Вопросник

[Аgape]

Просто в учении довольно часто говорится об образе Учителя, о необходимости представлять его себе... Но у меня конкретного образа и нет. И если раньше внутренний диалог шёл напрямую с Богом, то теперь, учитывая законы Иерархии, я должна "не перепрыгивая через голову решать все свои вопросы" (как забавно звучит!) с Учителем?

[Etsi]

Сообщение от Аgape

Просто в учении довольно часто говорится об образе Учителя, о необходимости представлять его себе... Но у меня конкретного образа и нет. И если раньше внутренний диалог шёл напрямую с Богом, то теперь, учитывая законы Иерархии, я должна "не перепрыгивая через голову решать все свои вопросы" (как забавно звучит!) с Учителем?

Да, в Учении говорится...
В Учении много рекомендаций уже посвященным ученикам своих Учителей и не начальной ступени, когда Образ естественно носится в третьем глазе и в сердце.

Обращайтесь по-прежнему к Богу, как и раньше... Не опасайтесь перепрыгнуть через ступень ... Ваш призыв "придет по адресу"...

ВСЕ Учителя - суть одно Эго:
"Советую Вам объединить в сердце Великие Образы, так Вам легче будет найти созвучие с обращенными к Вам сердцами.
Ведь все Учения исходят из Одного Источника.
Все Учителя Света образуют ЕДИНОЕ ЭГО" (Е.Рерих, 4.12.1937).

[Аgape]

...Как, в общем-то, инутитивно и ощущалось. Спасибо!

[pavel]

Сообщение от Аgape

Просто в учении довольно часто говорится об образе Учителя, о необходимости представлять его себе... Но у меня конкретного образа и нет. И если раньше внутренний диалог шёл напрямую с Богом, то теперь, учитывая законы Иерархии, я должна "не перепрыгивая через голову решать все свои вопросы" (как забавно звучит!) с Учителем?

Когда-то меня очень долго мучил именно такой же вопрос… который я часто задавал. Мне многие отвечали на него, но внутреннее понимание его мне пришло не сразу.

Лично я убежден, что когда человек обращается сердцем к Учителю, к тому Образу, который ему близок, то его обращение идет по иерархической цепочке вверх, начиная от ближайшего к нему звена.
А, не напрямую и сразу (как часто полагают люди) к самому Высокому Духу.
Все Учителя – суть одно великое Эго, эзотерически, Они – есть Одно.

Секрет в том, что сердце человека, если разбужено и светло – знает Учителя. И сердце, как раз и является звеном к Нему.
Поэтому и обратиться возможно только сердцем.

[Yula]

Сообщение от Аgape

Просто в учении довольно часто говорится об образе Учителя, о необходимости представлять его себе... Но у меня конкретного образа и нет. И если раньше внутренний диалог шёл напрямую с Богом, то теперь, учитывая законы Иерархии, я должна "не перепрыгивая через голову решать все свои вопросы" (как забавно звучит!) с Учителем?

Нам открыты некоторые Имена в миру наших Учителей. И открыты приблизительные облики Владык, непосредственно занятых "сбором" своих овец в единое стадо ( стадо - это мы )

Присмотритесь к их Изображениям и куда больше сердце потянет, тот будет Ваш. Махатма Мория, Махатма Кут Хуми - это высшее звено. Их Образ тоже можно "вводить в сознание", даже если Вы себя чувствуете еще далеко от Них. Ближнее к нам звено - Елена Ивановна и Николай Константинович. Можно к Ним прилепиться всем сердцем, или к ЕИР или к НКР. Это тоже будет приобщение к определенному Лучу Владык.(то, о чем говорил Павел)

То, что нужно вводить Образ в сознание, конкретный образ - скзазано в Учении. Поэтому и приоткрыты миру внешние Облики.

Есть хорошее изображение Сергия Радонежского - икона, только не изображение 19 века, а старше. Найдите его, если Этот образ Единого Эго Вам будет близок.

[Etsi]

Сообщение от Yula

И открыты приблизительные облики Владык...
Присмотритесь к их Изображениям ...

Считаю, НЕТ в миру изображений Великих Духов, сколько-нибудь приближающихся к Оригиналу.

"В книгах «Живой Этики» имеется в виду изображение Учителя, которое каждый ученик носит в сердце своем.
Все эти изображения, конечно, очень разнообразны. По тем намекам, которые имеются, каждый ученик представляет себе наиболее близкий ему Облик.
Но изображения, вполне отвечающего действительности, ни у кого нет.
В нашем ашраме имеется одно из наиболее близких, но и оно не передает прекрасной действительности" Письма,25.10.36.

«Ведь люди любят только те облики, которые отвечают их представлениям. На основании этого, я сказала бы, закона Великие Учителя никогда не протестуют против явного несходства и искажения приписываемых Им портретов с Оригиналами» (Е.Рерих, 26.02.1945).

"Так, подождите вводить Изображение в третий глаз.
Лучше ощущать в сердце непрестанное памятование и любовь к Великому Облику. Являть нужно признательность за каждую радость в жизни Вашей. И если чувство будет искреннее и устремленное в постоянстве своем, то оно дойдет по назначению. Можете обращаться и к облику Преподобного Сергия.
Ведь у Великих Учителей много Обликов, и каждый народ обращается к излюбленному, к ближайшему себе. При расширении сознания, при утончении всех чувств, всего организма восприятие тонких энергий станет доступным. Но утончение это не может произойти с той скоростью, как Вы склонны ожидать его, потребуется ряд лет упорного труда над своим очищением и развитием. И еще раз предупреждаю, что медиумистичность и психизм не имеют ничего общего с истинным утончением организма. Лишь расширение сознания и открытие высших центров и последовательная огненная трансмутация их дадут истинное достижение, но это, конечно, не может свершиться в краткий период. Нужны годы для этого, причем на известной ступени утончения необходимы условия чистой праны и высот" (Е.Рерих,16.01.1935).

[pavel]

Думаю, что единственный способ встречи со своим Учителем состоит в том, чтобы дойти до него через очищение своего сердца, сознания и жизни.

«Бремя распознавания всегда лежит на самом заинтересованном наблюдателе. Но ни один из десяти тысяч не узнает Учителя, если даже и встретит Его. И лишь когда человек преуспеет в очищении экрана, или зеркала, своей души от различных образов своей низшей природы, он без особого труда убедится в реальном существовании Ложи Учителей. Если человек хочет узреть Бога, то сначала ему нужно разрушить образ своей самости» ("Учение Храма", том 1, кн. 1)

[Yula]

Сообщение от Etsi

Считаю, НЕТ в миру изображений Великих Духов, сколько-нибудь приближающихся к Оригиналу.

.

И тем не менене, ориентиры были даны. Чтобы хоть как-то зацепиться за соломинку.
Выдавая приблизительные Облики, что-то учтено. Или цвет глаз, или рост или общий силуэт. Ведь изображения давались самими Владыками. Значит, открытый облик,- уже есть магнит, к которому можно приобщиться. А там - когда срок подойдет при нашем старании себя изменить - откроется и и истинный Облик, который также будет только тем, что мы в тот момент сумеем вместить .

Я говорила не о практике введения Облика в третий глаз, а введение этого Облика в сознание - прилепиться сердем к выбраному Облику.

[Etsi]

Сообщение от Yula

Ведь изображения давались самими Владыками.

откуда Вы это взяли???

[Yula]

Сообщение от Etsi

откуда Вы это взяли???

А откуда бы они сами взялись?

Блаватская осаждением некоторые портерты делала. Рерихи - автоматическим письмом, рисунок карандашом.

Осаждением Они дают свои Изображения.
Думаю, что Вы пропустили этот момент, изучая Первоисточники.

[pavel]

Все же, тут совсем непростой вопрос. Потому что, общеизвестно, что истинное Изображение Учитель дает только своему принятому ученику для личного пользования, и оно тщательно охраняется от всех посторонних.

«ДОВЕРИТЕЛЬНО.
Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в Теософской ложе в Нью-Йорке и оно соответствует, вернее, оно и есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы видят Иисуса Христа. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам истину, тем более, что термин Христос в древности обозначал Посвящённого. Истинный Облик Великого Учителя Иисуса Христа не отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся Изображения всех других Великих Учителей. Оригинальность лика Иисуса Христа не передаваема словами. Великий Учитель К.Х. поражает своим необычно высоким ростом. Он даже выше Великого Владыки М. Голова Его напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза тёмно-синие и цвет кожи золотистый, темнее, нежели у Великого Владыки М. Вероятно, Вам будет интересно узнать, что Перикл и Великий Учитель К.Х. одна индивидуальность.
Думаю, что все Изображения Великих Учителей могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете иначе, то поступите по велению сердца. Самым близким сердцам Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и Майтрейю с Иисусом Христом. Сейчас по этому поводу у меня переписка с Е.Ф.Писаревой. Пишу ей очень осторожно, ещё не имею её ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи» (17.03.1938 Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину)

«Вообще, в большинстве случаев, Изображение Великих Учителей представляет безвкусие. Люди хотят, чтобы учитель и внешне отличался от присутствующих. В таком случае присутствующие не распознали бы Великого Путника» (Надземное, 152)

[aurora]

Сообщение от Аgape

Просто в учении довольно часто говорится об образе Учителя, о необходимости представлять его себе... Но у меня конкретного образа и нет. И если раньше внутренний диалог шёл напрямую с Богом, то теперь, учитывая законы Иерархии, я должна "не перепрыгивая через голову решать все свои вопросы" (как забавно звучит!) с Учителем?

Не перепрыгиваете в любом случае.
Обращаясь к Богу, Вы обращаетесь непосредственно к своему Иерархическому звену. В этом не может быть никаких сомнений.
Почему? Все звенья цепи соединены этим наивысшим связующим элементом, наивысшим в человеке и Иерархе - принципом Христа.
Причём, называйте Его как угодно, на языке разных наречий и религий. Лучше никак не называть, если не уверены, оставьте это сердцу в момент наивысшего устремления своего. Оно соединит. Здесь соответствие простое - по Силе устремления - соединение.
Со временем Вы будете узнавать это звучание и среди дел, в буднях, и безошибочно следовать ему, где бы Вы не находились.

Помещать образ Учителя в третий глаз - дело продвинутого ученика. Если Вы понимаете разницу между образами низших астральных слоёв и высших, то поймёте сказанное. Образ, помещаемый в третий глаз необходимо уметь наделять силой, Жизнью. Как и обстоит дело со всеми Образами этой высшей сферы. Они - Живые.
В противном случае, Вы произведёте на свет мертворожденное дитя - образ, и будете ему поклоняться в соответствующей сфере.
И будете притягивать соответствующие энергии. Что делают многие, оттого так много "видений" "христов", "дев марий"…
Поклоняйтесь Богу. Пока вопросы подобные возникают, а значит - молчит сердце.

Добавлено через 29 минут

Сообщение от pavel

именно это истинное Изображение, данное Учителем своему ученику, должно и может помещаться в третий глаз, о чем сказано в Учении. __________________

Именно - может. Так как возможности эти созрели, и стали достижениями ученика. То, - о чём написала выше.

Насчёт "давания" Изображения, - один маленький нюанс. Даётся обычно в одном из высших посвящений, когда Учитель и ученик становятся лицом к лицу. Об этом миге Созерцания много где можно узнать, если оно не стало достоянием собственного опыта, конечно. Следующего и наивысшего на шкале достижений.

[Аgape]

Нет, нет, третий глаз для меня - приятная, но далёкая перспектива. Вообще, читая "Учение жизни" Елены Ивановны Рерих, я весьма успокоилась отностительно своих способностей "видеть - не видеть" (когда-то их отсутствие огорчало). Потому что (ка я поняла из её писем) отношение к "психизу" и медиумам в целом, у адептов АЙ достаточно суровое. И всяческому "видению" они предпочитают "чувствознание", которое я для себя определяю, как способность видеть=знать.

[леся д.]

Сообщение от Аgape

Нет, нет, третий глаз для меня - приятная, но далёкая перспектива. Вообще, читая "Учение жизни" Елены Ивановны Рерих, я весьма успокоилась отностительно своих способностей "видеть - не видеть" (когда-то их отсутствие огорчало). Потому что (ка я поняла из её писем) отношение к "психизу" и медиумам в целом, у адептов АЙ достаточно суровое. И всяческому "видению" они предпочитают "чувствознание", которое я для себя определяю, как способность видеть=знать.

Вы правы:
чувствознание - это точное знание сердцем сущности, в том числе грядущего события. Это шестое тонкое чувство, кроме ясновидения, яснослышания, яснообоняния (Вам звонит человек, а Вы чувствуете явный запах от него сигаретного дыма, к примеру), ясного вкуса (к примеру, знать вкус на вид, не пробуя блюдо, которое ещё только решили готовить) и ясного тактильного ощущения (самое простое - чувство холода или тепла от взгляда постороннего, когда ещё не заметили, что он Вам смотрит в спину).
Чувствознание никогда человека не подведёт, потому что только Владыка может его в Вас развить. Профессиональная интуиция - это первый проблеск чувствознания.

Добавлено через 13 минут
Чувствознание - единственное из этих шести перечисленных тонких чувствований, которое невозможно развить никакими искусственными методами, и оно недоступно медиумам.
Другое дело, когда психизм выдают за чувствознание умышленно, умалчивая о картинах ясного зрения Тонкого Мира или о голосах извне. Это поучительно наблюдать в программе *Битва экстрасенсов*.