Отравленный Будда

[Редна Ли]

Сообщение от mika_il

Кстати, а какой смысл у слова Истина?

И́стина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету.

Самое известное определение истины было высказано Аристотелем и сформулировано Исааком Израильтянином; от Авиценны оно было воспринято Фомой Аквинским и всей схоластической философией. Это определение гласит, что истина есть conformitas seu adaequatio intentionalis intellectus cum re (интенциональное согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей).

[mika_il]

Сообщение от Редна Ли

Хотите сказать, что это систематизация реальности, а не некое откровение, которое пребывает выше "низшего я"?

[Редна Ли]

Сообщение от mika_il

Хотите сказать, что это систематизация реальности, а не некое откровение, которое пребывает выше "низшего я"?

Я привел западный рационалистический ответ на Ваш вопрос. Возможны и другие ответы, в зависимости от культурной традиции. Но мы тут люди с западным образом мышления, поэтому нам он ближе.

[mika_il]

Сообщение от Редна Ли

Я привел западный рационалистический ответ на Ваш вопрос. Возможны и другие ответы, в зависимости от культурной традиции. Но мы тут люди с западным образом мышления, поэтому нам он ближе.

Образ мышления у развитых сознаний одинаков. Именно можем видеть, что высокие сознания способны являть единение мысли не только через барьеры культурных традиций, но и через само время.

"Изумрудная Скрижаль":
Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно.

"Сутры Патанджали":
Основой правильного знания является правильное восприятие, правильное умозаключение и авторитетное свидетельство.

"Евангелие от Иоанна":
истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Но мы должны верить в писание, в доктрину или в утверждение, если наш собственный разум, наше сознание, их подтверждает. "Поэтому, - говорит Он в заключение, - я учил вас верить не потому, что вы слышали, а потому, что это подтверждается вашим сознанием, затем действовать соответственно и с избытком".
("Тайная Доктрина", т. III)

Видимо, что культурные традиции разные и способ сознавания разный. Но не об одних ли критериях истинности речь? - наблюдение, логика, опыт (практика).

[Редна Ли]

Сообщение от mika_il

Видимо, что культурные традиции разные и способ сознавания разный. Но не об одних ли критериях истинности речь? - наблюдение, логика, опыт (практика).

А я разве против? Все правильно, но только Вы привели не определение истины, а скорее способы ее достижения, что не есть одно и то же. Касабельно определений самого понятия "истина", то я привел лишь определение истины, как философской категории. Определения этого же понятия в других системах координат, например в науке, формальной логике, математической логике, булевой алгебре... будут другими.

[mika_il]

Сообщение от Редна Ли

А я разве против? Все правильно, но только Вы привели не определение истины, а скорее способы ее достижения, что не есть одно и то же. Касабельно определений самого понятия "истина", то я привел лишь определение истины, как философской категории. Определения этого же понятия в других системах координат, например в науке, формальной логике, математической логике, булевой алгебре... будут другими.

Ну, умыли.
А вот что бы Вы предпочли - рыбку или удочку? По-моему определения "истины" вообще дать невозможно. Учителя учат лишь путям к ее постижению, а идущие по ним уже должны договориться - что они согласны принять за неё:

Три слепых слона захотели узнать, каков он, человек. Решили они потрогать его наощупь, обсудить, и, сообща, составить мнение. Потрогал наощупь человека первый слон, и сказал, что человек плоский. Потрогали человека наощупь два других слона и согласились.

[Редна Ли]

Сообщение от mika_il

По-моему определения "истины" вообще дать невозможно.

Вопрос в том, в какой системе координат Вы ищете истину. Если в естественно-научной, то там все достаточно определенно. Если в философской, то там у каждого философа она своя по определению: "И́стина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету"