Борис Булочник - как основатель МЦР

[Владимир Чернявский]

Служение прекрасному.
Над центром-музеем Рерихов нависла опасность остаться без финансирования

У Н.К. Рериха есть удивительная картина под названием «Слепой». На ней изображен человек среди старинных зданий, охваченных пожаром, который не знает куда идти. Он ощущает жар, но направление не меняет и делает очередной шаг навстречу огненной стихии. Этой картиной великий художник в самом начале 1941 года пытался предупредить свою Родину о надвигающейся войне. Но Родина к его предупреждению осталась глуха, так же, как и к многочисленным предупреждениям своей разведки. Не надо напоминать какой катастрофой для страны закончилось это ослепление власти своей проницательностью.
К сожалению, в истории человечества мы часто видим примеры такого бескомпромиссного слепого приближения к пропасти. Какие бы предупреждения не звучали, и какая бы помощь не предлагалась, человечество остается глухо. Войны не прекращаются. Мировые войны сменились локальными, но по охвату стран участниц в них снова задействован весь мир. Экономический кризис ужесточил условия жизни подавляющего большинства жителей планеты. Массовая культура, внушая ложные ценности, вымывает из нас истинные представления о том, что есть добро и зло, что нравственно, а что безнравственно. В алчной погоне за благами цивилизации мы забыли о чести, достоинстве и перестали заботиться о благородстве души. Наша богатая Культура затерялась среди многочисленных осколков Правды. Роковые события сотрясают весь мир.
Казалось бы, не пора ли обернуть свой затуманенный взор к Светочам нашей совести. К тем, чей жизненный путь стал примером высокого нравственного служения всему человечеству. Именно в них, в их подвиге, в их творчестве скрыта тайна человеческого спасения. Они, как маяки, не дают нам наткнуться на рифы. Но и здесь мы проявляем удивительную слепоту и позволяем разрушать свое светлое будущее…
Все, кто интересуется творчеством Н.К. Рериха, знают, какая сложная судьба сложилась у его наследия. Великий художник, ученый, общественный деятель, путешественник, публицист. Разносторонность его взглядов и интересов поражает. И везде, за что бы ни брался Николай Константинович, ощущается присутствие высокого духа истинной Культуры. По сложившейся печальной традиции – все великое, все светлое всегда подвергается нападкам зависти, клеветы и невежества. Не избежал этой участи и Н.К. Рерих. На него нападали при жизни. На его наследие нападают и сейчас. Здесь необходимо определить, что представляет собой это наследие. Помимо художественной части, оно включает в себя уникальный архив – это письма, дневники, философские труды, личные вещи, предметы, принадлежавшие Рерихам, а также собранные ими во время многочисленных экспедиций бесценные коллекции образцов изобразительного искусства посещаемых ими стран. Все это, безусловно, стоит огромного состояния. Но, помимо так называемых «материальных» ценностей, неотъемлемой частью наследия является и сам Центр-Музей, где все это наследие собрано и выставляется. Дело в том, что история возвращения наследия Рерихов началась в далеком 1957 году, когда в СССР вернулся старший сын великого художника Ю.Н. Рерих. Он развернул активную деятельность по созданию в нашей стране музея имени его отца. Однако это встретило серьезное сопротивление со стороны чиновников, и, несмотря на многочисленные заверения, музей так и не был создан. Более того, к настоящему моменту оказалась полностью разграбленной та часть наследия, которую привез с собой Ю.Н. Рерих. Поэтому, когда в 1989 году вновь был поставлен вопрос о создании музея имени Н.К. Рериха, то его младший сын С.Н. Рерих, единственный наследник и правообладатель, однозначно высказался об общественном статусе будущего музея. Только такая форма, по мнению художника, могла позволить осуществить все возлагаемые на Центр-Музей задачи. Вот что он писал об этом в своем программном письме «Медлить нельзя!»: «Как я Вам уже говорил, подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра. Центр должен, по-моему, обладать значительной независимостью, гибкостью, возможностью функционировать поверх ведомственных барьеров, используя новые, нетрадиционные подходы, напрямую выходя на международное сообщество. Центр — это порождение нового времени, новых задач, и, видимо, необходимо учитывать опыт других организаций, возникших в Советском Союзе за последнее время, использовать этот ценный опыт во благо нового начинания.
Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации (по типу Детского Фонда)».
Такая концепция музея вытекала из представления Н.К. Рериха о культуре. Развивая эту концепцию, Л.В. Шапошникова - выдающийся философ и бессменный генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха- определила ее как «самоорганизующаяся система духа». Можно по-разному воспринимать условия самоорганизации, но очевидно, что ей будут соответствовать и независимость, и гибкость, и функционирование поверх ведомственных барьеров. Таким образом, российское чиновничество было лишено права распоряжаться наследием семьи Рерихов, которое перешло под общественный контроль. Воплощая концепцию музея в соответствии с переданными С.Н. Рерихом инструкциями, Л.В. Шапошниковой за короткое время удалось создать уникальный во всех отношениях Центр-Музей. Помимо постоянно обновляемой экспозиции, в музее устраиваются выставки художников - космистов, детских рисунков, проводятся концерты, лекции, мастер-классы известных художников. При Центре действует обширная научная библиотека, научный центр проблем космического мышления, центр гуманной педагогики. Проводятся научные конференции, издаются книги, журналы и многое другое. Центр-Музей является членом многочисленных международных общественных организаций. Он проводит зарубежные выставки, участвует в международных научно-культурных проектах. Сейчас можно смело утверждать, что Центр-Музей функционирует так, как об этом мечтали Рерихи. Он стал общественным явлением, не имеющим аналогов в нашей стране, а может быть и в мире. Фактически и практически Центр-Музей представляет собой альтернативу существующим у нас формам организации культуры. Успешная деятельность Музея на протяжении более чем двадцати лет доказала эффективность и исключительную действенность предложенной С.Н. Рерихом концепции.
Мы живем в материальном мире. И здесь идеи, даже самые высокие, не реализуются сами собой. Для воплощения их в жизнь нужна материальная основа, то есть, попросту говоря, деньги. А для создания такого Центра-музея – колоссальные, даже по нынешним временам. И такие средства в Музей пришли в лице первого мецената новейшей российской истории, председателя правления «Мастер-Банка» Б.И. Булочника. С самого начала создания Музея С.Н. Рериху нашим государством была обещана финансовая помощь в реставрации исторического памятника архитектуры - усадьбы Лопухиных, где он должен был расположиться. Однако, в начале 90 г. прошлого века оно не сильно старалось выполнять взятые на себя обязательства и вскоре самоустранилось. Надо сказать, что государство из оказавшегося удаления не вернулось до сих пор. Поэтому вся тяжесть финансовой нагрузки легла на плечи Бориса Ильича. Думаю не ошибусь, если скажу, что в его лице наша страна имеет один из немногих примеров высокой степени той самоорганизации духа, из которой складывается истинная Культура. И это не высокопарные слова. Вспомните нашу действительность в те годы. Многие ли могли тогда отдавать. И много ли отдавали. Нравственным императивом того времени было брать. А Борис Ильич отдавал, отдавал то, что зарабатывал. Отдавал и не ждал ничего взамен, ничего не просил и не требовал.
О социальной ответственности бизнеса заговорили только сейчас, когда стала очевидной неспособность государства своими силами восстановить порушенную им же культуру. Стали говорить о привлечении меценатов и спонсоров. А Борис Ильич уже действует! Из Обращения конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха» в защиту мецената Международного Центра Рерихов: «За счет даров Б.И. Булочника и членов его семьи фонды музея пополнились многими картинами Рерихов, которые были возвращены в Россию. Сегодня музей оснащен самым современным музейным оборудованием. Благодаря финансовой помощи Бориса Булочника музей с начала 90-х годов проводит постоянные передвижные выставки картин Рерихов как в России, так и за ее пределами. При безвозмездной помощи мецената музея в Международном Центре Рерихов проводятся исследования культурного наследия Рерихов и ежегодные международные научно-общественные конференции, издаются труды Рерихов и других мыслителей. Научная библиотека и рукописный отдел МЦР, в котором хранится самый полный в мире архив семьи Рерихов, обслуживают ученых многих стран мира.
Особого внимания заслуживает финансирование Борисом Булочником работ по реставрации в центре Москвы памятника истории и культуры XVII-XIX вв. «Усадьба Лопухиных» и воссозданию его полного исторического вида, которые по техническому заданию правительства Москвы проводит Международный Центр Рерихов без какой-либо финансовой поддержки государства». Думаю, это только малая часть внесенного Борисом Ильичом вклада в развитие Музея имени Н.К. Рериха.
Без всяких сомнений, за воплощение идеи Центра-Музея в жизнь мы должны благодарить двух людей – Л.В. Шапошникову и Б.И. Булочника. Без их подвижнического и самоотверженного труда не было бы ни высокохудожественного оформления музея, ни философского и научного осмысления творческого наследия Рерихов, не было бы постоянно обновляемой экспозиции, отреставрированной усадьбы Лопухиных, широкой издательской деятельности. Вероятно, и музея бы тоже не было.
Как мы можем видеть из новейшей российской истории, функционирование «поверх ведомственных барьеров» стало важнейшим условием сохранения целостности наследия Рерихов и предотвращения его разграбления. Но такое обстоятельство совсем не устраивало чиновников самых различных инстанций. Практически с момента основания Центра-Музея началась многолетняя эпопея под названием «государство против Рерихов». Что только не предпринималось. Чиновники и работники некоторых государственных учреждений культуры оспаривали завещание С.Н. Рериха, отбирали усадьбу, отбирали наследие, не возвращали картины, клеветали на Л.В. Шапошникову и даже на С.Н. Рериха. Но ничего у них не вышло. Никакие ухищрения им не помогли. Центр-Музей продолжал свое развитие. Тогда мишенью нападок стал Б.И. Булочник. Расчет был сделан очень дальновидно. Борис Ильич – это финансовая составляющая деятельности Центра-Музея. Если лишить его бизнеса, то Музей практически лишается средств к существованию. А в российских условиях скомпрометировать можно даже кристально чистый бизнес. Сначала началась травля в СМИ – появились недобросовестные публикации и передачи на телевидении. Потом появились претензии со стороны правоохранительных органов. Теперь в ход идут уголовные дела и санкции Центробанка. Методы борьбы против Б.И. Булочника напоминают известный итальянский телесериал «Спрут». Это и незаконное прослушивание, и необоснованные обыски в офисе и дома, это запугивание и шантаж сотрудников банка, поддельные документы и, конечно же, клевета. Если когда-нибудь станут известны подробности всей проводимой против Бориса Ильича «операции», то наверняка этот список дополнится еще одной внушительной коллекцией приемов нравственной нечистоплотности.
Мне могут возразить, что дыма без огня не бывает. Отвечу, речь идет о нашем горьком правосудии, где алчные и коррумпированные интересы чиновников всегда перевешивают и законность, и здравый смысл. Это - во-первых. А во-вторых, если бы Б.И. Булочник действовал так, как это пытаются представить его недоброжелатели, то это проявилось бы в первую очередь, по отношению к Центру – Музею имени Н.К. Рериха. Был бы Борис Ильич мошенником, он бы уже давно превратил бы музей в свое дочернее предприятие. Но этого не произошло! Центр-Музей сохраняет свой общественный статус, а вся помощь оказывается Борисом Ильичом безвозмездно. Купленные им картины передаются не на хранение, а в дар. В этом то и разница между теми, кто нападает и Б.И. Булочником. Все эти чиновники, следователи, журналисты никак не могут понять, что служение высокому идеалу Культуры не согласуется с безнравственностью и отсутствием морали в любых проявлениях. Не могут они понять и того, что человек может поступать бескорыстно, по зову сердца. Из Обращения конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха» в защиту мецената Международного Центра Рерихов: «Как истинный меценат российской культуры, деятельность которого является проявлением подлинного патриотизма, Б.И. Булочник оказывает и другую многостороннюю помощь российской культуре. Именно ему мы обязаны сохранением в России уникального вида русского искусства – жостовской росписи. Его имя значится среди членов Попечительского Совета Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского. Значителен вклад Б.И. Булочника и в развитие российской науки». При этом, все кто знает его лично, отмечают высокую скромность Бориса Ильича, которая никогда не раскроет перед нами истинного размаха его меценатства.
Поэтому, любой культурный человек, познакомившийся с деятельностью Б.И. Булочника, никогда не поверит всем этим ложным обвинениям в незаконности или мошенничестве. Причина нападок на Бориса Ильича лежит в очередных попытках разрушить Центр-Музей в его уникальной концепции.
Это дает мне право, со всей ответственностью, заявить:
Наследие Рерихов в опасности!
Темное воронье кружится над нами! Нужно бить в набат и подниматься на защиту!
Неужели мы останемся глухи? Ведь дело не только в Центре-Музее. Сейчас напали на человека, который этот музей возводил своими руками. Трудно представить себе направление деятельности, к которой не прикоснулась бы рука Бориса Ильича. Многие ценители творческого наследия Рерихов зачитываются книгами, изданными в Центре-Музее. В них они находят много мудрых слов, много теплоты и духовных открытий. Но всего этого без Бориса Ильича не было бы. Так неужели мы не найдем в своем сердце хоть каплю благодарности к этому человеку за все то, что он сделал. Неужели мы не сможем преодолеть косность своего мышления, переступить через социальное недоверие к бизнесу и не поднимемся на его защиту? Нужно понимать, что защищая Бориса Ильича Булочника, мы защищаем не только Центр Музей имени Н.К. Рериха, мы защищаем и меценатство в его самых благородных традициях, и Культуру, которой в современных условиях без меценатства не выжить.
Многое еще можно было бы сказать, но лучше всего что-то сделать. Сделать для того, чтобы не обрывалась связь между прошлым, настоящим и будущим, чтобы не гасло пламя того, что мы называем служением прекрасному…
Д.В. Внуков

Источник

[Iris]

Открытое письмо Координационного Совета Рериховских организаций Кузбасса
в защиту мецената Международного Центра Рерихов Б.И. Булочника
Мы полностью поддерживаем позицию участников конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха», принявших Обращение в защиту мецената Международного Центра Рерихов Б.И. Булочника. Разделяем их тревогу в связи с необоснованными действиям силовых структур по отношению к Мастер-Банку, возглавляемому Б.И. Булочником, а также в связи с кампанией клеветы, ведущейся в ряде СМИ.

Известно, что вклад Б.И. Булочника в российскую культуру многогранен: он один из членов Попечительского Совета Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского, его стараниями в России сохранён уникальный вид русского искусства — жостовская роспись. Поддерживает Б.И. Булочник и развитие российской науки.

Безусловно, Б.И. Булочник является продолжателем тех традиций меценатства, которые существовали в дореволюционной России. Но вместо признательности и поддержки государственные чиновники стремятся препятствовать этой благородной деятельности. Неоднократные безосновательные обыски в Мастер-Банке и в доме семьи Булочников, многолетняя клевета журналистов — всё это имеет целью дискредитировать доброе имя честного, интеллигентного и порядочного человека, патриота своей Родины — Бориса Ильича Булочника.

Несомненно, условия современной российской действительности таковы, что для сохранения культурного исторического наследия наряду с государственными программами необходимо и участие меценатов, потому так важно возрождать лучшие традиции меценатства.

Выражаем искреннюю сердечную благодарность Борису Ильичу Булочнику за его самоотверженную деятельность во благо российской Культуры, уверены, что справедливость восторжествует, и имя его будет вписано в славную страницу русского меценатства наряду с именами С.И. Мамонтова, С.Т. Морозова, П.М. и С.М. Третьяковых, М.К. Тенишевой и многих других.
http://www.icr.su/rus/protection/her...as/kuzbass.php

[Владимир Чернявский]

Наша культура нуждается в меценатах!

Некогда единое культурное пространство Советского Союза имеет сейчас географические границы, но они не способны разорвать единство многовековых культурных связей. Сегодня Украину и Россию многое объединяет, в том числе и проблемы в области культуры, сохранения национального достояния. Даже на правительственном уровне их иногда решают сообща: спасли же общими усилиями Дом - музей М.А.Волошина в Коктебеле, Дом-музей А.П.Чехова в Ялте. Меценатство и создание условий для его стимулирования с точки зрения работников культуры – вопрос государственного значения, который требует неотложного решения. Но, видимо государственные мужи придерживаются иного мнения.
6 декабря 1997г. На Межпарламентской Ассамблее государств – участников Содружества Независимых Государств, которая состоялась в культурной столице России, было принято Постановление о модельном законе «О меценатстве и благотворительной деятельности». Согласно постановлению указанный модельный закон был направлен в парламенты государств-участников СНГ для использования при разработке национального законодательства. С тех пор этот нужный закон ждет своей очереди в Государственной Думе РФ, в Верховной Раде Украины и в других законотворческих инстанциях стран Содружества.
В Украине он встречает жесткое противодействие со стороны Министерства финансов и Государственной налоговой инспекции. Их позицию можно понять. По самым скромным предварительным подсчетам потери поступлений в госбюджет могут составить более 70 млрд. гривен в год, сумма внушительная. Но чиновники не подсчитали, сколько средств может поступить на сохранение культурных ценностей, являющихся главным капиталом любой нации. Например, в США пожертвования покрываю 70% всей необходимой суммы затрат на содержание культуры, а это более 300 млрд. долларов ежегодно, причем эта сумма не облагается налогом. У нас же эта статья финансируется, неизменно, по остаточному принципу, причем 25% от пожертвованной суммы нужно отдать государству в виде налога, 25% должен отдать получатель. Есть вариант, когда государство получает 75% от пожертвований, например, если у частного лица меценат покупает ценное произведение искусства и передает его в дар музею, то заплатить налог (25% от суммы) должны все участники процесса: частое лицо, меценат и музей. В результате мы имеем нуждающиеся в капитальных вложениях объекты культурного наследия и почти полное отсутствие ценных даров в музейный фонд (кстати, государственный). В России тоже до сих пор не принят федеральный закон № 97803567-2 «О меценатах и меценатстве», но существует уже достаточно долго в виде проекта.
Иначе обстоит дело в странах Западной Европы, США, где меценатам предоставлены значительные налоговые льготы. Государству выгодна такая позиция. Сравнивая состояние музеев и объектов культурного наследия в Америке, Евросоюзе и в странах СНГ несложно понять, что выигрывают при поддержке меценатства все: государство, общество, многочисленные туристы, а, главное, мировая Культура. В Венгрии разрешено направлять предпринимателям до 70% прибыли на поддержку культуры, в Греции до 30%, в Германии до 33,2%. Во всех развитых странах институт меценатства постоянно поддерживается и неизменно развивается. Быть меценатом почетно и при этом степень уважения не зависит от перечисленной суммы. В Швеции ежегодно проходит церемония «Меценат года», в Канаде память меценатов увековечивают, даже если потраченная ими сумма незначительна (памятные доски, почетные списки и т.д Посильный вклад могут сделать все граждане. Например: американцы могут принять в свою семью школьников из другого государства, которые приехали изучать английский язык; немцы принимали в конце 80-х пострадавших в Чернобыльской катастрофе украинцев; французы приглашают иностранцев на дружеский ужин, дабы у гостей сложилось хорошее впечатление о стране и т.д.
Говоря о меценатах, неизменно, вспоминаешь всемирно известные музеи, библиотеки, театры. Меценатство и Культура – понятия, которые неразрывно связаны с лучшими страницами истории человечества. Вспомним лишь некоторые из них. Знаменитый Британский музей и Лондонский музей естествознания обязаны своим существованием Гансу Слоуну, подарившему английской нации свою уникальную коллекцию. Венгерский национальный музей и Государственную библиотеку, создал в 1802г. граф Ференц Сечени. Италия по праву гордится Пинакотекой Амброзиана, основанной меценатом Федерико Барромео в 1618г. Соединенные Штаты Америки в 1826г. получили более пяти миллионов долларов золотом от англичанина Джеймса Смитсона, который завещал создать на Новой земле «учреждение, способствующее приумножению знаний и их распространению среди людей». Сегодня Смитсоновский институт объединяет 17 музеев и галерей с собранием, насчитывающим более 143 млн. экспонатов…
В России меценатство активно развивалось до 1917г. Достаточго вспомнить ГМИИ им. А.С.Пушкина, в создание которого Ю.И.Нечаев-Мальцев вложил более 2-х млн. рублей золотом, внесли свою лепту и московские меценаты П.М.Третьяков, К.Т.Солдатенков, Н.С.Мосолов, П.И.Харитоненко и другие. Через некоторое время после того как украинским «сахарным королям» чиновники царской России ослабили налоговый гнет, в Киеве появился Политехнический университет, Музей русского искусства, созданный на основе коллекции Н.А.Терещенко, Музей Богдана и Варвары Ханенко и т.д.
Конечно, странам, существующим на постсоветском пространстве сложно возродить институт меценатства, поскольку менталитет многих чиновников был сформирован в тоталитарном обществе, которое и уничтожило меценатство как явление. Как следствие, существующие проекты законов имеют один и тот же недостаток - жесткий контроль и управление меценатством со стороны различных государственных структур, что противоречит меценатству и культуре в целом, поскольку ими управлять невозможно без утраты их первоначальной сути. Можно только создавать условия для благоприятного развития меценатства.
Мы достигли середины 1-й четверти 21 века, пользуемся многими благами научно-технического прогресса, но не пользуемся в полной мере тем, что может нам дать культурное наследие, не осознаем его важность для дальнейшего развития. Культура, как и прежде, финансируется из госбюджета недостаточно, а, значит, остается надежда только на бескорыстную помощь тех, кто понимает значение культуры для развития общества, государства. т.е. на меценатов. Государство в свою очередь отвечает на их помощь непомерным налоговым гнетом, бесконечными проверками всевозможных инстанций, активной работой «желтой прессы», формирующей негативное общественное мнение о людях, тратящих деньги «на ветер», т.е. на культуру. Если кто-то сомневается в том, что дело обстоит именно так, пусть обратит внимание на ситуацию, которая разворачивается вокруг Музея им. Н.К.Рериха в Москве и мецената Б.И.Булочника, который более двадцати лет бескорыстно помогает этому общественному музею. На средства Бориса Ильича Булочника восстанавливается уникальный архитектурный ансамбль в центре Москвы, Усадьба Лопухиной, в которой разместился вышеупомянутый музей и Международный Центр Рерихов, пополняется коллекция музея, приобретается новейшее музейное оборудование, финансируются культурно-образовательные программы. Можно только порадоваться за музей, но не тут-то было. Всевозможные государственные структуры прикладывают все усилия к тому, чтобы у Бориса Ильича не было возможности вкладывать средства в сохранение отечественной культуры. И такая абсурдная ситуация складывается не только в Москве, ведь не случайно директор Государственного Русского музея В.А.Гусев в одном из интервью в сердцах сказал: «В нашей стране благотворительность вызывает подозрения».
Давайте вспомним в какомсостоянии находится большинство музеев на постсоветском пространстве: здание музея нуждается в ремонте, оборудование и инженерные сети на 80-100% изношены и морально устарели, коллекция нуждается в реставрации, культурно-образовательные программы проводятся на энтузиазме, государство финансирует (причем не всегда в полном объеме) только защищенные статьи (зарплата, охрана, коммунальные услуги), пополнение коллекций происходит благодаря таможенному конфискату и подаркам от современных художников. Возникает вопрос: кому мешает благополучно развивающийся, успешный музей в центре Москвы? Может быть тем кто не помнит о нуждах культуры, о музеях, которые принадлежат даже не нам, а грядущим поколениям, тем, кому удобно, чтобы происходило культурное и духовное обнищание нации, ведь примитивным народом с примитивными потребностями легче управлять. Для большинства музеев помощь, которую оказывает Б.И.Булочник не просто помощь, а спасение. О таком покровительстве для музея можно только мечтать!
Государство пытается создать благоприятные условия инвесторам, вкладывающими средства в развитие производства, аграрного сектора ... Когда же у насбудут поддерживатьтех немногих, кто помогает сохранить национальное культурное достояние? 11 октября нынешнего года в Москве, участники международной научно-общественной конференции «110 лет со дня рождения Ю.Н.Рериха» приняли специальное обращение в защиту мецената МЦР Б.И.Булочника. Подробно с этим документом можно ознакомиться на сайте Международного Центра Рерихов. Приведу лишь несколько строк: «Реалии сегодняшней России таковы, что только при помощи истинного меценатства мы сможем сохранить нашу культуру. Действия, которые сегодня некоторые СМИ и силовые структуры применяют против Б.И.Булочника, свидетельствуют, что в России есть влиятельные силы, которые препятствуют этому процессу». Комментарии, как говорится, излишни. Уверена, что к этому обращению присоединятся не только музейщики России, Украины, Беларуси, других стран СНГ, но и все кому дороги судьбы культуры.

В I веке до Рождества Христова в Риме жил оратор, государственный деятель, друг и советник императора Августа. Таких как он в истории человечества было много, но время сохранило для нас его имя, имя, которое стало нарицательным. Произошло это только потому, что он покровительствовал Горацию, Вергилию, многим другим поэтам, художникам и искусству вообще. Звали его Гай Цильний Меценат.
Почти через столетие после его смерти поэт Марциал произнес: «Будь меценаты у нас – и Вергилии нашлись бы!» Перефразируя Марциала, хочется сказать: «Пусть будут такие люди как Б.И.Булочник, не мешайте им – ведь наша культура нуждается в меценатах!»
Директор Крымского республиканского учреждения «Симферопольский художественный музей», доктор философии, Заслуженный работник культуры Автономной республики Крым.

Источник