Земные учителя

[белорус]

Сообщение от adonis

Типичная нараямовская формула, которую впрочем будут применять все заземлители подменяющие смысл Учения. Только так и создаётся вначале земной посредник, а потом система посредников под названием Церковь.

Хочу вам заметить, что земным посредником, между Владыкой, и нами чьи слова вы привели ниже, была Е.И. Рерих. Если бы Она, не записала эти слова:«Люблю Тебя, Владыка!» — вот и провод к Нам" вы бы не смогли их использовать. Именно она была земным посредником, была тем понижающим трансформатором, создавшим Провод к Владыке через Учение Живой Этики.

Сообщение от adonis

Надземное т.I, 80.
Можно подумать, что это все очень сложно, но на деле оно укладывается в три слова: «Люблю Тебя, Владыка!» — вот и провод к Нам

И где в этой формуле есть необходимость понижающего трансформатора?

Вы можете посмотреть на Солнце не зажмурив глаза ? То-то и оно.

Теперь о земном посреднике и понижающем трансформаторе. Думаю вы в курсе, Адонис, что Учение Живой Этики было дано Е.И. Рерих Владыкой. ( об этом есть упоминания в ее письмах)
Поэтому каждая шлока Учения по сути являются Его Словами и Указаниями, где изложен порядок как достигнуть той или иной ступени.
К примеру, шлока являющаяся камнем преткновения ( самое главное) : 4.185.

Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни Йогу?" Скажите: "Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа".

Спросит: "Как же мне подойти к этому познанию?" – "Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь....

Вот первая ступенька:

очисти мышление.

Почему это важно ? Вот тела человека : плотное, астральное, ментальное, огненное. Т.е. огненное, находящееся внутри их, может себя выявить только через ментальное и астральное. И если они будут грязные, то и выявления огненного тоже будут искажены.
Следующая ступенька

:... познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении

Познать, т.е. увидеть разницу, т.е. почувствовать в себе недостатки человек может только тогда, когда у него, хотя бы в зачатке еже есть огненное тело. Т.е. когда на светлом фоне огня он может увидеть в себе грязь недостатков и трансмутировать ее на огне устремления. Устремление - есть огненная энергия сердца, позволяющая переплавлять недостатки в достоинства.
Следующая ступенька, которая для вас , Адонис, " хуже керосину " :

И тогда избери Учителя на Земле .

Т.е. к избранию Учителя на Земле нужно и возможно приступать, имея чистое мышление и очищенное от недостатков сердце. Именно они, чистое мышление и чистое сердце, позволяют миновать всяких там Нараям и Марий Деви Христос, позволят увидеть того единственно учителя на земле , который к тому же будет и звеном Иерархии.

Адонис, Иерархические звенья ни от того не прячутся, это наша духовная слепота неочищенного сердца мешает их увидеть, как это не печально говорить.

И только после этого возможно :

...Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь...

Нравиться вам или нет, но порядок достижений установлен Самим Владыкой и услышать Голос Учителя Незримого можно ТОЛЬКО после избрания Учителя на Земле.

В письме Е.И. Рерих к К.И.Стурэ от 14 июня 1934 г пишется :
:

...Необходимо твердо утвердиться на Одном Облике и затем помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится к тем, кто серьезно хотят духовно совершенствоваться и идти путем Великого Служения. Остальные могут черпать из Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на руководство. Итак, желающие идти путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания.

Еще раз подчеркну: только последовательное и точное выполнение Указаний Владыки, изложенных в данной шлоке, даст точные, а не искаженные следствия.

Но когда все бросаются искать себе учителя на земле и пытаются услышать Указания Учителя Небесного прежде очищения мышления и сердца, то происходит, то, чему свидетелями мы являемся.

Другая шлока Учения, тоже указывает на последовательность, иерархичность достижений :

4.103. ...Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему лучшие мысли. Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания как свет утра и устремляет надежду на затвор следующих врат.

Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте Ему руководство. Он скажет ко времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле...

Адонис, как вы можете напрямую выполнять Указания Учителя Небесного, если вы не можете выполнить Его же Указания, изложенное в Учении ?

[Редна Ли]

Сообщение от Белый росс

Нравиться вам или нет, но порядок достижений установлен Самим Владыкой и услышать Голос Учителя Незримого можно ТОЛЬКО после избрания Учителя на Земле.

А кто был таким земным учителем у Пушкина?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

А кто был таким земным учителем у Пушкина?

Пушкин не был человеком, сознательно вступившим на путь духовного ученичества. Речь идет именно о связи с реальным духовным Учителем, а не о слышании "голоса" Высшего Я.

[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Пушкин не был человеком, сознательно вступившим на путь духовного ученичества. Речь идет именно о связи с реальным духовным Учителем, а не о слышании "голоса" Высшего Я.

Так те, кто устремлен сразу к Небесному, разберуться ли - что они слышат свяше - голос своего высшего "Я", или чужого объективного эгоизма?

[Аметиста]

Сообщение от Alexandr5

Так те, кто устремлен сразу к Небесному, разберуться ли - что они слышат свяше - голос своего высшего "Я", или чужого объективного эгоизма?

Пророк.

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, --
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, --
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
"Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей".

Вот ответ на Ваш вопрос. Пушкин ясно указал признаки по которым можно узнать, говорит ли голос Высшего "Я" или неугомонный житель нижнего астрала.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Пушкин не был человеком, сознательно вступившим на путь духовного ученичества. Речь идет именно о связи с реальным духовным Учителем, а не о слышании "голоса" Высшего Я.

Мне кажется, что подобное ученичество было для него уже пройденным этапом в прошлом. Я не думаю, что эти процессы общения с Высшим надо сужать до тех образов, которые создаются в сознании на основе знакомства только с Теософией и АЙ.

[aurora]

Сообщение от Редна Ли

Мне кажется, что подобное ученичество было для него уже пройденным этапом в прошлом. Я не думаю, что эти процессы общения с Высшим надо сужать до тех образов, которые создаются в сознании на основе знакомства только с Теософией и АЙ.

Да, это - так. Жизнь намного шире в своём "инструментарии", нежели любое учение, Теософия и АЙ - в том числе.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Мне кажется, что подобное ученичество было для него уже пройденным этапом в прошлом. Я не думаю, что эти процессы общения с Высшим надо сужать до тех образов, которые создаются в сознании на основе знакомства только с Теософией и АЙ.

Дело не в Теософией и АЙ как таковых, а в сознательном вступлении на путь ученичества и сознательном общении с Высшим.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Дело не в Теософией и АЙ как таковых, а в сознательном вступлении на путь ученичества и сознательном общении с Высшим.

А почему Вы думаете, что Пушкин не общался с Высшим сознательно? Как Вы вообще представляете себе такое общение? На счет вступления на этот путь я уже сказал, он не похож на новичка на таком пути и выбор мог быть сделан очень давно.

[paritratar]

Сообщение от Редна Ли

А почему Вы думаете, что Пушкин не общался с Высшим сознательно? Как Вы вообще представляете себе такое общение?

я считаю, что у Пушкина был духовным учителем Державин. ОН дал ему направление, заметил его, поддержал... Может и ошибаюсь, но, по-моему, у него в жизни было много людей, у которых он многому научился. И в истории его жизни можно найти таких людей, очень достойных людей.

[белорус]

Сообщение от Редна Ли

А кто был таким земным учителем у Пушкина?

Арина Родионовна, его няня. На мой взгляд именно она, когда читала ему на ночь Русские народные сказки, заложила фундамент его будущего творчества.

[Редна Ли]

Сообщение от Белый росс

Арина Родионовна, его няня. На мой взгляд именно она, когда читала ему на ночь Русские народные сказки, заложила фундамент его будущего творчества.

Но она то ведь не вписывается в Ваши критерии культурности. Необразованная крестьянка, наверное и слова такого "культура" не знала... То есть учителем на самом деле может оказаться человек, от которого ни по каким придуманным критериям этого не ожидается...

Хотя, была ли она на самом деле таким учителем для Пушкина, еще не известно, гений может быть сразу от рождения в контакте с Высшим. Другое дело, что кто-то просто может ему об этом напомнить, что и говорит Адонис.

[белорус]

Необразованная, не значит не культурная.
Образованность - это отражение интеллекта, низшего манаса.
В то время как культурность , есть синоним духовности, есть выражение вековых накоплений человеческой души.
В очерке Н.К. Рериха " Синтез " продится это разделение.

[Редна Ли]

Сообщение от Белый росс

Необразованная, не значит не культурная.
Образованность - это отражение интеллекта, низшего манаса.
В то время как культурность , есть синоним духовности, есть выражение вековых накоплений человеческой души.
В очерке Н.К. Рериха " Синтез " продится это разделение.

Я думаю, что для того, что бы разглядеть в таком человеке, как Арина Родионовна, своего земного учителя и получить от него благословение, нужно иметь уровень Пушкина. Большинство пройдет мимо, ожидая совсем другого учителя...

[Alexandr5]

Сообщение от Редна Ли

Но она то ведь не вписывается в Ваши критерии культурности. Необразованная крестьянка, наверное и слова такого "культура" не знала... То есть учителем на самом деле может оказаться человек, от которого ни по каким придуманным критериям этого не ожидается...

Хотя, была ли она на самом деле таким учителем для Пушкина, еще не известно, гений может быть сразу от рождения в контакте с Высшим. Другое дело, что кто-то просто может ему об этом напомнить, что и говорит Адонис.

По моему няня просто его любила. Что ему и помогло развиться - наличие близости в отношениях.

[aurora]

Сообщение от Alexandr5

По моему няня просто его любила. Что ему и помогло развиться - наличие близости в отношениях.

П моему, Александр, вы противоречите сами себе, произнеся эту фразу к сказанному немного ранее:

"На земле полюбить проще. По этой причине лучше найти вначале земные отношения с земным учителем. Их наличие - отношений, защитит от подпадание под влияние нисходящих объективных сущьностей - даст ту земную подготовку",

"Поэтому и земной учитель - тот человек на земле, которого вы полюбите, а не тот, которого выберет из своих соображений разум"

Со вторым предложением согласна. Впрочем, как со сказанным про няню - тоже, в контексте второй фразы.
Вторым таким ангелом для Пушкина, не хочется произносить суховатое слово "учитель", была Натали.
Любовь - в первом случае и во втором. И с большой, и с малой буквы.Одновременно.
Муза, - это та Дама, которая, если приходит, не ошибается, по дорожке, проторённой любовью.
В этом - весь секрет "учительства" земного.
Под Музой понимаю учительство небесное, но и земное - тоже.