Для кого дано Учение?

[paritratar]

Сообщение от Aa1D

Ибо в Бхагават-Гите сказано: Цитата: Человек, находящийся под влиянием гун материальной природы, подобен одержимому духами. Полностью плененный, он стремится к чувственному наслаждению различными объектами. Мудрец не должен беспокоить таких невежественных и глупых (неподготовленных) людей, открывая им философские истины. Скорее он должен вдохновить их на совершение деятельности, лишенной желания чувственного наслаждения, ибо такая деятельность сводит на нет обворожительность гун природы.

здесь говорится о стороннем влиянии на человека. О Действиях Мудреца, который открывает людям философские истины. Мы говорим о другом. А именно о внутреннем влиянии человека на самого себя. А это значит, что философские истины человек открывает для себя сам, следовательно у него есть желание и устремление к этому. Поэтому и влияние гун мат. природы не мешает ему все-таки познавать самого себя.

Добавлено через 23 минуты

Сообщение от Aa1D

свой выбор сделал в своё время Юрий Рерих, объяснять людям величие Тагора или нет. Он решил, что не надо. Я тоже в ряде случаев решаю также, но не всегда. И злости при этом не испытываю.

опять же это выбор Ю.Рериха о внешней информированности населения основан по-видимому на его оценке целесообразности момента. Полагаю, что внутренне каждый человек может узнать сам о вкладе Тагора в Культру. И это уже всем доступно и открыто. Мы об этом и говорим.

[Miona]

Сообщение от manihara

Мы говорим о другом. А именно о внутреннем влиянии человека на самого себя. А это значит, что философские истины человек открывает для себя сам, следовательно у него есть желание и устремление к этому

Прекрасные слова 'manihara.
В чем я видела пользу АЙ, она направила мой взгляд на книги философского склада.
Если до чтения АЙ, я накапливала багаж в художественной литератуте, поэзии, училась разбираться в живописи поэзии и скульптуре, музыке, в культурах разных стран и их обычаях, то она открыла мне целый пласт мной не проработанный.
Это было так интересно, как до этого я со страстью разбиралась в иконописи Китая, или Скульптуре Африки и ритмах стихов.
С таким же интересом я стала читать Вивекананду, Оригена, Письма Махатм. Блаватскую, старалась понять что не так со Шри Ауробиндо,Книги, книги. китайская мудрость, изотерическое христианство, и т. д.Нужно было научиться брать из каждой важное и нужное, даже если это была всего лишь одна фраза.
И чем больше я читала
тем больше тайн мира и загадок мира появлялось
тем больше возникало желание их понять
Возник интерес к передаче мысли на расстояние, о ясновидении. о параллельных мирах, что такое биоэнергия.
Книги приходили ко мне сами с ответами на возникающие вопросы и притягивались люди.
Я считаю себя православной, это в моем понимании жить так, чтобы Господу не было стыдно, за свое творение. Когда я читала Ай, некоторые строчки в ней светились огнем, и на меня был направлен голубой луч.
Ай это веха на моем пути, потом было много нужных книг, но каждая из них приходила вовремя.