность из-за которой планета остается без внимания и забот

[Иваэмон]

Сообщение от Selen

человеку который благодаря закону "око за око" оказался в тупике

Человек, скорее, находится в тупике из-за неприменения его в своей жизни. С древних времен и по сию пору он не привык соизмерять ответные действия с первоначальными, и, как правило, действует по правилу "вломить, чтоб неповадно было", т.е. ответить гораздо жестче. Это правило до сих пор действует сплошь и рядом. Достаточно послушать Жириновского, который сделал это своим коньком, и почитать сводки с улиц, когда водитель калечит своего коллегу из травматики за подрезку.
Поэтому надо понимать, что закон "око за око", требующий равного ответа и устанавливающий это правилом, был сверхреволюционным во времена Моисея и других законодателей и был гигантским шагом вперед для всего человечества - и до сих пор им является. Иисус просто его ужесточил для своих учеников. которые все-таки были "солью мира", то есть избранными.

[irene]

По-моему, закон "око за око" нужен был для того, чтобы человек прочувствовал, что его действия влекут за собой последствия. Т.е. он как бы прояснял карму действия. "Как бы" употребила, поскольку не сразу понимается зависимость, но только при определённом очищении.

И.Х. показал, что не только в действии, но и в мысли не надо быть агрессивным. Опять же, при следовании этому правилу происходит достаточное очищение, позволяющее понимать, что карма на самом деле формируется больше мыслью. Действие - это только следствие мысли.

[irene]

Сообщение от Алекс3

Отделение зла от добра, является самым сложным вопросом. Неправильные выводы откидывают человека (людей, общество) назад. Часто этот вопрос решается просто – «Что мне (нам) хорошо, то есть добро. И наоборот». Часто бывает, что боль и страдания являются ответным кармическим ударом. Поэтому призыв «Непротивление злу» стоит понимать так – Ты заслужил зло, так прими его достойно. Ведь если исходить из того что Кармический закон, беспристрастен и справедлив, то значит каждый получает то что заслужил. Но вот вопрос – много найдется людей достойно переносимых зло, которое они когда-то совершили?

В том-то и дело, что Вл., Рерихи как раз сетуют на непротивление злу в обществе. Где бы мы были, если бы Братство не боролось, напр., с рабством? Но в своей борьбе оно не видело достаточной поддержки светляков, думающих, что всё само собою случится. Нет, приходит момент, когда уродливое должно уйти обязательно, иначе нет развития. Само оно не уходит, но в результате ожесточённой борьбы. Так на Земле, к сожалению. И за всё хорошее многие головы сложены.

Даже просто объяснять, напр., что неравноценный обмен - это зло, порождающее все перекосы в обществе и стремительно ведущее к хаосу, - требует некоторой смелости, т.к. извлечённое на свет сознания это зло вызывает отчаянную реакцию против сказавшего в тех, кто не собирается расставаться с ним. Но если не говорить, то что изменится?

[Алекс3]

Сообщение от irene

Где бы мы были, если бы Братство не боролось, напр., с рабством?

Хороший пример для разбора. Объясните как, какими способами Братство боролось с рабством? Из истории мы знаем, начиная со времен Спартака, которые боролись с рабством – освобождали рабов, убивали рабовладельцев и работорговцев. В этой освободительной борьбе на обоих фронтах мы видим силуэты Темных.
Так вот, разобравшись какую позицию в этой борьбе занимало Братство, мы можем взять с него пример для своих действий.

[екатеринабакунина]

Сообщение от Алекс3

какими способами Братство боролось с рабством?

так же как и с жертвоприношениями
способствовали изменению сознания человека

[irene]

Сообщение от екатеринабакунина

так же как и с жертвоприношениями
способствовали изменению сознания человека

Совершенно верно. Но, думаю, и многими-многими другими. Напр., человек, способный к самостоятельной жизни (а рабство здорово выбивало эту способность), получал и прямую помощь от них в освобождении.

[Алекс3]

Сообщение от екатеринабакунина

так же как и с жертвоприношениями
способствовали изменению сознания человека

Вот именно, Братство всегда боролось не с проявлениями зла (рабство, жертвоприношения, войны), а с тем что является основой зла (невежество, эгоизм). Освоив их технику, мы научимся побеждать зло в самом коре, в себе и в окружающих.