Земные учителя

[adonis]

Сообщение от Michael

А когда из всей Иерархии оставляется лишь 1, а остальные отметаются, то тем самым отрицаются все Святые - Подвижники и вообще вся Иерархия. К чему это приводит, говорить не надо.

Кто в этой теме отрицал (отметал) Святых - Подвижников и вообще всю Иерархию? Можете назвать и показать? Никогда не думал что желание передёрнуть и огульно обвинить так заразно. Много лет многие были как нормальные люди, а тут прорвало.
Под выбором одного, я так понимаю, вы имеете ввиду земного учителя, ведь в этом случае остальные отметаются?
Жаль, ещё один человек меня разочаровал. Только этой Единицей, в моём понимании, является тот, кто Поручился. Не ученик выбрал, а за него поручился Учитель. И Звено оно одно, до конца манвантары, это звено называется Учитель. А земных учителей после этого может быть много. И вот теперь идёт компания убедить всех предать своё уже существующее или потенциальное Звено.

[Michael]

Такое ощущение, что вы до сих пор не спросили своего Учителя о чем тут на самом деле пишут собеседники.

Искусство самоходства состоит в том, что ученик все равно должен определять где и когда заканчивается его самоволие. Должен быть разумный самоконтроль. Поэтому рекомендую вам остановиться, может даже оторваться от форума в режиме нон-стоп, дать сознанию передышку и вернуться к теме позже.

Сообщение от adonis

Под выбором одного, я так понимаю, вы имеете ввиду земного учителя, ведь в этом случае остальные отметаются?

вот когда поймете, что часто понимаете других с точностью до наоборот, тогда может быть услышите кого-то извне.

А еще стоит помнить, что Учение написано многоуровнево и для его понимания нужно воспитывать биполярное зрение, пытаться вмещать некоторые кажущиеся противоположности, в частности Иерархию в ее земной и Надземной ипостаси.

Жаль, ещё один человек меня разочаровал.

а мне еще больше жаль, что вы не вникаете в написанное и торопитесь с выводами. В борьбе с "церковью" с водой выплескиваете ребенка. И если "церковники" фактически отрицают Иерархию с одной стороны, то это же оказывается можно (но не нужно) делать с другой.

А земных учителей после этого может быть много. И вот теперь идёт компания убедить всех предать своё уже существующее или потенциальное Звено.

ранее я уже написал свое понимание и вы с ним в целом согласились. Что-то произошло за это время? Почему делаются такие непонятные выводы насчет призывов к предательству.

[Лена К.]

Неужели и Ашрамы не нужны?
Обратимся снова к письмам Елены Ивановны:

Т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), №47. Н. Хорш. 6.10.1929
Учитель говорит, что аура нашего дома здесь приравнивается к высочайшему Ашраму, потому что мы живем в теснейшем духовном общении и полной гармонии. Истинно, атмосфера насыщена лучшими эманациями. А такие эманации могут быть только полезны.

Т. 2. 1934 г. (МЦР), №68. А.М. Асееву. 21.07.1934
Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов.

Т. 2. 1934 г. (МЦР), №84. М.Е. Тарасову. 29.08.1934
Кроме того, уверяю Вас, что никакие тибетцы, исключая величайших духов среди них, не имели и не имеют доступа к Ашрамам Великих Учителей.

Т. 2. 1934 г. (МЦР), №89. В.А. Дукшта-Дукшинской. 8.09.1934
Именно из всех теософов лишь Елена Петровна Блаватская имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете.

Т. 2. 1934 г. (МЦР), №135. А.М. Асееву. 20.12.1934
Большинство Белых Братьев находятся в уплотненных тонких телах. А Те из Них, Кто носят еще физические тела, сейчас все собрались в своей Главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Белым Братьям появляться среди людей.

Т. 3. 1935 г. (МЦР), №52. Ф.А. Буцену. 25.03.1935
Так, в свое время Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, которое он изложил во многих томах, часто в затуманенных формулах, ибо велико было гонение Церкви на этих светочей знания...
Вспомним и нашу много оклеветанную Елену Петровну Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета, принесшую великое знание и светлую Весть о Великих Махатмах.

Т. 3. 1935 г. (МЦР), №210. Ч.А. Скунмэкер. 1.11.1935
Наш Ашрам нерушимо стоит в Гималаях и протягивает нити во всех направлениях.

Т. 3. 1935 г. (МЦР), №230. В.М. Сеплевенко. 7.12.1935
Иногда эти Великие Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый срок в один из своих Ашрамов, и подготовляют их организм для оккультных восприятий, и передают им инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три года в Их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины».

Т. 4. 1936 г. (МЦР), №38. А.И. Клизовскому. 17.03.1936
Кто же поймет Наше напряжение? Кто же не примет во внимание размеры поля сражения? Объединенные Ашрамы, крепости духа, нужны как никогда.

Т. 4. 1936 г. (МЦР), №41. Е.А.Зильберсдорфу.
Теперь Ваши вопросы. «Ашрам» означает священное место, храм, монастырь, оккультную школу и т.д. Потому можно и земную Твердыню Белого Братства называть Ашрамом, но и в Тонком Мире есть Ашрамы Белого Братства, и так же, как и на Земле, они немногочисленны, ибо там тоже требуется большая дисциплина и напряженный труд. А где они, желающие приобщиться к еще большему труду, вместо обещанного им «успокоения»?
Почему думать, что огненные Лучи могут подыматься только над Ашрамом Тонкого Мира? Истинно, над каждым земным Ашрамом, или крепостью духа, подымаются Лучи, и при особых условиях они могут быть зримы.

т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР). Прил. №9. В.М. Сеплевенко. 29.02.1936
Ашрам есть священное место, или монастырь, или оккультная школа. Близость житья в атмосфере Учителя означает близость к Учителю, духовное прикасание к Его Ауре и возможность принимать посылаемые Им Лучи.

[Swark]

Сообщение от Michael

Поэтому рекомендую вам остановиться, может даже оторваться от форума в режиме нон-стоп, дать сознанию передышку и вернуться к теме позже.

Присоединяюсь. Адонис, год уже почти прошел, пора снова в затвор

[Редна Ли]

Почему думать, что огненные Лучи могут подыматься только над Ашрамом Тонкого Мира? Истинно, над каждым земным Ашрамом, или крепостью духа, подымаются Лучи, и при особых условиях они могут быть зримы.

Н.К.Рерих, "Твердыня духа"

[Восток]

Сообщение от Swark

Присоединяюсь. Адонис, год уже почти прошел, пора снова в затвор

Наоборот - самое время делать шаг вперёд.

[adonis]

Сообщение от Swark

Присоединяюсь. Адонис, год уже почти прошел, пора снова в затвор

Очень многим этого хотелось бы, не дождётесь!

[adonis]

Сообщение от Michael

Должен быть разумный самоконтроль.

Это вы мне отвечали? Так я об этом и пишу, а здесь утверждают, что контролировать должен земной учиетль. Вы почему то всё время советуете мне то. о чём пишу я сам.

Сообщение от Michael

вот когда поймете, что часто понимаете других с точностью до наоборот, тогда может быть услышите кого-то извне.

Это вы меня всё время понимваете с точностью до наоборот и именно мне приходится всё время опровергать измышления приписываемые мне.

Сообщение от Лена К.

Зачем подставлять "Твердыню Белого Братства" в то место, где мною говорилось о земных монастырях? Нашли повод прицепится к слову вопреки смыслу и контексту? Ведь прекрасно понимаете по смыслу, что речь была не о Твердыне, а о наших задачах. О новизне АЙ. И если "Учитель говорит, что аура нашего дома здесь приравнивается к высочайшему Ашраму,". то это не значит что нам нужно строить или собираться в некие ашрамы агни йоги. Если бы это было бы необходимо, то первый ашрам открыли бы Рерихи. Если хотели опровергнуть меня, то должны были привести рекомендацию Учителей о необходимости построения или создания ашрамов, а не описывать Твердыню. рекомендации есть ?Покажите! Ведь совершенно было ясно, что речь была о:

Озарение, 130. Мы решительно против монастырей как антитезы жизни; лишь рассадники жизни, общежития лучших выявлений труда найдут себе Нашу помощь.

Письма Елены Рерих. II, 24. 9. 35. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для возобновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно даёт возможность их утончения. К тому можно и привести много мест из Учения. Так, во второй части Листов Сада Мории сказано на стр. 49: "Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приёмы должны быть отставлены... Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира", и далее: "Сколько раз святые возвращались на Землю, ибо слишком выносили на толпу своё восхищение вместо строения жизни. Мы решительно против монастырей как антитезы жизни... Именно, из жизни дойти надо". Также и в Агни-Йоге, § 161 в середине: "Раджа-Йога, Жнана-Йога и Бхакти-Йога - все они оберегают от действительности [от действенного участия в жизни] и тем не могут входить в эволюцию будущего", и § 163: "Самая обобщающая Йога [Агни-Йога] накладывает обязательство построения всей жизни в соответственной внешне незаметной дисциплине", то есть, строя жизнь, необходимо соблюдать некоторые предосторожности и указанный режим для здоровья