Разные взгляды на одном пути

[Иваэмон]

Проблема в том, что при выборе сотрудников ориентируются на то, "наш" человек, или не "наш". То есть думает он так же, как мы, или нет. А надо ориентироваться - полезен ли он в данном конкретном деле, или нет. Так поступали Рерихи, и Махатмы, и тот же Ленин.

[Rion]

Сообщение от Иваэмон

Проблема в том, что при выборе сотрудников ориентируются на то, "наш" человек, или не "наш". То есть думает он так же, как мы, или нет. А надо ориентироваться - полезен ли он в данном конкретном деле, или нет. Так поступали Рерихи, и Махатмы, и тот же Ленин.

Джин строит храм. Он сотрудник? Он ведь не в курсе, что он делает. Или даже если в курсе, но просто по другому не может из-за безвыходности ситуации. Но полезен. Как-то не вмещается это в понятие сотрудника. Для меня. Может, у других есть иные мнения (типа Вашего).

[Иваэмон]

Сообщение от Rion

Джин строит храм. Он сотрудник? Он ведь не в курсе, что он делает. Или даже если в курсе, но просто по другому не может из-за безвыходности ситуации. Но полезен. Как-то не вмещается это в понятие сотрудника. Для меня. Может, у других есть иные мнения (типа Вашего).

В ряде случаев и джинн может быть сотрудником, если это полезно. Но дело-то не в этом. Вы все так же делите мир на джинов и ангелов, на черных и белых, на наших и не наших. Не выходите за пределы этой парадигмы: "Кто не с нами, тот против нас". Не говоря уже о том, что, не обладая ясновидением, достаточно часто будете ошибаться в своих оценках. Никакого широкого сотрудничества, широкого строительства на такой "нашистской" основе не получится.

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

В ряде случаев и джинн может быть сотрудником, если это полезно. Но дело-то не в этом. Вы все так же делите мир на джинов и ангелов, на черных и белых, на наших и не наших. Не выходите за пределы этой парадигмы: "Кто не с нами, тот против нас". Не говоря уже о том, что, не обладая ясновидением, достаточно часто будете ошибаться в своих оценках. Никакого широкого сотрудничества, широкого строительства на такой "нашистской" основе не получится.

Иваэмон, вы в этих коротких фразах выразили всю суть поднятой мною дискуссии. Я именно об этом и говорю: мы все - рериховское сообщество! Все! И хорошие и плохие! И эмцеэровцы, и сибровцы, и все интернет-сообщества! Все. И вопрос стоит о широком строительстве. И вопрос стоит о единстве и общности, а меня тут за эти мысли грузинской пчелой из анекдота величают... Спасибо за образ.

А ведь наше рериховское сообщество собиралось Владыкой и всем Братством. Банальные вещи говорю! Но в ответ все равно одно и то же: мы лучше и выше потому что уважительно и почтительно говорим о своем земном учители и поносим вас, инакомыслящих диссидентов... Спасибо, что не побили!

[Иваэмон]

Сообщение от migrant

Я именно об этом и говорю: мы все - рериховское сообщество! Все! И хорошие и плохие! И эмцеэровцы, и сибровцы, и все интернет-сообщества!

Я даже шире имел в виду, говоря о сотрудниках. Потому что так тоже накладываются ограничения: "рериховец - значит, наш, с тобой будем сотрудничать, не-рериховец - не наш, не будем с тобой дело иметь". В основу сотрудничества должна быть положена полезность, а не мнения или убеждения.

Сообщение от Rion

Не получается.

А вы попробуйте. Отбросьте комплексы и страхи и попробуйте. И тогда, глядишь, окажется, что тот, кого вы окрестили с ходу "джинном", при ближайшем рассмотрении окажется нормальным человеком, у которого просто иной взгляд на некоторые вещи.

[Rion]

Сообщение от Иваэмон

Я даже шире имел в виду, говоря о сотрудниках. Потому что так тоже накладываются ограничения: "рериховец - значит, наш, с тобой будем сотрудничать, не-рериховец - не наш, не будем с тобой дело иметь". В основу сотрудничества должна быть положена полезность, а не мнения или убеждения.

Возможно, где-то такие и есть (я могу допустить), но на практике все знакомые мне рериховцы очень широко сотрудничали с не-рериховцами (но они-то не джины).

[Migrant]

Сообщение от Rion

Возможно, где-то такие и есть (я могу допустить), но на практике все знакомые мне рериховцы очень широко сотрудничали с не-рериховцами (но они-то не джины).

Легко вы краской мажете. Но что такого сделано МЦР, что другими, вне рамок МЦР, не сделано? Даже более того, по некоторым направлениям внеэмцеэровское сообщество начинает обходить по продуктивности так называемый центр. Говорю это не укора ради, а чтобы объяснить, что амбициозность хороша при устремленности на благие дела, но очень важно, чтобы она, эта амбициозность, не переходила в высокомерие.

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

Я даже шире имел в виду, говоря о сотрудниках. Потому что так тоже накладываются ограничения: "рериховец - значит, наш, с тобой будем сотрудничать, не-рериховец - не наш, не будем с тобой дело иметь". В основу сотрудничества должна быть положена полезность, а не мнения или убеждения...

Соглашусь с вами. Говоря о рериховском сообществе, я имел в виду общность духовных целей и задач, опять таки культурное строительство...

[Rion]

Сообщение от Иваэмон

В ряде случаев и джинн может быть сотрудником, если это полезно. Но дело-то не в этом. Вы все так же делите мир на джинов и ангелов, на черных и белых, на наших и не наших. Не выходите за пределы этой парадигмы: "Кто не с нами, тот против нас". Не говоря уже о том, что, не обладая ясновидением, достаточно часто будете ошибаться в своих оценках. Никакого широкого сотрудничества, широкого строительства на такой "нашистской" основе не получится.

Не получается. Говорится же в Учения, что на нашей Земле ситуация совершенно особенная. Мне понятно, что есть Свет и есть Тьма (понятие, не несущее отрицательного смысла). Но у нас на Земле есть и тьма. Это факт. Братья тьмы не могут быть сотрудниками Света. Так что я не склонен видеть в каждом сотрудника, но учителя увидеть в нем увидеть могу. И джина направлю на пользу, но сотрудника в нем видеть не могу. Возможно, на данный момент. Когда-то джин, возможно, изменит свою природу и станет сотрудником. А пока он поработает и без этого звания.