В единении сердец - сила и победа Света

[beam]

Сообщение от Нина

1.2 Проявление невмешательства и нейтралитета по отношению к политическим партиям, организациям.

Необходима иная редакция этого пункта, т.к. в нынешней формулировке он выглядит крайне безответственно.

[леся д.]

Сообщение от beam

Необходима иная редакция этого пункта, т.к. в нынешней формулировке он выглядит крайне безответственно.

А какое отношение имеет политика к Единению в Духе?
Партия - это часть от целого, в словаре написано. В словаре Сердца - тем более.
Владыка Сказал: *слово *Отчаяние* отсутствует в словаре сензара.*
Кто знает, есть ли слово *политика* в словаре сензара? В санскрите, если не ошибаюсь, нет.
Ведь тема о Единении... с ВЛАДЫКОЙ.

[Нина]

Мы все разные и это замечательно. Единение даже двух-трех человек непросто достигается, это понятно. Тем более трудно достигнуть согласия и Единения десятков или сотен людей. Главный враг Единения – самость. Пока не изжита самость, препятствовать Единению будет все, что она порождает – и гордыня, и зависть, духовное соперничество, и самомнение и многое другое. Значит, основной удар должен быть нанесен по самости. А что по самости бьет больше всего ? Самоотверженность, т.е. отверженность от себя, от своей самости.

Когда-то меня поразили до глубины души такие строки из Учения Храма:
«Стремящиеся обрести духовную силу для благих целей ученики Братьев Света жертвуют самым дорогим для них намного меньше, чем слуги тьмы и их ученики, домогающиеся этой силы в личных интересах. Во многих случаях именно это объясняет удачу одних и поражение других. Ибо любая сила рождается жертвой. Пока ученик не будет готов пожертвовать своим временем, физическими силами, имуществом, даже добрым именем и семьей (если потребуется), слуги тьмы будут иметь силу и власть на физическом плане, где такая жертва необходима».

Это то, о чем Е.И.Р. не раз вопрошала американских сотрудников: чем вы пожертвовали ради Учения, чем поступились ради него, от чего отказались? Получается, пока мы не дорастем до готовности к добровольной жертве, самоотверженности ради Дела Вл., все наши правильные слова останутся только словами.
Но опять же, жертва, как и Единение, рождается только добровольно, по велению сердца.

[Пандора]

Сообщение от Нина

Главный враг Единения – самость.

Вот с этой фразы чуть-чуть подробнее:
1) О каком Единении идет речь в данном случае?
Если о Единении с Владыкой Шамбалы, то да, самость =Враг №1
2) Если речь идет единении

Сообщение от Нина

Единение даже двух-трех человек

То вопрос№2) С какой целью объединяются люди.
======================
Ваши посты воспринимаются двояко - нет четких образных формулировок.

Я допускаю, что это следствие астрального вихря материнской темы, если так, то этой теме недельку нужно отдохнуть от нашего внимания.

[Нина]

Сообщение от Пандора

Вот с этой фразы чуть-чуть подробнее:
1) О каком Единении идет речь в данном случае?
Если о Единении с Владыкой Шамбалы, то да, самость =Враг №1
2) Если речь идет единении

То вопрос№2) С какой целью объединяются люди.
======================
Ваши посты воспринимаются двояко - нет четких образных формулировок.

Я допускаю, что это следствие астрального вихря материнской темы, если так, то этой теме недельку нужно отдохнуть от нашего внимания.

Мое мнение, что самость является врагом №1 в любом единении (с большой или с маленькой буквы). Везде, где мы даем волю самости, погашаются светлые огни, без которых не создать Единения.
Спасибо за совет, отдохнем, когда построим Новую Страну..

[Yula]

Да, самый страшный для нас враг - это наша же собственная самость.

Есть самость - нет Единения с Владыкой.
Есть самость - нет дружелюбия с людьми, невозможно настоящее единение с людьми.
Вот и весь сказ.
А теперь бы хорошо провести упражнение: на минуту оторваться от компа и дел и глубоко взглянуть в себя и проверить - что в себе есть ржавого? именно в себе, а не в сотоварище. Только честно.

Это будет наша первая коллективная очищающая медитация.

[irene]

В целом я положительно отнеслась к постам Нины и тех, кто поддержал тему цитатами. Они должны быть собраны в одном месте, чтобы напоминать взгляд Учения и сопоставлять с личным взглядом.

Однако очень хорошо понимаю (мне кажется, во всяком случае) и Пандору, и beam'а. Потому требуется пояснение во многих случаях.

Например, безусловно надо единяться с Владыкой, но надо ли объединяться с любым двумя-тремя? Даже если они рериховцы и хотят объединяться? Это вопрос целесообразности, т.е. сообразности с целью жизни, и соизмеримости, опять же с этой целью, с тем, какие энергии заложены и т.д.

На всём этом надо останавливаться поподробнее подборкой цитат для размышления.

[крайний]

Понравилась идея Дара. Учитывая современные средства коммуникации, в этом направлении можно придумать много чего интересного. Работу над этой идеей можно выделить даже в отдельную тему (под его личную ответственность )

[Нина]

Сообщение от irene

безусловно надо единяться с Владыкой, но надо ли объединяться с любым двумя-тремя? Даже если они рериховцы и хотят объединяться? Это вопрос целесообразности, т.е. сообразности с целью жизни, и соизмеримости, опять же с этой целью, с тем, какие энергии заложены и т.д.

На всём этом надо останавливаться поподробнее подборкой цитат для размышления.

О единении двух-трех человек упомянула в контексте сравнения, что даже единение двух-трех осуществляется непросто, что уже говорить о десятках и сотнях. Другими словами, хотела подчеркнуть, что нужно набраться терпения, упорства и не надеяться на очень легкий и скорый результат.
С другой стороны, Е.И. писала, что нуклеус из двух-трех человек может двигать горами, если есть настоящее единение. Так и получается, если в организации есть 2-3 активных сотрудника – ядро так называемое, тогда они «двигают» вперед все дела, организовывая и зажигая остальных. Так что настоящее сердечное, искреннее, бескорыстное, самоотверженное, единение даже двух-трех людей в каждой организации – это ценное сокровище.

[Нина]

Сообщение от леся д.

А какое отношение имеет политика к Единению в Духе?
Партия - это часть от целого, в словаре написано. В словаре Сердца - тем более.
Владыка Сказал: *слово *Отчаяние* отсутствует в словаре сензара.*
Кто знает, есть ли слово *политика* в словаре сензара? В санскрите, если не ошибаюсь, нет.
Ведь тема о Единении... с ВЛАДЫКОЙ.

Этот пункт подразумевался как некое напоминание о невмешательстве в политику (как принцип Учения) в связи с тем, что уже были неоднократные попытки создать из последователей Учения партию и т.п. Этот пункт можно поставить, скажем в пункт "исключения".

[Пандора]

Сообщение от Нина

некое напоминание о невмешательстве в политику

Политика это всегда интересы только одной страны, взятые отдельно от других.(Это моё домохозяичное мнение) А Агни Йога предусматривает объем вмещения стрАны и народы.
Значит, последователи АЙ должны(вынуждены) будут подниматься над политикой , причем всех стран и народов и любой вопрос рассматривать не сточки зрения одной страны, а сточки зрения планеты в целом и землян в целом.
Значит, на разделы с политикой в Вашей теме про единение придется поставить запрет с предложением говорить о политике в соответствующих темах раздела "Свободный разговор"

[Dar]

Сообщение от Нина

Этот пункт подразумевался как некое напоминание о невмешательстве в политику (как принцип Учения) в связи с тем, что уже были неоднократные попытки создать из последователей Учения партию и т.п. Этот пункт можно поставить, скажем в пункт "исключения".

А я наоборот, еще пару месяцев назад, задумался о создании партии.
Ведь по идее на сегодняшний достаточно 500 человек набрать.
Создать партию без привязки к Учению и Рерихам... в смысле без упоминания.
Просто изначально заложить нравственные и духовные принципы.
Цель - изменение сознания людей.
Войти в партию могут все люди которые заинтересованы в духовном и культурном развитии страны. И не надо им цитат из Учения или ссылки на Рерихов и т.д.
Если будет что-то типа устава, то в основе там должны быть идеи из Учения. Простые и понятные слова, без пафоса и лозунгов.
Без пустых призывов.
Идея объединения людей для поднятия уровня культуры в России должна привлечь многих. И это на мой взгляд наиболее реальное движение к Единению.
Просто призывы "давайте поднимать культуру в стране!" ни на кого не подействуют, если не оттолкнут.
Другая крайность это бесконечные жалобы на плохую жизнь... зарплата, грязные подъезды и пр.
Должны быть заложены конкретные шаги, понятые и близкие любому человеку и которые он может делать каждый день.
Вот это будет (имхо) наиболее трудная и нужная задача. Иначе, дальше составления документов по единению (которыми переполнены рериховски ресурсы) мы не двинемся.

К примеру "посылать мысли на общее благо" будет ли понятно продавщице, грузчику или менеджеру?

Как девиз, национальную идею.. "не для человека, а человек лучше"
т.е. приоритетным должна быть задача как сделать человека лучше, а не о том как сделать его жизнь более комфортнее. Когда люди станут лучше, тогда они сами и смогут изменить свою жизнь... именно так как нужно. Потому что будут знать как лучше.
Другими словами все это будет на самом деле строительством будущего.
Потому что люди которые изменятся сегодня, завтра придут в правительство, бизнес, СМИ и т.д.
Одно дело когда один человек или группа людей пишут в правительство, в СМИ, выступают по ТВ. Другое дело когда это будет мнение партии.
Человек читающий газету будет по разному воспринимать к примеру идею о запрещении порнографии.. если это будет статья ну скажем академика или это будет мнение партии..

[glory]

Со многими пунктами вашего проекта, уважаемая Нина, можно было бы согласиться и принять в реализацию. Часть плана – замечательная разработка для самостоятельного и системного продвижения по Учению АЙ. А часть для работы сплоченного коллектива активных единомышленников.
Кое-что, в развитии ваших предложений, обнаружил в письмах ЕИР.
Учение не настаивает на обязательных тесных контактах объединенных Им (похоже на наш интернет вариант).
Само Братство работает группами в трех направлениях.
Интересную структуру Всемирной Лиги Культуры (в свете Живой Этики) предлагала Елена Ивановна с направлениями различных отделов. Нести Свет АЙ через Культуру.
«17.01.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 … Конечно, никогда и нигде не настаивается, чтобы все жили в тесном общежитии. Можно понимать это шире. Ведь не все трудовые общины живут вместе. Они собираются для совместного труда, но личная жизнь и обиход протекают особо. Понятие общего труда не требует, непременно, и физического объединения. Именно, не следует толкаться физически. Каждый век предъявляет свои требования и условия, и невозможно возвращаться в полной мере к старым формам. Так и Владыка Будда в своих общинах запрещал толкание физическое, следил за тем, чтобы каждый общинник имел свою особую келью. Даже не было в Его общинах общей трапезы. Все бикшу принимали пищу наедине. Собирались они лишь для совместного труда и духовных бесед. Ведь общежитие возможно лишь при полном сгармонизировании аур его членов, но это так редко достигается. Потому, если Вам хочется провести опыт общежития, то проводите его как можно проще, не связывая себя обязательствами, и, главное, установите напряженнейший труд и вооружитесь беспредельным терпением и терпимостью. Ведь во многом можно проводить кооперативное начало, не настаивая на общежитии. Опыт общежития можно было бы проводить летом на краткий срок в несколько недель.
Вам хотелось бы скопировать весь обиход, принятый в Твердыне Белого Братства, но это невозможно, ибо обиход этот так разнится от наших условий. Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый – изыскания улучшения земного плана. Второй – изыскания передачи людям этих результатов. Третий – изыскания способов сообщения с дальними мирами. Первый – требует трудолюбия и терпения, третий – требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полет является отдыхом».
«24.11.32 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1… Лига Культуры – как бы обширнейший храм, в котором каждый, стремящийся к усовершенствованию и общему благу, находит себе место. Каждый, при наличии стремления к совершенствованию, будь то в знании, в искусстве и прочих областях, уже принесет камень на постройку великого будущего Лиги Культуры. … Весьма желательно присоединение самых разнообразных групп и обществ, посвятивших себя культурным задачам, причем ценно, если будут включены различные народности. Все общества, вступившие под свод храма Культуры, могут сохранять свое индивидуальное название, лишь присоединив титул Лиги Культуры, или, даже если это кому-то не улыбнется, просто печатать в сотрудничестве с Лигою Культуры.
Все члены различных обществ, которые будут собираться у вас, таким образом, станут членами Всемирной Лиги Культуры. Теперь перечислю вам, какие отделы могут войти в Лигу Культуры:
Первый – отдел мира; второй – духовного совершенствования, вмещающий в себя религии и философию; третий – науки; четвертый – искусства; пятый – материнство и воспитание; шестой – ремесла и труд; седьмой – кооперация и промышленность; восьмой – охрана безопасности; девятый – землеустройства и строительства; десятый – здравие и охранение. … пользуясь широтой программы, действуйте по возможности и не смущайтесь малыми расхождениями во взглядах! Уступки, особенно на первых шагах, неизбежны, потому нужно найти в себе терпимость и терпение. При терпимости, при слове сердца и терпении всегда и во всем, можно переродить самого упорного противника».
«16.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Теперь о Вашей группе. Конечно, я видела эту группу из людей стремящихся и действительно молодых. Конечно, молодость духа самое главное условие – молодость в смысле подвижности и устремления сознания... Простые душевные беседы на тему Учения гораздо полезнее всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем, которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто трехминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но очень разбирайтесь в подходящих. И действуйте своим именем, своей инициативой».
«02.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955 … Р. Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно духовная община не нуждается в телесном толкании. … Прекрасно сходиться на некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом разойтись и снова радостно думать о следующем новом обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете, что от несоизмеримости происходят все разрушения».

[Нина]

Любовь. Движение. Единение. Без любви и движения сложно состояться Единению.

Надземное, 81 Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя без любви понять необходимость движения. Можно слушать поучения о законе мирового движения; можно понимать, что малейшая приостановка движения нарушила бы все Мироздание, но невозможно применить к жизни своей начало движения без любви. Не сутолока базара такое движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к совершенствованию.
Ленивец не поймет о каком движении Мы говорим, он прилежит к бездействию и предпочитает, чтобы космическое движение катило его, как мертвенную песчинку. Правда, мы все меньше песчинок в Беспредельности, но каждое движение нашего сознания уже будет великим сотрудничеством. Не легко внушить людям любовь к движению, но пусть помнят, что Мы работаем, проявляя движение Мироздания.
Урусвати права, настаивая на единении. Мы называем единение целительным настоем, оно является гармонией движения, но нельзя приказать единение. Никаким насилием нельзя создать творческого единения. Люди смотрят на совет о единении, как на оковы. Люди предпочитают вызывать разрушительные силы стихий, предпочитают быть раздавленными лишь бы не сделать усилия к сотрудничеству. Мы не устанем говорить о единении и не устанем сострадать с неразумными, готовящимися к собственному разрушению. Но неужели не ясно сказанное? Неужели только на горьких последствиях учится человечество?
От Нас пусть идет совет о Движении и Единении.
Наша Обитель держится на этих началах.

[Musiqum]

Сообщение от Dar

..еще пару месяцев назад, задумался о создании партии.
Ведь по идее на сегодняшний достаточно 500 человек набрать.
Создать партию без привязки к Учению и Рерихам... в смысле без упоминания.
Просто изначально заложить нравственные и духовные принципы.
Цель - изменение сознания людей.
Войти в партию могут все люди которые заинтересованы в духовном и культурном развитии страны. И не надо им цитат из Учения или ссылки на Рерихов и т.д.
Если будет что-то типа устава, то в основе там должны быть идеи из Учения. Простые и понятные слова, без пафоса и лозунгов.
Без пустых призывов.
Идея объединения людей для поднятия уровня культуры в России должна привлечь многих. И это на мой взгляд наиболее реальное движение к Единению.
Просто призывы "давайте поднимать культуру в стране!" ни на кого не подействуют, если не оттолкнут.
Другая крайность это бесконечные жалобы на плохую жизнь... зарплата, грязные подъезды и пр.
Должны быть заложены конкретные шаги, понятые и близкие любому человеку и которые он может делать каждый день.
Вот это будет (имхо) наиболее трудная и нужная задача. Иначе, дальше составления документов по единению (которыми переполнены рериховски ресурсы) мы не двинемся.

К примеру "посылать мысли на общее благо" будет ли понятно продавщице, грузчику или менеджеру?

Как девиз, национальную идею.. "не для человека, а человек лучше"
т.е. приоритетным должна быть задача как сделать человека лучше, а не о том как сделать его жизнь более комфортнее. Когда люди станут лучше, тогда они сами и смогут изменить свою жизнь... именно так как нужно. Потому что будут знать как лучше.
Другими словами все это будет на самом деле строительством будущего.
Потому что люди которые изменятся сегодня, завтра придут в правительство, бизнес, СМИ и т.д.
Одно дело когда один человек или группа людей пишут в правительство, в СМИ, выступают по ТВ. Другое дело когда это будет мнение партии.
Человек читающий газету будет по разному воспринимать к примеру идею о запрещении порнографии.. если это будет статья ну скажем академика или это будет мнение партии..

В-принципе, идея не плохая. Думаю, что в такую партию может набраться намного больше, чем 500 человек. Но работа такой партии это для "внешней" деятельности. Духовная работа внутри себя будет всё-таки более приоритетной. Впрочем, одно другому не мешает. Но проблема может возникнуть в финансировании партии и в её управлении. Для успешного функционирования такой партии необходим высокопросвещённый культурный лидер, обладающий качествами руководителя, готовый повести это дело. Это самое главное... Членов может набраться хоть тысячи, но организовать, возглавить и повести может сейчас оказаться некому.

[Dar]

Сообщение от Musiqum

но организовать, возглавить и повести может сейчас оказаться некому.

а "совет мудрецов"? )

[Andualex]

Сообщение от Dar

а "совет мудрецов"? )

Коллеги ,давайте почитаем , что по рассматриваемому вопросу писал Д.Андреев.

"Какова будет структура этой организации, каково ее наименование - предугадывать это мне представляется преждевременным и ненужным. Назовем ее пока условно, чтобы не повторять каждый раз многословных описаний, Лигой преобразования сущности государства. Что же до ее структуры, то те, кто станут ее организаторами, будут и опытнее, и практичнее меня: это будут общественные деятели, а не поэты. Могу только сказать, что лично мне рисуется так, что Лига должна располагать своими филиалами во всех странах, причем каждый филиал обладает несколькими аспектами: культурным, филантропическим, воспитательным, политическим. Такой политический аспект каждого филиала превратится, структурно и организационно, в национальную партию Всемирной религиозной и культурной реформы. В Лиге и Лигой все эти партии будут связаны и объединены.
Как именно, где и среди кого произойдет формирование Лиги, я, конечно, не знаю и знать не могу. Но ясно, что период от ее возникновения до создания Федерации государств и этической инстанции над ними должен рассматриваться как период подготовительный, период, когда Лига будет отдавать все силы распространению своих идей, формированию своих рядов, расширению организации, воспитанию подрастающих поколений и созданию внутри себя той будущей инстанции, которой со временем может быть доверена всемирная руководящая роль.
Устав Лиги не может препятствовать пребыванию в ее рядах людей различных философских и религиозных убеждений. Требуется лишь готовность деятельно участвовать в осуществлении ее программы и решимость не нарушать ее моральных установлений, принятых как краеугольная плита.
Во всех превратностях общественной жизни и политической борьбы успехи Лиги должны достигаться не ценой отступления от ее нравственного кодекса, а именно вследствие верности ему. Ее репутация должна быть незапятнанной, бескорыстие - не подлежащим сомнению), авторитет - возрастающим: ибо в нее будут стекать и ее непрерывно укреплять лучшие силы человечества.
Ясно из всего этого, что деятели Лиги и ее национальных партий смогут бороться только словом и собственным примером и только с теми идеологиями и доктринами, которые стремятся расчистить путь для каких бы то ни было диктатур или поддержать эти диктатуры у кормила власти. Своих исторических предшественников, хотя и действовавших в узконациональных масштабах. Лига увидит в великом Махатме Ганди и в партии, вдохновлявшейся им. Первый в новой истории государственный деятель-праведник, он утвердил чисто политическое движение на основе высокой этики и опроверг ходячее мнение, будто политика и мораль несовместимы. "


"В числе ее членов могут оказаться даже атеисты. Но основной тезис Лиги - необходимость превыше государств всемирной этической инстанции; именно он сплотит наиболее одушевленных, творческих, деятельных и одаренных членов ее в ядро. Ядро, для которого характерна атмосфера неустанного духовного созидания, деятельной любви и чистоты. Ядро, состоящее из людей, достаточно просвещенных, чтобы понимать не только опасность, грозящую каждому из них вследствие разнуздания импульсов самости, но и опасность того слишком внешнего понимания религиозно-нравственных ценностей, которое приводит к этическому формализму, лицемерию, душевной черствости и ханжеству.
времена изменились, материальные средства появились, и заслуга всего исторического процесса, а не самой Розы Мира в том, что она сможет теперь смотреть на социальные преобразования не как на внешнее, обреченное на неудачу и не заслуживающее усилий, но ставить их в неразрывную связь с совершенствованием внутреннего мира человека: теперь это два параллельных процесса, которые должны друг друга восполнять. "


"Бескровность ее дорог, безболезненность ее реформ, доброта и ласка в отношении к людям, волны душевного тепла, распространяемые вокруг, - вот черты, отличающие ее от всех политико-социальных движений прошлого и настоящего."

"Опыт последних веков и рост личности привели к тому, что создание человека ощущает условность и тесноту любой догматики. Следовательно, сколь адогматичными ни были бы тезисы Розы Мира, сколь бы ни были они проникнуты духом религиозной динамики, но весьма многие затруднятся принять даже их. Зато множества и множества откликнутся на ее зов, коль скоро он будет обращен не столько к интеллекту, сколько к сердцу, звуча в гениальных творениях слова, музыки, театра, архитектуры. Образы искусства емче и многоаспектнее, чем афоризмы теософем или философские рассуждения. Они оставляют больше свободы воображению, они предоставляют каждому толковать учение так, как это органичнее и понятнее именно для его индивидуальности. Откровение льется по многим руслам, и искусство - если и не самое чистое, то самое широкое из них. Поэтому все виды искусства и прекрасный культ оденут Розу Мира звучащими и сияющими покровами. И поэтому же во главе Розы Мира естественнее всего стоять тому, кто совместил в себе три величайших дара: дар религиозного вестничества, дар праведности и дар художественной гениальности.
Может быть, такой человек не придет или придет не скоро. Возможно, что Розу Мира будет возглавлять не он, а коллектив достойнейших. Но если бы Провидение направило такую великую душу в наш век - а Оно ее уже направило - и демонические силы не сумели бы устранить ее, - это было бы для всей земли величайшим счастьем. Потому что более могучего и светлого воздействия на человечество, чем воздействие гениального художника слова, ставшего духовидцем и праведником и возведенного на высоту всемирного руководства общественными и культурными преобразованиями, не может оказать никто. Именно такому человеку и только такому может быть вверен необычайный и небывалый в истории труд: этический контроль над всеми государствами Федерации и водительство народами на пути преобразования этих государств во всечеловеческое братство."

[Musiqum]

Сообщение от Нина

Этот пункт подразумевался как некое напоминание о невмешательстве в политику (как принцип Учения) в связи с тем, что уже были неоднократные попытки создать из последователей Учения партию и т.п. Этот пункт можно поставить, скажем в пункт "исключения".

Я с Вами полностью согласен, Нина. Рериховской политической партии быть не должно! Это было бы абсурдом и профанацией идей Рерихов. Рериховцы должны быть над всеми политическими течениями, так как все члены различных партий со всеми их разногласиями, противоречиями, преференциями и специфическими взглядами, являются одним народом, сознание которого должно подняться на новую ступень. Новый Мир будет установлен не партиями.
Но и в размышлениях Дара, на мой взгляд, можно найти рациональное зерно.

[Musiqum]

Ребята! Мне кажется мы сейчас своими разговорами уходим от темы, предложенной Ниной. Всё это тоже можно обсудить, но давайте сначала с одним проектом разберёмся, а потом возьмёмся за другой. А иначе мы сейчас расплескаем все наши силы по разным направлениям, вместо того, чтобы с концентрироваться на одном.

[крайний]

Сообщение от Musiqum

Но и в размышлениях Дара, на мой взгляд, можно найти рациональное зерно.

Стандартная проверка. Изначально отделить всех склонных и неустойчивых к политике, с тем чтобы посадив их на один пароход отправить в известном направлении
Оставшиеся переходят к стресс тестам на выявление неспособных к контролю над своим собственным хвостом. И т.д и т.п. пока не останется самая соль, не нуждающаяся ни в каких лекциях по единению.