Монада = зерно духа? = космическое зерно?

[irene]

АЙ.6.368. ...человечество должно на пути к эволюции устремиться к познанию своего зерна духа.
АЙ.6.369. Устремление к познанию зерна духа – настолько явление насущное, что каждый дух должен к нему стремиться. Когда направление своих огней станет ясным, тогда можно устремиться назначенным путем. Свободные энергии могут слагать карму слабых духов, и пространство полно такими мятущимися духами. Как в устремленном вихре, несутся те, осознавшие свое назначение. Но те, неосознавшие, разметаны, как перья.

Уже из этих двух отрывков видно, как важно разобраться с этим понятием -"зерно духа", ведь возвращение к жизни по духу будет являться основной чертой внутренних процессов НМ. Я занимаюсь этим уже достаточное время, собрала много материала, но пока не могу утверждать, что всё так уж прояснилось.

Для начала скажу, что знак равенства между зерном духа и психозерном ставить, по-моему, никак нельзя. Эти зёрна принадлежат разным уровням.

Постараюсь как-то систематизировать и выложить свои материалы. Ощущаю эту часть Учения исключительно актуальной для НМ, для закидывания "дальних якорей":

ГАЙ.1972.239. (Гуру). ...чем дальше закинет сознание якорь понимания, тем ближе оно подойдет к этому изумительному будущему, ожидающему человечество в грядущих веках.

[КНМ]

Ирене!
Я полностью разделяю вашу озабоченность о различении понятий "зерно духа" и "психозерно". Я ТОЖЕ подозреваю, что ЭТО разные "вещи", уже хотя бы потому, что слово "психе" обозначает "душа". А ДУША и ДУХ это качественно РАЗНЫЕ "вещи".
(Под словом "вещь" я обозначаю указанный элемент рассмотрения, а не как конкретный материальный предмет!)
Хотя я не исключаю, что ДУША есть ДОМ "зерна Духа"!
Здесь наслаиваются религиозные Понятия и научные. Надо быть осторожными.
Это я отношу и к себе.
"Психозерно" может обозначать как "зерно духа", так и "психо-чувство", которое относится к области тела, и никак не близко к духу, а противостоит ему, как качественно другое.
ПОЭТОМУ, Вы правы, надо с эти разобраться и тщательнее!
Жду ваших крупиц и находок!
Сообщите. Буду рад.
Мне надо Вас записать ПОКА в друзья.
Но как это сделать, я ПОКА не знаю.
Я здесь новичок.
*
КНМ.

[Кайвасату]

Сообщение от леся д.

Тело вмещает душу, душа вмещает дух.

Обычно более совершенное вмещет менее совершенное, а не наоборот

Дух есть *психозерно Атмана*, если выразиться языком теософии.

В Теософии и Агни йоге термин Дух имеет различные значения.
А можно цитату про "психозерно Атмана"?

[леся д.]

Сообщение от Кайвасату

Обычно более совершенное вмещет менее совершенное, а не наоборот

В Теософии и Агни йоге термин Дух имеет различные значения.
А можно цитату про "психозерно Атмана"?

Если говорить о Мире Проявленном, Атман есть весь мир вцелом, и каждая его частичка в частности.
*ВаюрЯмоАгнирВарунахШашанках
ПраджапатисТвам Прапитамахаш ча...*
*О Владыко [здесь - Ямо], Ты [Твам] - всё/во всём/всего:
Воздух=Ваюх/ваюр в падеже, Огонь=Агни, Варунах=Вода [притом вару=о прекраснейший], Шашанках=лунныйСвет-как-отражение-Солнца, Праджапатис=первое.живое.существо, ча=и,также, ПраПитаМахаш=ПраОтецВеликий...
Это половина шлоки из 4раздела БхагавадГиты. Во второй половине этой же шлоки слова почитания и поклонения, потому Христианам её не цитирую.
ПсихоЗерно Атмана - имею ввиду, искра [зерно] Единосущного [Атман] - обладающая энергиейЛюбви и состоящая из неё, - это дух.
*Прэма Ишвара хэй, Ишвара Прэма хэй* = *Любовь есть Бог, Бог есть Любовь* (Веды).
Душа - это дух в осознании, конкретная индивидуальность со всеми качествами и накоплениями.
И эта душа во время инкарнации находится в теле: как в одежде и в одноместном автомобиле.
Если говорю лишнее, пожалуйста говорите что именно.
Да, в цитате из Гиты слитно написала то, что и в санскритском оригинале, так как слитное и раздельное написание могут быть поняты и переведены по-разному. Слитно в санскрите пишут единое понятие.

[irene]

Движение в теме! Это хорошо...

КНМ: Мне надо Вас записать ПОКА в друзья.

Ой, не пишите, пожалуйста никуда! Я как Колобок - сама по себе... Но рада всем, кто углубляется!

Абрамова я воспринимаю серьёзно, хотя и вижу некоторые различия. Но ведь у каждого свой угол зрения! Он мне близок тем, что советы, которые в своё время были ему даны, нужны многим сейчас (и мне).


Кайвасату: в то время как "Зерно Духа" - это собственно монада (Атман).

У меня есть пара тонн выписок из наших источников на темы зерна духа, монады, Атмана и пр. Я уже несколько месяцев на них смотрю ( почти как баран на новые ворота, поскольку сравнительно недавно коснулась) со стремлением понять. Тем более, отступать в этих делах не привыкла. Так вот, не обижайтесь, но для меня Ваше утверждение не показалось совсем точным. Зерно духа названо в Беседах не Атманом, а телом Атмана. Атман же вообще не является человеческим принципом. Человек в нём соучаствует. Монада же у ЕПБ называется двуединой (вероятно космическая) или триединой (если человеческая), но не "единая".

Добавлено через 9 минут
Надо признать, вопросы эти не простые и в ТД, напр., говорится то так, то так. Каждый раз приходится разбираться...

Добавлено через 17 минут
На счёт Индивидуальности. Опять нет единства в источниках. Вероятно потому, что термины для русского языка формируются...

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Кайвасату: в то время как "Зерно Духа" - это собственно монада (Атман).

У меня есть пара тонн выписок из наших источников на темы зерна духа, монады, Атмана и пр. Я уже несколько месяцев на них смотрю ( почти как баран на новые ворота, поскольку сравнительно недавно коснулась) со стремлением понять. Тем более, отступать в этих делах не привыкла. Так вот, не обижайтесь, но для меня Ваше утверждение не показалось совсем точным. Зерно духа названо в Беседах не Атманом, а телом Атмана. Атман же вообще не является человеческим принципом. Человек в нём соучаствует. Монада же у ЕПБ называется двуединой (вероятно космическая) или триединой (если человеческая), но не "единая".

Irene, позвольте заметить, что тема, так интересная Вам, выходит далеко за пределы интеллектуального познания, а также за пределы имеющегося у нас с Вами практического опыта, поэтому приложение усилий в сфере интеллектуальной скорей всего и не даст иного эффекта, чем уже отмеченное Вами состояние барана, глядящего на новые ворота.
Вы конечно же не должны верить мне на слово и должны сами во всём убедиться, поэтому спорить с Вами или убеждать Вас я не буду, но скажу, что в своё время я достаточно уделил времени чтобы разобраться в этих понятиях.
Не стоит всё сводить к терминам. Главное понять суть, тогда и термины все встанут на свои месте.
А теперь прибегнем к размышлению и осветим Ваши возражения на мои слова. Я полагаю, что под словами "тело Атмана" и понимался Атман (хотя и соглашусь, что это выражение не совсем корректно). Если бы речь шла реально о теле Атмана, то телом Атмана является Буддхи, но о нём сказано так же, что это не Зерно.
Атман, как Вы верно заметили, не является только человеческим принципом, тем ни менее это и есть То Зерно, из которого вырастает и камень, и растение, и животное, и человек и оно входит в эзотерическую семёрку человеческого строения.
Теперь насчёт двуединой монады Блаватской. Рекомендую Вам ещё раз исследовать этот вопрос в трудах Елены Петровны, и при внимательном изучении Вы найдёте, что она, говоря о двуединой монаде, уточняет, что это выражение не корректно и монада в строгом смысле слова не может быть дробной...

[irene]

Сообщение от Кайвасату

Irene, позвольте заметить, что тема, так интересная Вам, выходит далеко за пределы интеллектуального познания, а также за пределы имеющегося у нас с Вами практического опыта, поэтому приложение усилий в сфере интеллектуальной скорей всего и не даст иного эффекта, чем уже отмеченное Вами состояние барана, глядящего на новые ворота.

Кайвасату, я немного пошутила. Моё познание не вполне подпадает под просто интеллектуальное. У меня есть свои "секреты" вдумчивого чтения и размышления, которые использую около 2 десятков лет, начиная с Библии.

Да, указаные темы довольно новые для меня. Информацию раньше читала, но всерьёз занялась не так уж давно для таких тем.

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

Атман, как Вы верно заметили, не является только человеческим принципом, тем ни менее это и есть То Зерно, из которого вырастает и камень, и растение, и животное, и человек и оно входит в эзотерическую семёрку человеческого строения.

То есть, если высадить зерно духа, то из него взрастет камень?

Добавлено через 3 минуты

Сообщение от Кайвасату

Теперь насчёт двуединой монады Блаватской. Рекомендую Вам ещё раз исследовать этот вопрос в трудах Елены Петровны, и при внимательном изучении Вы найдёте, что она, говоря о двуединой монаде, уточняет, что это выражение не корректно и монада в строгом смысле слова не может быть дробной...

Но из единого может быть выделено сколько угодно аспектов без нарушения условия единства. В этом смысле монада может быть не дробной, но при этом n-единой.