Что делать?

Сообщение от студент

Прямо сказал, что не хочу отвечать.

Прямо ушёл от ответа. Так высокодуховные люди диалог не ведут.

Сообщение от студент

Потому что в данной теме Вас интересует не вопрос духовности, в попытка доказать необходимость военного переворота.

Меня интересует вопрос духовности. Я задал Вам вопрос о качествах высокодуховного человека. Вы же избегаете мне на него отвечать. Причём же здесь военный переворот?
Мы вообще таким термином в диалоге с Вами не пользовались.

Сообщение от студент

духовных вопросах я как-то больше привык опираться на слова Христа, Будды.

"Продай одежду свою и купи меч!" Евангелие от Луки.

[Rion]

Сообщение от наблюдатель

Прямо ушёл от ответа. Так высокодуховные люди диалог не ведут.

Меня интересует вопрос духовности. Я задал Вам вопрос о качествах высокодуховного человека.

Так я не понял, Вы уже знаете, что такое высокодуховный человек, судя по первой фразе? Или нет, судя по второй?

Сообщение от Rion

Так я не понял, Вы уже знаете, что такое высокодуховный человек, судя по первой фразе? Или нет, судя по второй?

Я пояснил в нашем диалоге со студентом, что представления людей о высокодуховном человеке могут разниться и просил его изложить собственное представление.

[Rion]

Сообщение от наблюдатель

Я пояснил в нашем диалоге со студентом, что представления людей о высокодуховном человеке могут разниться и просил его изложить собственное представление.

А, понятно. Т.е. вопрос о представлениях о высокодуховном человеке, а не о самом высокодуховном человеке? Ну, тогда смело могу утверждать, что этот путь приведет в никуда. Впрочем, удачи...

[студент]

Сообщение от Rion

А, понятно. Т.е. вопрос о представлениях о высокодуховном человеке, а не о самом высокодуховном человеке? Ну, тогда смело могу утверждать, что этот путь приведет в никуда. Впрочем, удачи...

Это одна из причин, почему я не захотел отвечать, но если будет создана отдельная тема, о духовности и духовных людях, то можно будет и поговорить.

[студент]

Сообщение от наблюдатель

Я пояснил в нашем диалоге со студентом, что представления людей о высокодуховном человеке могут разниться и просил его изложить собственное представление.

ОК. Давайте обсудим.
Духовный человек

Сообщение от студент

ОК. Давайте обсудим. Духовный человек

Спасибо за изложение Вашего представления о духовном человеке. Обсуждение этого представления я не планировал, но лишь просил Вас его изложить.

[студент]

Сообщение от наблюдатель

Спасибо за изложение Вашего представления о духовном человеке. Обсуждение этого представления я не планировал, но лишь просил Вас его изложить.

Вот поэтому я и не хотел отвечать. Не люблю, когда духовность используют лишь как средство для достижения своих целей. Так в настоящее время делают все в политике.
Сначала красивые лозунги "духовность, равенство и братство", а как приходят к власти, то о лозунгах забывают и воплощают в жизнь банальные "деньги, власть и удержаться".

Сообщение от студент

Не люблю, когда духовность используют лишь как средство для достижения своих целей.

Странный вывод. Мне всего лишь было интересно Ваше мнение о духовности. Оно является достаточно стандартным и использовать его я могу лишь в пределах собственного сознания как сравнение с многими другими, мало чем отличающимися друг от друга. Хотя многие ставят на первое место в определении духовности самопожертвование, в соответствии со словами Евангелия: "Нет большей жертвы, как если кто положит душу свою за други своя".
Для этого и существует форум, чтобы люди обменивались мнениями и информацией.
Духовность действительно используют для достижения определённых целей. Пользователями являются сами носители духовности, цель которых - увеличение гармонии окружающего нас мира, а также их ближние, зажигающие свои огни от факела ауры духовного человека.
Вы же как то по-жлобовски подходите к этому вопросу - как бы кто моей духовностью не воспользовался. Истинная духовность существует в человеке только в силу её постоянной раздачи.

[студент]

Сообщение от наблюдатель

"Продай одежду свою и купи меч!" Евангелие от Луки.

Вы знаете, из какого места в Евангелие эта фраза?
Напомню:

36. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37. ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
39. §И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42. говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46. и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47. §Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
49. Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
50. И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
51. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.

Что значили его слова "не впасть в искушение" и почему исцелил?

Сообщение от студент

Вы знаете, из какого места в Евангелие эта фраза?

«Продай одежду свою и купи меч»! (Лк. XXII, 36).

И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
Лк. 22: 36

Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
Лк. 22: 37

ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.

Вы ссылаетесь на другой текст.

[студент]

Сообщение от наблюдатель

Вы ссылаетесь на другой текст.

Ну вот, опять не ответили на вопрос.

Хорошо, если тот текст не устроил, давайте возьмем Ваш.

"35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
52 Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?
53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы."

Обратите внимание на выделенные фрагменты. Я о них спрашивал. Так все-таки почему после того, как сказал взять меч Христос предлагал не впасть в искушение, потом сказал довольно и исцелил?

Сообщение от студент

Обратите внимание на выделенные фрагменты. Я о них спрашивал. Так все-таки почему после того, как сказал взять меч Христос предлагал не впасть в искушение, потом сказал довольно и исцелил?

Моё мнение таково - мечом надо разить разумно и до определённого предела. Впрочем эта "золотая середина" должно быть во всём. И в духовности в том числе.

[Aa1D]

Сообщение от Бхагават-Гита

Эрудированные сторонники пути знания не должны смущать невежественных и запутанных в деятельности людей, отклоняя их советом: «Оставьте деятельность и совершенствуйте знание.» Скорее, контролируя собственный ум, такие мужи должны выполнять все различные обязанности без привязанности к результатам, и так, личным примером, занять обычных людей в деятельности.