Конституция РФ, статья 13.2

[adonis]

Сообщение от migrant

сть преходящие ценности, а есть непреходящие. Вот был дан завет "око - за око, зуб - за зуб!", а потом был дан завет "Возлюби ближнего, как самого себя!", сейчас актуален завет "Господом твоим!"

Ни один из этих лозунгов не противопоставляется другому. "Око за око" относится к Закону "Причин и Следствий", а не к личностной рекомендации. В то время как "Возлюби ближнего" есть личностная рекомендация поведения. Их нельзя ни сравнивать, ни сопоставлять. Они работают параллельно. "Господом твоим" это третья рекомендация без связи с двумя предыдущими. Не будем сравнивать красное, длинное и холодное.

Сообщение от migrant

То есть преимущества опоры на Культуру именно в том, что она служит не отдельным частям общества, а всем. Вот эта универсальность, этот синтетический подход и отличает человека политики от деятеля культуры, философа. Политик будет говорить о интересах пролетариев, буржуа, олигархов как эффективных менеджеров, а деятель культуры имеет в виду всё общество в целом, будущее для всех.

Вы говорите о сегодняшних политиках. которые не имеют ни малейшего отношения к государственным мужам Пифагора. Партии это современное извращение, которому не место на планете. Но представитель Совета обязан говорить об интересах тех, кто избрал Совет. И не надо разделять деятеля культуры и саму Культуру от жизни общества.. Совет по Культуре или Лига Культуры это те же самые государственные деятели , которые сегодня носят незаслуженное имя политика. Может надо просто разделять "политика от партии" и "политика от Совета", тогда и культура и искусство будут в политике. В Пифагоровой политике, когда лучшие деятели культуры будут принимать участие в различных Советах.

[Migrant]

Сообщение от adonis

Ни один из этих лозунгов не противопоставляется другому. "Око за око" относится к Закону "Причин и Следствий", а не к личностной рекомендации. В то время как "Возлюби ближнего" есть личностная рекомендация поведения. Их нельзя ни сравнивать, ни сопоставлять. Они работают параллельно. "Господом твоим" это третья рекомендация без связи с двумя предыдущими. Не будем сравнивать красное, длинное и холодное.

Адонис, я говорил о чём? О том, что

"Вы акцентируете внимание на Пифагоре. Но тогда давайте рассматривать и то, что Пифагор - это мыслитель Западного направления развития, он стоял у истоков Западной Культуры. И то, что хорошо было во времена Пифагора - не должно быть во всём актуально сегодня. Меняются времена - меняются и задачи"

То есть, не о том, что одно противопоставляются другому, а о том, что "меняются времена - меняются и задачи".

[Migrant]

Сообщение от adonis

Вы говорите о сегодняшних политиках. которые не имеют ни малейшего отношения к государственным мужам Пифагора. Партии это современное извращение, которому не место на планете. Но представитель Совета обязан говорить об интересах тех, кто избрал Совет. И не надо разделять деятеля культуры и саму Культуру от жизни общества.. Совет по Культуре или Лига Культуры это те же самые государственные деятели , которые сегодня носят незаслуженное имя политика. Может надо просто разделять "политика от партии" и "политика от Совета", тогда и культура и искусство будут в политике. В Пифагоровой политике, когда лучшие деятели культуры будут принимать участие в различных Советах.

Я согласен с вами в той части, где вы говорите, что сегодняшние политики не имеют ни малейшего отношения к государственным мужам Пифагора.

[Andualex]

Сообщение от migrant

Я согласен с вами в той части, где вы говорите, что сегодняшние политики не имеют ни малейшего отношения к государственным мужам Пифагора.

В книгах "Агни-Йоги" слово "политика" упомянуто всего 2 раза , причем в негативном смысле.