Православная церковь и практика православия

[крайний]

Сообщение от Владимир Чернявский

Проблема тут в другом. Ранее РПЦ заявляло, что Патриарх не носит дорогих часов. Поэтому и начались "нелепые" подчистки фотографий с часами.

Что в истории с подчисткой мешает увидеть самодеятельность отдельного звена, берущую свое основание в самых лучших его побуждениях?

Сообщение от Владимир Чернявский

Вот еще один штрих:

Действительно, только видимый штрих, с предложением дорисовать невидимые участки линии, основываясь на других таких же штрихах.

Могу ли я узнать, какая от этой штриховки предполагается польза, и верно ли я практикую д.глаз?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от крайний

...Могу ли я узнать, какая от этой штриховки предполагается польза, и верно ли я практикую д.глаз?

Вопрос поставлен очень верно. Спасибо.

[крайний]

Владимир

Вчера вечером смотрел художественный фильм о проблемах создания ИИ, в котором бракованные (зарвавшиеся)) образцы ИИ отключались ключевой фразой: "Что ты видишь когда закрываешь глаза?", после произнесения которой, экспериментальные роботы обнулялись в судоргах и клубах дыма Это я к тому, что в целях личной безопасности попросту вынужден прекратить рассуждать над вашим "спасибо", в попытках куда то конкретно его приложить)))

[Антон]

Сообщение от Владимир Чернявский

Вопрос поставлен очень верно. Спасибо.

Лично мне больно что так обстоит дела в РЦП, потому что много мудрости в ней зарыто, под слоем ложных догм. И больно что священникам не хватает сил устоять в правде и чистоте душевной, потому что от этого страдает и мораль прихожан.

Но я хочу знать истину, и это не туманит мой "добрый глаз".
По моему нам не завщено "закрытый глаз" и справедливость ни где не пропала.

[крайний]

Да, больно. Это именно то чувство что возникло от чтения поста Владимира с газетной цитатой. Я понимаю, что он запостил в форум АЙ, и доверяю ему, но представляя возможные последствия таких новостей в реале, не вижу там ничегошеньки хорошего.

Это не та истина которую нужно увидеть и знать. Эта справедливость лежит вне исполнения наших непосредственных обязанностей. Эти "не завещания" находятся вне внутренней практики христианина, точнее им противоположны.
ИМХО

[ecolog]

Относительно вопроса любопытствующих, как относится духовенство к Н. К., можно сказать, что Н. К. среди своих лучших друзей насчитывал и насчитывает много глав Православной Церкви, например, как только что ушедший митрополит Платон в Америке, митрополит Антоний и епископ Нестор, Отец Спаский и даже несколько других представителей христианских церквей, среди них трех весьма выдающихся. Также и католики не чужды симпатиям Н. К. Н. К. никогда и нигде не говорит и не будет говорить против религий. Массы без религии обращаются в истинное исчадие ада! Но важно осторожно и постепенно просвещать сознание во главе стоящих. И это при сердечном подходе часто удается. Так, нашим другом был знаменитый проповедник Епископальной Церкви епископ Роберт Норвуд. Наш Музей он называл Храмом Рериха и местом Истинного Общения Святого Духа. В его кабинете висели портреты Великих Учителей. Так, он удостоился видения Самого Владыки, и это навсегда осталось радостью и Светом его чудесной жизни. Дух его понял, кто есть Великий Владыка. Он всегда говорил, что все проповеди его были внушены ему Великим Владыкой. К великому прискорбию нашему, он недавно скончался. Церковь его была самая большая в Нью-Йорке, и толпы шли на его проповеди. Именно в его церкви произошло чудо, о котором писали все газеты англосаксонских стран. В алтаре в рисунке мрамора было обнаружено очертание фигуры Христа, и, говорят, настолько Изображение это было ясно, что толпы посещали этот Храм. Друг наших Учреждений и известный епископ О'Коннор, так же как и епископ Г. (не помню точно его фамилию) самой старой церкви в Нью-Йорке, есть еще другие, на алтаре которых наряду с Изображением Христа стоит фигура Владыки Будды. Истина постепенно прокладывает себе дорогу. Но, как всегда, русское духовенство плетется позади.

ПЕИР К.И.Стурэ. 22.08.1934

Высылаю Вам книгу «Оккультная анатомия человека». Материала в ней на несколько сборников. Но я очень советовала бы Вам не помещать из нее ничего, так или иначе затрагивающего христианскую религию, дабы не возбуждать лишних нападок. Приблизительно я отметила скобками и даже зачеркнула такие места. Также не стоит переводить последнюю главу об оккулътной массе. Во всем следует применять мудрую осторожность.

А.М.Асееву. 7.02.1936

...Хотя знаю, что эта моя весточка дойдет до Вас нескоро, но все же не могу не написать Вам. Уж больно глубоко и правильно чуете Вы Россию. Мало где встречались мне определения, подобные Вашим. В яркой мозаике Вы сложили многообразный лик великой России. И сложили этот лик в дружелюбии ко всем частям его. Именно прошли по вехам добрым. Лишь добрые знаки отмечают путь верный. Вы говорите: "... Россия - страна православия, этой самой живой религии, безнасильной, бесспорной, тактичной, которая никогда не преследовала своих противников. И в то же время Россия - страна многих религий, которые все уживаются между собою, соединяясь не в человеческом ограниченном догматическом плане, а в верхних райских подоблачных высотах. Россия есть страна византийских куполов, церковного звона и синего ладана, которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима - Византии, второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатленную в русском искусстве. ..." Не странно ли, что в письме к Вам выписываю Ваши же слова. Но слова эти так верны, так душевны, так красивы, что просто хочется в них еще раз пережить запечатленные в них образы. Ведь их нужно не только знать, их нужно полюбить. Чем больше мы всеми звуками и красками, всеми иероглифами бытия их запечатлеем, тем больше будет явлено правды, а ведь это так нужно. Так спешно нужно....

Россия. Н.К.Рерих, 26 апреля 1935 г. Цаган Куре

Православные святыни глубоко и трепетно чтились Рерихами, были живоносным источником творческого вдохновения, драгоценным зерном многих великолепных полотен Николая Константиновича. Н.К.Рерих был одним из первых, кто утверждал в светской культуре высокую духовно-художественную ценность древнерусской иконописи и возрождал ее каноны в руководимой им иконописной мастерской при школе Императорского общества поощрения художеств....

...В России в те времена творилось беззаконие по отношению к православным святыням. Силами международного правового документа — «Пакта Рериха», принятого американскими странами в защиту культурных ценностей, — Николай Константинович пытался остановить беспрецедентный вандализм советских властей по отношению к православным храмам. Неоднократно на конференциях и в печати он возвышал свой голос в защиту православных святынь, привлекая к творимому беззаконию внимание мировой общественности. Но и в те времена проблемы культурных и духовных ценностей не волновали политиков...

В жизни Рерихов было много светлых встреч с просвещенными православными иерархами того времени, было и духовное водительство со стороны «славных служителей Христовых». Среди них — замечательный подвижник и прозорливец конца XIX века святой отец Иоанн Кронштадтский, который был духовником семьи Н.К.Рериха и матери Е.И.Шапошниковой (Рерих), и митрополит киевский Флавиан, и митрополит Антоний, совместно с которым велась «работа по украшению Почаевской лавры»4, и митрополит Платон, иерарх Американской православной церкви, и отец Георгий Спасский, бывший духовником Н.К.Рериха в Париже.

Но были на жизненном пути Рерихов и ожесточенные нападки со стороны служителей Церкви, которые, как и в нынешнее время, руководствовались либо собственным невежеством, либо идеологическим заказом.

Очень характерна в этом отношении история клеветы, обрушившейся на Н.К.Рериха в Харбине во время Маньчжурской экспедиции 1934–1935 гг. Эта клеветническая кампания была инспирирована японскими оккупационными властями и с одинаковым рвением поддержана некоторыми нашими соотечественниками, и теми, кто принадлежал к фашистским кругам, и теми, кто носил духовный сан. (Из газет того времени и по сей день черпают идеи современные «писатели на заказ» вроде дьякона Кураева.)

Перед некоторыми из таких священников, не гнушающихся собирать и распространять клевету, Рериху приходилось отстаивать право на свое понимание духовности, отличное от позднейших, иногда совершенно бессмысленных канонов. Особенно показательна и интересна история переписки Н.К.Рериха с отцом Иоанном Шаховским, священником Братства Преподобного Сергия Радонежского в Париже. В ответ на доброжелательное приветствие отец Иоанн резко осудил деятельность и философские воззрения Николая Константиновича. Завязалась переписка, из которой современный читатель может извлечь много поучительного.

...Письма Н.К.Рериха к отцу Иоанну, хранящиеся в Отделе рукописей МЦР, и по сей день являют собой высокий пример корректности, терпимости и убедительности в отстаивании права на духовность вне конфессиональных рамок.

О.А.Лавренова "Рерихи и Православие: история одной переписки"

[Радослав]

Интересно явление "Охлобыстина", как событие вызвавшее ощутимый резонанс в социуме, возможно изначально спонтанное, но потом подпитываемое довольно влиятельными силами РПЦ. Возможно теперь переросшее в некий проект, который должен продемонстрировать обществу готовность самой прогрессивной части РПЦ (и конечно же имеющей влияние в своей среде) к реформированию Церкви, иначе к реанимированию коматозной оболочки, так как хочется верить, что искра духа еще жива.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от ecolog

О.А.Лавренова "Рерихи и Православие: история одной переписки"

Н.К.Рерих и православная церковь

Н.К.Рерих. Эскиз звонницы в Бариме — селении в Маньчжу-Ти-Го

По одной из центральных программ телевидения как-то было показано, как во дворе православного храма священнослужитель сжигает в костре книги Н.К.Рериха, причём особое внимание камера остановила на книге «Нерушимое» (священник повернул её обложкой к зрителю и немного задержал, прежде чем бросил в огонь). Самое примечательное то, что книга эта призывает любить русскую культуру, всячески работать над собой, приносить наибольшую пользу отечеству. Напомню названия некоторых глав: «Бесстрашие», «Культура Победительница», «Благожелательство», «Достоинство», «Свет опознанный», «Россия», «Великий Облик», «Желанный труд», «Возрождение», «Борьба с невежеством»...
Столкновение Н.К.Рериха с Православной Церковью в 34—35 годах отличалось тем, что тогда за Рериха вступились все крупные церковные деятели, с которыми у Николая Константиновича были прекрасные, уважительные отношения, а нападки шли от газеты «Харбинское Время», которая предоставила свои страницы мелкому церковному служащему, явно выполнявшему чей-то заказ.
Представленная выборка из писем и других архивных материалов необычайно чётко показывает отношение Н.К.Рериха к инсинуациям по поводу его вероисповедания, отношения к православию вообще и к Православной Церкви — в частности. Этот материал был мною использован в докладе на V Международной юбилейной научной конференции, посвящённой творчеству Н.К. и С.Н. Рерихов, проходившей в октябре 1999 года в Государственном музее Востока. Знаменательно, что при том присутствовал и дьякон Андрей Кураев, получивший фактически из уст самого Николая Константиновича Рериха достойный отпор. Как по велению свыше, дьякон вошёл в зал в те минуты, когда только началось чтение доклада. Русская пословица гласит: «Бог правду видит»....

[glory]

Сообщение от Владимир Чернявский

По одной из центральных программ телевидения как-то было показано, как во дворе православного храма священнослужитель сжигает в костре книги Н.К.Рериха, причём особое внимание камера остановила на книге «Нерушимое» (священник повернул её обложкой к зрителю и немного задержал, прежде чем бросил в огонь).

К своему величайшему ужасу и шоку… был случайным свидетелем подобной «Акции» новоявленных инквизиторов… И было это не так давно, во дворе храма «Всех Скорбящих Радосте» на Ордынке. А «батюшку» величали… Олегом Стеняевым, ныне ярого борца с сектантством…

[Антон]

Сообщение от крайний

Да, больно. Это именно то чувство что возникло от чтения поста Владимира с газетной цитатой. Я понимаю, что он запостил в форум АЙ, и доверяю ему, но представляя возможные последствия таких новостей в реале, не вижу там ничегошеньки хорошего.

Согласился бы с Вами если это была клевета. Но это свидетельство нынешнего состояния Православной Церкви. Я уверен что и сегодня можно встретить духовников Истинной веры, но наверно не в главных соборах России. Лично меня отталкивает стремления РЦП к мирской роскоши, ибо это свидетельствует о не понимании Христова Учения, и не избежно оставляет отпечаток на атмосфере храмов. Но возможно такая всплывшая правда послужит переменам к лучшему. Хотя на вряд ли. Это только свидетельстует о словах Иисуса о Последних Днях, чтоб не искали Христа во храме...

[крайний]

Сообщение от Антон

Согласился бы с Вами если это была клевета. Но

Это "если" не имеет никакого значения. Следующий заповедям не косится на храмы и не заглядывает под рясу священника. Это не есть духовный поиск. Принять на себя деятельную ответственность за состояние Патриарха и всей РПЦ, возможно лишь после успешного завершения своих собственных внутренних работ, и в этом собственно для любого христианина твердая точка.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от крайний

Это "если" не имеет никакого значения. Следующий заповедям не косится на храмы и не заглядывает под рясу священника. Это не есть духовный поиск. ...

Это все верно. Но и на реальность нельзя закрывать глаза.

[andrush254]

Сообщение от Антон

Это только свидетельстует о словах Иисуса о Последних Днях, чтоб не искали Христа во храме...

А где он говорил такие слова? Мне известны другие: Мф.16,18: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"?

[Антон]

Сообщение от andrush254

А где он говорил такие слова? Мне известны другие: Мф.16,18: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"?

Мф.24:27 "Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. 24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 25 Вот, Я наперед сказал вам. 26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте; 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого".

Это "если" не имеет никакого значения. Следующий заповедям не косится на храмы и не заглядывает под рясу священника.

Действительно духовенство может поступать так как им благоразумится, но тогда естествеено, что от них отвернётся всё чистое, что есть в христианстве.

Если представить действительную ситуацию в РПЦ, то основная проблема в том, что в своё время в духовный сан внедрились "люди в погонах" и вполне вероятно что сегодня, когда КГБ при власти в стране, также верхушка РПЦ состоит из лояльных органам личностей. И всё складываются.

Естественно, это ни как не влияет на само Православие, но на Церковь влияет.