Духовный человек

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Юрий Ганков

..Когда мы говорим душевность мы подразумеваем доброту, сострадание, сочувствие...это все качества ДУШИ...Но ведь накопления человека, все его достижения в развитии Божественных качеств в Душе это вы называете Духовностью....Все перечисленные студентом критерии это касается развития качеств Души, которые позволяют возвысить Будхи, и проявить связь с Духом - Атмой?

Как раз-таки сострадание и любовь - есть проявление в человеке будхиального плана.

[Amarilis]

Если предположить, что знание о духовной составляющей человека будет официально признано и возможно доказано академической наукой, будет ли это знание способствовать и признанию существования сознания человека в другом состоянии, после его биологической смерти?

[Юрий Ганков]

Сообщение от Amarilis

Если предположить, что знание о духовной составляющей человека будет официально признано и возможно доказано академической наукой, будет ли это знание способствовать и признанию существования сознания человека в другом состоянии, после его биологической смерти?

Я в этом уверен. рано или поздно наука придет к этому и признает все, что сегодня является сокровенным знанием. Уже есть начало. Уже есть признания в энергетике тонкого плана человека, дойдут и до души и до Бога....

[Alexandr5]

Сообщение от Юрий Ганков

Я в этом уверен. рано или поздно наука придет к этому и признает все, что сегодня является сокровенным знанием. Уже есть начало. Уже есть признания в энергетике тонкого плана человека, дойдут и до души и до Бога....

Научное признание какого либо явления в академической науке возможно только в том случае, когда выявлен носитель изучаемого явления.

Пока в науке неизвестен носитель "тонкости", утонченности, то в науке признания тонких явлений не будет. Говорить слова - "тонкое", ученые говорят, но только не в научном смысле.

Низшая раса не может признавать, и вообще выявлять что либо из свойств низшей рассы. По этой причине возникае возможность двух наук - науки основанной на сознании пятого типа (в среде гомо сапиенс) и другой науки, основанной на сознании шестого типа (науки гомо спиритус) человека духовного.

В этой духовной науке именно и выявятся все явления дуовного мира, в том числе и состав духа.

[Юрий Ганков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как раз-таки сострадание и любовь - есть проявление в человеке будхиального плана.

А я их и привязываю к Будхи, т.е. к душе к 6 принципу. Но ведь не к 7 к Атме, к Духу, который присуствует в матрице души в качестве одухотворяющего начала, энергии. Я и хочу назвать Душевностью то, что вы называете Духовностью, т.к. все эти качества есть наполнение Души-Будхи.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Юрий Ганков

А я их и привязываю к Будхи, т.е. к душе к 6 принципу. Но ведь не к 7 к Атме, к Духу, который присуствует в матрице души в качестве одухотворяющего начала, энергии. Я и хочу назвать Душевностью то, что вы называете Духовностью, т.к. все эти качества есть наполнение Души-Будхи.

Будхиальный план - это план духа. Через будхи атман себя проявляет.

[vedy]

Сообщение от Владимир Чернявский

Будхиальный план - это план духа. Через будхи атман себя проявляет.

Духовность проявляется в действии. В действии помощи на земле. Кому из страдающих нужна лекция о действии на буддхиальном плане? Там голая абстракция, здесь - тепло души.

[Etsi]

Сообщение от vedy

Духовность проявляется в действии. В действии помощи на земле. Кому из страдающих нужна лекция о действии на буддхиальном плане? Там голая абстракция, здесь - тепло души.

Духовность, действительно, проявляется в действии.
Но ее нет. пока человеку недоступно проявление духа через сердце, то есть атмана через буддхи - инструменты проявления:человеческое сердце и душа.

Помочь можно по-разному -
можно дать денег на врача больному,
а можно своей духовной силой (проявнеием атмана через буддхи) выгнать (сжечь) засевшую болезнь. Говоря это, я ни в коем случае не намекаю на действия экстрасенсов, забирающих деньги и жизненные силы приходящих к ним за помощью .
Человек с духовной мощью анонимно поможет страдающему человеку - ни время, ни пространство (расстояние) не момеха ему в этом...

Е.Рерих:
«Главное, незаменимое качество психической энергии то, что она, как сознательная сущность, принимает мысленные приказы и действует соответственно. Может быть, лучше сказать, что психическая энергия в ее высоком применении есть энергия сердечная и мысленная в ее сознательном и самостоятельном проявлении. Истинно, она действует и вне нашего физического сознания, как магнит, она притягивает созвучные вибрации и сама притягивается ими» (17.03.1946).

[Alexandr5]

Сообщение от Etsi

Духовность, действительно, проявляется в действии.
Но ее нет. пока человеку недоступно проявление духа через сердце, то есть атмана через буддхи - инструменты проявления:человеческое сердце и душа.

Помочь можно по-разному -
можно дать денег на врача больному,
а можно своей духовной силой (проявнеием атмана через буддхи) выгнать (сжечь) засевшую болезнь. Говоря это, я ни в коем случае не намекаю на действия экстрасенсов, забирающих деньги и жизненные силы приходящих к ним за помощью .
Человек с духовной мощью анонимно поможет страдающему человеку - ни время, ни пространство (расстояние) не момеха ему в этом...

Е.Рерих:
«Главное, незаменимое качество психической энергии то, что она, как сознательная сущность, принимает мысленные приказы и действует соответственно. Может быть, лучше сказать, что психическая энергия в ее высоком применении есть энергия сердечная и мысленная в ее сознательном и самостоятельном проявлении. Истинно, она действует и вне нашего физического сознания, как магнит, она притягивает созвучные вибрации и сама притягивается ими» (17.03.1946).

Духовность проявляется трояко, и в осознании, и в чувствах и в действии, при условии, что все три способа проявляются одновременно. Если дух проявляется только в действии - помощь будет названа не духовной, но сердечной. В этом и будет разница между помощью сознательной и духовной, душевной и духовной, скрдечной и духовной.

[Etsi]

Сообщение от Alexandr5

Если дух проявляется только в действии - помощь будет названа не духовной, но сердечной. В этом и будет разница между помощью сознательной и духовной, душевной и духовной, скрдечной и духовной.

Не думаю, что стоит противопоставлять дух и сердце...
Через сердце проявляется дух.
Конечно, помощь сознательная будет мощнее "бессознательной" ( но эта бессознательность условная - просто тогда будут задействованы глубинные слои сознания, не выходящие на поверхостные слои физического сознания).

[Юрий Ганков]

Сообщение от Владимир Чернявский

Будхиальный план - это план духа. Через будхи атман себя проявляет.

Все равно, думается, что Атман не является управляющим началом для развития всего комплекса "человек". Управляющим началом является накопления Будхи, полученные через опыт, а атма он как бы нейтрален и является чисто одухотворяющем в смысле оживляющим матрицу души. Понимаю про возникающую связь между оболочками верхней триады по мере развития, но это всегда результат работы Души, накопления ее Божественных энергий качеств, которые и позволяют проявить, вернее осуществить слияние 5,6 и 7 принципов.....Ведь атма есть у всех людей, и что? Есть даже у подонков, которые уходят в противоположную Иерархию и выбирают в качестве развития обратный вектор? Или у них она вырезается? А если Душа работала для проявления Духа, в чем выражается "духовность"? Только не называйте качества "душевные".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Юрий Ганков

Все равно...

Главное, что бы Вы насчитали, что сострадание - это всего лишь проявление "душевности". Нет - истинное сострадание - это свет духа в человеке.

[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Главное, что бы Вы насчитали, что сострадание - это всего лишь проявление "душевности". Нет - истинное сострадание - это свет духа в человеке.

Вот пошлет владыка алого луча свой дух и свой алый свет в человека, и пойдет человек помогать одиноким женщинам блудить, из сострадания, что бы они не мучались в одиночестве. И, поверьте, они тоже "видят", в своем свете, что правы, как и последователи фиолетовых и разных других пламен и светов.

Есть духи и с того света, которые также пытаются одухотворить ими выбранных, дабы те действовали в их духе, и у них тоже есть свое сострадание.

Вот дадите милостыню проявляя дух через будхи (но не из любви), ради, к примеру, духовного совершенствования - и согрешите, тем самым.
Не все так просто, как кажется на первый взгляд.

[Alexandr5]

Сообщение от Владимир Чернявский

Будхиальный план - это план духа. Через будхи атман себя проявляет.

Вы не путаете Атмана с атмой?

[Selen]

Сообщение от Alexandr5

Вы не путаете Атмана с атмой?

да нет... то что ниже не объехать

Из дневников ЕИР (Высокий путь т.2)

3416 18 июля
ЕИР - Безант пишет, что дэвы направляют людей, долженствующих по карме
погибнуть, в такие места, где готовится массовое разрушение. Мне
кажется, это великое заблуждение.
Вл. - Да, опять ошибка. Дэвы пытаются спасти, но темные толкают на
гибель. Стихийные духи на обеих сторонах. Высокий Дух может оформлять
стихии, но не творить их. Он может разбирать стихии по вибрациям.

ЕИР - Мне казалось, что Атма и Атман синонимы.
Вл. - Именно.

ЕИР - Где помещается Лотос - в сердце или в Чаше?
Вл. - В сердце.

[Amarilis]

3416 18 июля
Вл. - Да, опять ошибка. Дэвы пытаются спасти, но темные толкают на
гибель. Стихийные духи на обеих сторонах...

Если люди погибают в результате влияния темных стихийных духов, этот результат есть следствие их личной кармы?

[Etsi]

Сообщение от Amarilis

Если люди погибают в результате влияния темных стихийных духов, этот результат есть следствие их личной кармы?

Люди кармой, действительно, приводятся в определенные условия, этому трудно противостоять.
Но темные могут толкать людей на гибель.
Темные стихийные духи – бессознательны и служат орудием в руках темных сил, действующих в основном с тонкого плана.

Вообще, элементалы стихий нейтральны, а вот результат их деятельности уже имеет качество – светлое или темное, смотря, какой оператор с ними работает.
«Элементал – это сгусток силы, не имеющий разума и моральных качеств или наклонностей» (Е.П.Блаватская , «Избранные статьи», с.108-115).

Дэвы – светлые духи, результат развития параллельной эволюции - элементалов стихий.
Дэвы не принадлежат человеческой эволюции, но обладают сознанием и участвуют в эволюции Земли.

[Alexandr5]

Сообщение от Amarilis

Если люди погибают в результате влияния темных стихийных духов, этот результат есть следствие их личной кармы?

Смерть - неизбежное явление, и даже для бессмертных, если они были воплощены.
Если родился, то и умрешь, независимо от кармы, положительна она или отрицательна.

Многие мудрецы подходят к вопросу так. Чтобы родиться на этом свете - требуется умереть на том. И что бы родиться на том свете, требуется умереть на этом.

Тот, кто хочет жить только на том свете, должен прекратить воплощения на этом, остановив воздействие на себя объективных условий этого мира, и не только отрицательных, но и положительных тоже.

Пока действует карма этого мира (любая) человек родится и умрет. Кали (Дурга, Мать) родит здесь, убивая там, а затем убъет здесь, отправив туда.

Человек ест - положительная карма, и испражняется - отрицательная карма.
Как в математике - если куда-то добавили - неизбежно от чего-то отняли.

Светлые и темные духи - суть только инструмент этого процесса - кармы. Поэтому нет разницы для процесса умирания - какова карма, и какие духи послужили инструментом смерти. Человек только тогда освобождается, когда исчезает зависимость от гун, и они сами оказываются зависимыми от человека.

Сегодняшнее светлое - завтра устареет, и автоматически станет отжившим темным.
Поэтому эволюция устремляет человека по пути бесконечной гонки в беспредельность, в условиях, когда всегда что-то будет выше, и что-то ниже. Что-то светлым, и что-то темным. И только то, что не имеет двойственности - не убивает, а это то, что связано с любовью - недвойственным.

В системе Дао есть дае земное и дао небесное.
Так многие устремляются от земного дао к небесному, полагая, что небесное дао чем-то лучше.
Но истинное Дао находится между земным и небесным дао.

Реальность не в беспределности и не в конретности, а в том, что их объединяет, в том, что находится посередине.