Агни йога, 522. Люди с запасом психической энергии - сокровище государства

[Aa1D]

Мы видели, что психическая энергия имеет ближайшее отношение к огню и представляет неотъемлемое приобретение и имеет аккумулирующее свойство. Значит, эта энергия может быть накопляема на предметах, которые вызовут напряжение воли. Успешное накопление энергии может даже заставить предмет светиться или сообщать мысль внушенную. Вот научное объяснение священных предметов. Правильно будет найти в них отложение психической энергии, если только нелепые посылки не сотрут ценные накопления.
Люди с запасом психической энергии должны составлять сокровище государства. Не миллионами двуногих должна гордиться страна, но складом психической энергии. Ради одного запаса энергии можно пощадить тысячи неведающих.
Как магнит, каждое напряжение психической энергии привлекает к себе зародыши энергий, разлитые в недрах людей. Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом. Так заботливо отнесемся к каждому накоплению энергии.

[Aa1D]

Сообщение от Aa1D

Ради одного запаса энергии можно пощадить тысячи неведающих.

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

[Etsi]

Сообщение от Aa1D

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

Неведающие - это те самые, которые не ведают, что творят...
Но их карма может стать не столь тяжкой, если есть запас энергии (света), ведь носитель запаса энергиии "будет сам по себе общественным благом"

Что Вы думаете, Aa1D, по поводу сказанного мной?
Встречались ли Вам в жизни самоотверженные поступки во благо или спасение, которые осуждались обществом и моралью?

[Selen]

Сообщение от Aa1D

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

Вам просто надо повысить=расширить свой кругозор... почитайте книги Роберта Монро, Майкла Ньютона (в сети есть)... да, у Вас сложилось свое мирозворение со своими ценностями опирающееся (кстати, вот на что оно опираетя?)... и именно через призму=окуляр этого своего мировозрения Вы пытаетесь воспринимать Учение - ТАК НЕПРАВИЛЬНО.............. выкиньте, ну или отложите в сторону свои догмы, и просто попробуйте ПРИНЯТЬ НА ВЕРУ истины Учения, т.е. просто загрузите в память без спора и сомнений и посмотрите что будет...

[Etsi]

Сообщение от Selen

Вы пытаетесь воспринимать Учение - ТАК НЕПРАВИЛЬНО

Селен, а разве мы вправе давать советы как ПРАВИЛЬНО и как НЕПРАВИЛЬНО..., особенно если советов тех не спрашивают.

«Опасайтесь давать советы, особенно если их не спрашивают» (Г.А.Й. 1962 г. 231).
«Правильно решили, что советы следует давать только тогда, когда их спрашивают, и следует стремиться не вторгаться в чужую карму. За каждый принятый и выполненный совет отвечает советчик» (Г.А.Й., 1967 г. 221).

ПРИНЯТЬ НА ВЕРУ истины Учения, т.е. просто загрузите в память без спора и сомнений и посмотрите что будет...

Так уж не стоит - человек не комп, а мыслящее существо.
Без размышлений слепо верить предлагают только упадшие религии да секты.

[Selen]

Сообщение от Etsi

Селен, а разве мы вправе давать советы как ПРАВИЛЬНО и как НЕПРАВИЛЬНО..., особенно если советов тех не спрашивают.

ну Селен считает себя вправе двать совет... право автора вопрошающего этот совет принять либо не принять... кстати, совет мой обусловлен желанием обратить внимание автора на причинную базу, т.е. на то откуда лезут вопросы... т.е. приняв мой совет к руководству меняшь именно эту почву причинную базу и тогда вполне может оявиться мысль... хм... какой же я идиот был раньше что мог так доставать ближних

Сообщение от Etsi

Так уж не стоит - человек не комп, а мыслящее существо.
Без размышлений слепо верить предлагают только упадшие религии да секты.

касательно АЙ стоит... да и то размышление которое Вы здесь имеете в виду это чистое умствование а что об оном говорит Учение Вы то уж должны знать

[Etsi]

Сообщение от Selen

касательно АЙ стоит... да и то размышление которое Вы здесь имеете в виду это чистое умствование а что об оном говорит Учение Вы то уж должны знать

Ну, что поделать...мнения наши разошлись...
Но нельзя двигаться без осознанности.
И над Учением надо обязательно размышлять.

[Selen]

Сообщение от Etsi

Но нельзя двигаться без осознанности.

вот... оно то самое... ибо осознанность есть следствие работы сознания а у сознания престолом является сердце, а материей сердца есть доверие, а именно доверия так и работает как я сказал - принимает на веру........ сначала принял, как корова траву, а потом лежишь и пережевываешь жвачку = размышляешь

[леся д.]

Сообщение от Aa1D

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

*Почему надо кого-то щадить* сказано Вами.
О сохранении жизни Светоча Учения, БОГОЧЕЛОВЕКА, сказано Владыкой. Это первое.
Сказано незнающих, а не о являющих невежество, либо кощунство, либо предательство - ОДНОЗНАЧНО в первоисточнике. Это второе.
Щадит НЕ Аа1D, а Владыка, это третье.
И апельсин на закуску:
* * *
Бог вечно пребывает в совершенстве.
Человек всегда пребывает в несовершенстве.
Слова людей - одно,
а дела Бога - совсем иное.
Аменемопе
* * *
О кощунстве в Учении сказано достаточно, и игнорирование Законов не освобождает от ответственности.

[aurora]

Сообщение от Aa1D

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

Можно пощадить тысячи " неведающих", "что творят", и, ко всему прочему, плетущих единую карму со светоносцем.
Нельзя трогать эту сплетённую тысячелетиями паутину, не повредив того, кто в центре находится.

[Восток]

Сообщение от Aa1D

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

У меня создалось чёткое впечатление, что эти слова неким оборотом смысла напрямую апеллируют к следующему:

23И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым [и с праведником будет то же, что с нечестивым]?
24может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь [всего] места сего ради пятидесяти праведников, [если они находятся] в нем?
25не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?

26Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу [весь город и] все место сие.

27Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.

29Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.

30И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.

31Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.

32Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.

33И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.

[paritratar]

Сообщение от Aa1D

Как следует понимать фразу сию? Почему надо кого-то щадить? Почему вообще об этом тут говорится?

по-моему мнению, энергетическая Основа Живой Этики имеет здесь ключевую состовляющую. Посудите сами, есть батарея, которая в разы превосходит тысячи других и эта батарея впаяна во все остальные или находится с ними в тесном контакте, да так, что и эти остальные батареи от нее заряжаются. Естественно, если эти тысячи абсолютно негодны (в данном случае они не годны для Эволюции), то вкупе с этой батареей они годны. Поэтому и Эволюция будет идти вместе с этими тысячами, но только ради этой одной. Пока сознание масс не дорастет до Христосознания.

[Aa1D]

Сообщение от Etsi

Встречались ли Вам в жизни самоотверженные поступки во благо или спасение, которые осуждались обществом и моралью?

Конечно, всем, наверно, встречались.

[Aa1D]

Сообщение от Selen

размышление которое Вы здесь имеете в виду это чистое умствование а что об оном говорит Учение Вы то уж должны знать

А Я, значится, не должен. Думаете, я вчера родился?
Мне интересен смысл именно этой фразы, о которой я спросил. Кстати, если бы не "перезагрузил", то и вопроса бы не было.

[Aa1D]

Всем спасибо за ответы. Вопрос прояснён.

[Радослав]

Так как тема шире чем акцент вопроса можно огоньку добавить:

Бездушные существа всем известны. Это не символ, но химическая действительность. Могут спросить - воплощаются ли они в этом плачевном состоянии? Вопрос покажет незнание основ. Никто не может воплотиться без запаса огненной энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир. Расточение Агни происходит здесь, среди всех чудес природы. Вовсе не требуется при расточении Агни совершать какие-то зверские преступления. Мы достаточно из разных Учений знаем о преуспеяниях даже разбойников. Обычно расточение Агни совершается в буднях и в сумерках духа. Крошечными действиями останавливается нарастание Агни. Нужно понять, что благодать Агни естественно нарастает. Но когда тьма покрывает усовершенствование, тогда огонь незаметно, но химически доказано, уходит из негодного вместилища. Прекрасен закон вечного движения, или эволюции, или инволюции! Прекрасен закон, дающий каждому воплощенному иметь в себе вечный Агни, как Свет во тьме. Прекрасен закон, не препятствующий уже от семи лет возрастить сад огненный. Пусть эти первые цветы будут невелики, пусть они расцветают на крошечных помыслах, но это будет верный зачаток будущего мышления. Какое множество прекрасных помыслов зарождается в семилетнем сердце, когда смутные образы Тонкого Мира еще не покинули мозг и сердце! Также может начаться и расточение, если почва растения оказалась гнилой. При таком бедствии можно много помочь или, как давно сказано, одолжить Огонь. Это одолжение происходит тоже на самых крошечных действиях. Итак, уже трижды напоминаю о крошках. Из этих искр растут огромные огни(Письма ЕИР 03.01.33г