Наука и "лженаука"

[Aa1D]

Отчего это? Не верите в торсионные поля?

[Elentirmo]

Вот, сразу все стало понятно. Вера - это к религии. В науке знания.

[Amarilis]

Сообщение от Elentirmo

Вот, сразу все стало понятно. Вера - это к религии. В науке знания.

Неужели. Разве представителям официальной науки не свойственна вера?

[Aa1D]

Сообщение от Amarilis

Разве представителям официальной науки не свойственна вера?

Более того, они также верят в ту или иную гипотезу, иначе не было бы разных школ, течений, движений внутри науки. Того же Шипова многие не принимают.

[Восток]

Сообщение от Aa1D

Более того, они также верят в ту или иную гипотезу, иначе не было бы разных школ, течений, движений внутри науки. Того же Шипова многие не принимают.

Гипотеза - это гипотеза. С какой бы страстью учёный не занимался её разработкой - он всё же - на дне сознания понимает, что это всег лишь предположение.

Другое дело, что именно там в самой глубине - появляется порой некое знание, внешне никак не обеспеченное логическими и линейными докзательствами.... Наверное - это и есть начало веры.

Квантовая механика действительно впечатляет. Но внутренний голос говорит мне, что это ещё не идеал [в оригинале: не настоящий Иаков]. Эта теория говорит о многом, но всё же не приближает нас к разгадке тайны Всевышнего. По крайней мере, я уверен, что Он не бросает кости.

Альберт Эйнштейн.

Примечание: Эта цитата часто перефразируется как «Бог не играет в кости» или «Бог не играет в кости со Вселенной» и т. п.

[Восток]

Нетрудно понять, почему церковь различных направлений всегда боролась с наукой и преследовала ее приверженцев. Но, с другой стороны, я утверждаю, что космическое религиозное чувство является сильнейшей и благороднейшей из пружин научного исследования. Только те, кто сможет по достоинству оценить чудовищные усилия и, кроме того, самоотверженность, без которых не могла бы появиться ни одна научная работа, открывающая новые пути, сумеют понять, каким сильным должно быть чувство, способное само по себе вызвать к жизни работу, столь далекую от обычной практической жизни. Какой глубокой уверенностью в рациональном устройстве мира и какой жаждой познания даже мельчайших отблесков рациональности, проявляющейся в этом мире, должны были обладать Кеплер и Ньютон, если она позволила им затратить многие годы упорного труда на распутывание основных принципов небесной механики! Тем же, кто судит о научном исследовании главным образом по его результатам, нетрудно составить совершенно неверное представление о духовном мире людей, которые, находясь в скептически относящемся к ним окружении, сумели указать путь своим единомышленникам, рассеянным по всем землям и странам. Только тот, кто сам посвятил свою жизнь аналогичным целям, сумеет понять, что вдохновляет таких людей и дает им силы сохранять верность поставленной перед собой цели, несмотря на бесчисленные неудачи. Люди такого склада черпают силу в космическом религиозном чувстве. Один из наших современников сказал, и не без основания, что в наш материалистический век серьезными учеными могут быть только глубоко религиозные люди.

Альберт Эйнштейн "Религия и наука" - Religion und Wissenschaft. Berliner Tageblatt, 11 ноября 1930.

[Elentirmo]

Сообщение от Amarilis

Неужели. Разве представителям официальной науки не свойственна вера?

Нет, не свойственна. Представителям официальной науки свойственно доверие. А доверие это не вера.

[Djay]

Сообщение от Elentirmo

Нет, не свойственна

Неужели? Исаак Ньютон был верующий человек. Или тебе он не представитель науки?

[Редна Ли]

Сообщение от Djay

Неужели? Исаак Ньютон был верующий человек. Или тебе он не представитель науки?

Быть верующим в Бога вовсе не означает быть верующим в науке.

[Elentirmo]

Сообщение от Djay

Неужели? Исаак Ньютон был верующий человек. Или тебе он не представитель науки?

Вы бы еще монаха Менделя вспомнили. Мух от котлет надо бы отделять.

[Dar]

Сообщение от Elentirmo

Вы бы еще монаха Менделя вспомнили. Мух от котлет надо бы отделять.

А Эйнштейн? Дирак.. Планк.. Максвелл.. это мухи?

[Amarilis]

Сообщение от Elentirmo

Нет, не свойственна. Представителям официальной науки свойственно доверие. А доверие это не вера.

В результате такого "доверия" они принимают на веру заключения науки, как только они входят в круг общепринятых истин, а так же склонны сопротивляться смене устоявшихся представлений, придерживаясь предвзятых мнений, вопреки данным наблюдения.