"История Учения"

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

Речь ведь идет о первых изданиях? (как-бы)

Совсем не об изданиях, я ж говорю, что Вы совершенно не поняли. Это другая тема, просто к слову пришлось. Речь шла о том, что люди не хотят или не могут заглянуть дальше того, что им дали в книгах АЙ, заглянуть в глубь истории того Братства, которое их давало. Им вполне достаточно считать, "что это самое малое из опыта за миллионы лет". А то, что этот опыт описывался и до написания АЙ, и возможно, что даже более подробно и доходчиво, мало кто понимает. И что язык написания этих новых книг можно понять только зная весь этот предшествующий материал.

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Совсем не об изданиях, я ж говорю, что Вы совершенно не поняли.

так вот же..

Сообщение от Редна Ли

первая книга была на английском, несколько разрушает идею о том, что "В Россию моя первая весть"

Сообщение от Редна Ли

И как я и предполагал выше, первая весть была не в Новую Россию:

и т.д.

Хотя была уже тема про Новую страну
с вашими же постами..

Речь шла о том, что люди не хотят или не могут заглянуть дальше того, что им дали в книгах АЙ

где?

А если узнать год издания, то можно заглянуть дальше того что дано в книгах АЙ?

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

А если узнать год издания, то можно заглянуть дальше того что дано в книгах АЙ?

Я же уже сказал, что написав:

Вообще то на мой взгляд гораздо удивительнее другое. Люди совершенно не хотят изучать историю этого Ученья, как будто оно в 19 - 20 веке появилось с нуля. Все равно, как если человек решит изучать историю России, и начнет изучать эту историю с 1917 года, совершенно игнорируя наличие более старой истории.

Я совершенно отошел от темы этой ветки и темы годов издания АЙ. Просто пробелы в знаниях этих деталей издания книг АЙ напомнили мне о гораздо более важных и существенных пробелах.

Теперь понятно?

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

напомнили мне о гораздо более важных и существенных пробелах.

Эти пробелы легко устраняются при наличии двух признаков.
2.ч.3.V.13. Два признака подлинности Учения: первый – устремление
к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших
первому признаку.

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

Эти пробелы легко устраняются при наличии двух признаков.
2.ч.3.V.13. Два признака подлинности Учения: первый – устремление
к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших
первому признаку.

Вот как раз думание, что это легко, и порождает такие глубокие пробелы. Вы что нибудь знаете обо всех бывших Учениях, что бы принять их?

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Вы что нибудь знаете обо всех бывших Учениях, что бы принять их?

Что-то более старее чем буддизм? А зачем?..
Я верю что каждое Учение дается ко времени. По уровню сознания людей именно на тот момент времени.

Если сейчас что-то пишут про "большой взрыв", вселеную, звезды и пр.
То раньше писали пор гуся который пролетая над океаном уронил яйцо..
А еще ранее думаю все описывалось еще более витиевато...
Только зачем это нужно знать?

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

Только зачем это нужно знать?

Понятно, что не знаете, ч.т.д... В контексте изучения АЙ, знать над всего лишь для того, что бы понимать, о чем там написано, а не гадать на кофейной гуще, как тут обычно делается.

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Речь шла о том, что люди не хотят или не могут заглянуть дальше того, что им дали в книгах АЙ, заглянуть в глубь истории того Братства, которое их давало.

Мне думается что хотеть можно много чего. Но насколько это оптимально? Вот в чём главная проблема - ... Я на вскидку могу набросать с десяток и более направлений - по которым у многих даже продвинутых - пробелы - ну и что?
Люди не хотят и не могут как раз таки увидеть оптимальность именно своего пути. А ещё точнее - набирать и загружаться информацией - явный признак инерции ума. Понятно что это легче, выглядит "круче" но вот увидеть что многие знания - должны приоткрываться ко времени и к конкретной задаче, и к уровню сознания и к конкретному аспекту действия - многим это просто не доступно осознать.
Будет день - будет пища, будет задача, под неё прийдут и знания.

[Selen]

Сообщение от Восток

Я на вскидку могу набросать с десяток и более направлений - по которым у многих даже продвинутых - пробелы - ну и что?

огласите список... пожалуйста

[Selen]

Сообщение от Восток

Будет день - будет пища, будет задача, под неё прийдут и знания.

правильно сказал но вряд ли правильно понял, ибо знания придут из Будущего а не из прошлого куда Редна Ли пытается устремить

[Редна Ли]

Сообщение от Selen

знания придут из Будущего а не из прошлого куда Редна Ли пытается устремить

Кстати сказать, Н.К.Рерих очень много внимания уделял изучению именно прошлого, даже археологией занимался. И Ю.Н.Рерих всю жизнь на это положил. Видимо они чего-то недопонимали в этой жизни

[Радослав]

В контексте темы уместно предположить, что АЙ как учение заполняет невосполнимые пробелы знаний и вмещает основные положения, которые трактовать абы как было бы опасно. И в этом я вижу аналогию АЙ с красной нитью на которую доверено последователям нанизать разноцветный бисер богатейшего наследия предков.
А строгость формул учения не позволит из-за строгой конфигурации (по аналогии с компьютером) не подходящие разьемы присоединить в неподходящем месте

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Кстати сказать, Н.К.Рерих очень много внимания уделял изучению именно прошлого, даже археологией занимался. И Ю.Н.Рерих всю жизнь на это положил. Видимо они чего-то недопонимали в этой жизни

То же старый и заезженный "аргумент".. каждый раз вытаскивается как "козырь" при разговорах о прошлом. На что постоянно отвечается, что прошлое важно только своим опытом.. отсюда вытекает и остальное.. (археология, история и т.д.)

[Selen]

Сообщение от Редна Ли

Кстати сказать, Н.К.Рерих очень много внимания уделял изучению именно прошлого, даже археологией занимался. И Ю.Н.Рерих всю жизнь на это положил. Видимо они чего-то недопонимали в этой жизни

у каждого свой крест, своя тюрьма, своя Голгофа...

[Радослав]

Рерих и Авель в Карелии: Гиперборейские зарисовки

На острове Тулолансаари стоял дом купца Овечкина, в котором семья Рерихов проживала в 1918 году. В 1920-х годах дом был перекуплен и вместе с другими постройками объединен в усадьбу «Tulolanhovi». В 1950-х годах, во время укрупнения колхозов, добротный деревянный дом был разобран и вывезен с острова. В Ладожской серии рисунков Н. Рериха до сих пор хранятся два листа с названием «Тулон», изображающие ландшафт и строения на острове. До настоящего времени на острове Тулолонсаари не было ни одного упоминания о пребывании семьи Рерихов.
В 2009 году в рамках проекта «Карелия. Мифы и реальность», поддержанного Музеем-институтом семьи Рерихов, была снаряжена экспедиция на остров, результатом которой стала фиксация точного местоположения усадебного комплекса «Tulolanhovi», включающего в себя сохранившиеся до нашего времени объекты: пристань, дорогу в усадьбу, еловую аллею, колодец, остовы фундаментов хозяйственных построек. По результатам экспедиции было принято решение о необходимости установки памятного знака на месте бывшей усадебной пристани.
В 1918 году Николай Константинович Рерих – выдающийся художник и мыслитель – прибывает в город Сердоболь, нынешний Сортавала. Это была уже не первая поездка Рериха в Финляндию и Карелию. Интерес Рериха к Северу был неотделим от его интереса к прошлому России, к ее истории. Он живо интересовался изучением древнего магического Знания, существование которого в стародавние времена связывалось с северными территориями.
В это же время художник проявляет интерес к старинным финским храмам, он подчёркивает своеобразие финской настенной живописи; фантастические орнаменты, птицы, звери напоминают ему наскальные рисунки Севера – «в них чувствуется... время, когда христианство наложило руку на священный шамаизм». Статьями о стенописи он хотел добиться проведения реставрационных работ в финских каменных храмах. Рискну предположить, что суть интереса Н.Рериха к Северу в раскрытии самых древних, самых глубоких пластов времени, того времени, когда ковался дух Севера, когда народ и Природа жили вместе. Любовь к древним легендам, преданиям отозвалась в картине «Чудь под землю ушла» (1913). Возможно, это центральная работа в отношении Финляндии и Карелии. Предание гласит о северном народе, ушедшем жить под землю. Аналогичное предание будет найдено Рерихом на Алтае. Это одна из ниточек, которая приведёт его в Тибет на поиски загадочной страны Шамбалы. Современный исследователь Тибета, профессор Э. Мулдашев, пишет о скрытых пещерах, в которых находится генофонд человечества – представители всех человеческих рас, живших на Земле. Не этот ли народ ушёл под землю?
Испокон веков русский народ, мечтая о лучшей жизни, устремлял свой взор на Север. Именно здесь находилась, по мнению многих русских книжников и проповедников, та счастливая и благословенная страна, которую можно сравнить разве что с земным раем и сохранившаяся в народной памяти под именем Беловодья. Беловодье – не предметная, а духовная реальность, аккумулировавшая в своем образе всю тысячелетнюю мудрость человечества. Истоки учения о загадочной стране и пытался отыскать Рерих на Севере. Он занимался серьезным изучением северных преданий, легенд, вел научные исследования, рисовал. Результатом его изысканий явилось представление о существовании древней духовной традиции в виде единой и неразрывной цепи, начало которой – на Севере, а конец – на Востоке, на Тибете и Гималаях. Однако, вопрос, почему Н. Рерих выбрал именно эти места современной Карелии, остается открытым. То, что это не было случайностью – доказывает вся жизнь великого мыслителя, в которой «случайность» для нас всегда оказывалась «закономерностью и необходимостью» для него.
Давным-давно Ладожское озеро называлось озером Нево. Река Нева, разумеется, от Нево прозываться стала в результате совершенствования русского языка до уровня современного. В карельском языке есть слова nevvuo («советовать», «отдавать знания»), nevvo («учи», «научи»), nevvoi («советник», «учитель», «человек, который много знает и эти знания отдает людям»). Отсюда, из озера Нево на лодьях волхвы, коих Татищев назвал «философами и мыслителями, опередившими время», шли к людям, чтобы нести им свет знаний острова Валаам. Карелы, и финны именуют его Valamo, где Vala – это «свет», а если быть точнее, Вало или Вала – это одно из имен Бога Солнца Ра – Аполлона Гиперборейского, и значит остров Валамо (Валаам) – Солнечного Бога Земля, откуда жрецы (волхвы) Бога Ра распространяли народам знания. Ма, вторая часть слова, трансформировавшаяся в «ам», переводится «земля». Кстати, народ на карельском языке – это Rahvas («Рахвас»), где Ра – это Бог Солнца, а «вас» на санскрите означает «сиять».
Далее давайте попытаемся с «карельской» точки зрения разгадать смысловое значение топонима Ладога, созвучными которому в настоящее время являются многие однокоренные слова как современного русского языка, так и языка карельского: лад, ладья (лодья), ладить, ладушки, лада и так далее. Надо помнить еще и о том, что на севере силен был культ богини Ладо. В.Н.Татищев в статье о «языческих» богах писал: «… наши предки славяне и в Руси особливо почитали, яко у славян Триглав, Святовид, Белбог, Черный бог, Поревид, Праве или Правы, Радомысл и пр. У нас были более сарматских или варяжских званий, яко Перун, Стрибог, Мокос, Хорс, Дида, Ладо, Купало и пр.»
А теперь рассмотрим топоним Сортавала. В какие только дебри не пытаются нас завести различные исследовательские изыскания! Вспоминают здесь и «черту» и «чёрта», когда начинают расшифровывать первую часть слова топонима Sortavala. При этом вспоминают, что vala на финском и карельском языках означает «свет». Но Вала, прежде всего, - это одно из имен солнечного Бога, а имен у Него много: Ра, Аполлон, Святовит, Свентовит, Вала и так далее. Но что же может означать первая часть географического названия «Сорта»? Sortaa, sortua, sordua на карельском языке означает «уронить». Отсюда следует: а не означает ли название города Сортавала «Оброненный Свет Бога»? В случае с топонимом Сортавала получается, что «Бог Вала уронил свой взор на эти места», а места, надо сказать, здесь действительно Божественные.
Не менее интересно и название самого острова – Тулолансаари. На русском языке оно обозначает «Потаённый остров». Именно такой смысл имеет, согласно словарю Владимира Даля, понятие «тула». Это — «скрытое, недоступное место» — «затулье», «притулье» («тулить» — укрывать, скрывать, прятать и т. п.). В финно-угорских языках этому русскому слову соответствует «tulla». Топонимы с корнем «тул» вообще имеют чрезвычайное распространение: города Тулон и Тулуза во Франции, Тульча — в Румынии, Тульчин — на Украине, Тулымский Камень (хребет) — на Северном Урале, река в Мурманской области — Тулома, озеро в Карелии — Тулос. И так далее — вплоть до самоназвания одного из дравидских народов в Индии — тулу.
О далекой северной островной земле Тулия, или Тули, наперебой сообщали и средневековые арабские авторы — географы, историки, космографы. Так, философ Аль Кинди (ум. в 961/962 г.) писал об огромном острове Тулия и большом городе на нем с тем же названием, расположенных «в северном конце обитаемой земли, под северным полюсом». Хотя упомянутая страна и окружена «великим морем», дальше нее плыть уже некуда — никакой другой земли в Северном (Ледяном) океане больше нет. Космограф Димешки, развивая данные сведения, подчеркивает, что земля Тулия населена славянами. Сказанное перекликается с известиями об Острове русов других арабских путешественников и купцов, побывавших на Руси в основном еще во времена язычества. Почти все они в один голос утверждали, что русские (и славяне) обитают на каком-то далеком острове. Данный факт, кстати, получил отражение в русских средневековых «Космографиях» и прилагаемых к ним каргах, где территория России вплоть до XVIII в. изображалась наполовину как архипелаг, острова которого вытянуты полукругом.
Архетип Острова широко распространен в мифологиях различных народов мира. Так, в карело-финских рунах, объединенных и литературно обработанных Элиасом Лёнротом в стройный текст «Калевалы», Остров (по-фински — Сара) — это далекая, забытая и во многом незнаемая северная прародина, откуда ведут свое подлинное происхождение многие герои. Например, одно из прозвищ Лёмминкяйнена — Сарилайнен (что переводится как Островитянин). Точно так же и Северная Страна Тьмы — Похъёла, — где разворачиваются многие события «Калевалы», имеет второе, более архаичное название — Сариола.
А. Попов с одной из обнаруженных «каменных полусфер». Фото Игоря Афоничева.Щелкните для просмотра фотографий в увеличенном виде (в новом окне).
В 1766 г. по указу Екатерины II в Спасо-Евфимиевом монастыре Суздаля учреждается государственная тюрьма для «безумствующих колодников». Ссылка применялась за различные преступления религиозного, политического и общеуголовного характера. Комендантом тюрьмы назначался настоятель монастыря. В числе первых узников было много лиц духовного звания, среди которых имя монаха Авеля стало известно широкому кругу совсем недавно.
В словаре биографий Брокгауза и Эфрона: «Авель - монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию Императора Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 году».
Василий Васильев — будущий предсказатель Авель — до 28 лет ничем особым не выделялся, но внезапно бросил семью, работу и в 1785 г. принял постриг в Валаамском монастыре под именем инока Адама. Прожив в монастыре год, Адам уединился в пустыне на том же острове, где получил дар предвидения событий. Сам он объяснял это тем, что «неведомо как оказался на небе и там прочел две книги». С тех пор с ним беседовал некий голос, который велел ему не держать своих знаний при себе, а сообщить о них «избранным», т.е. государям.
Однако, ряд архивных исторических документов, часть из которых хранится в библиотеке Валаамского монастыря и практически недоступна для широкого ознакомления, свидетельствует о том, что инок Адам «уединился в пустыне» не на самом Валааме, а на острове, носящем сегодня название Пеллотсаари, расположенном по соседству с Тулолансаари, в нескольких километрах от Валаама. С этими местами, по древним саамским преданиям, были связаны мифы о возникновении Мира!
В любой национальной традиционной культуре есть мифы, объясняющие происхождение Вселенной и человека. Эту часть мифологии в науке принято называть космогонией, а мифы — космогоническими.
Один из наиболее древних мировых космогонических мифов повествует о том, что мир или отдельные его части возникли из космического яйца.
Он распространен в древнегреческой, индоиранской, китайской и других традициях. В древней мифологии яйцо — это и небо, и земля, и подземное царство.
У восточных славян собственные мифы о Вселенной почти не сохранились. Отдельные русские космогонические представления тесно связаны с доиндоевропейской мифологической традицией, где творцом Вселенной является водоплавающая птица и яйцо.
Большинство же мифов и легенд о происхождении Земли и всего живого на ней в том виде, в каком их помнят в народе, сформировалось достаточно поздно — после того, как с христианской культурной традицией на Русь попало много книг, содержавших не каноническое вероучение, а различные теории, отвергнутые христианством.
Космогонические представления Месопотамии, Индии, Греции, Карелии, Китая, Полинезии говорят о яйце, снесенном змеем, который обитал в первозданном океане. Яйцо раскололось пополам, одна его половина стала землей, другая — небом.
В древних вариантах первой руны «Калевалы» говорится о том, как «небесный орел» приносит шесть золотых и одно железное яйцо, из которых выходят предки финнов.
Согласно древним иранским преданиям, бог света, праотец людей и учитель добра Ахурамазда также родился из «небесного яйца». Поэтому древние иранцы прославляли яйцо в священных гимнах, держали в храмах металлические изображения яйца.
Согласно мифологии догонов, Вселенная первоначально представляла собой яйцо, из него вышли все первоэлементы, космические миры, существа и стихии. В догоновской космогонии все структурировано и движется по спирали, в том числе развитие жизни, человека, Космоса.
Дети Зевса – родились из яйца, снесенного Ледой.
Архаичные предания, восходящие ко временам древнего пранарода, теснейшим образом сопрягаются с архетипом Космического яйца, из которого происходит мир.
У финнов и карел свои мифы - об утином яйце, из которого возник наш мир. Во многих старинных рукописях круглый свод неба сравнивается с верхней половиной яичной скорлупы. А нижняя её половина замыкает собой подземный мир (см.фото).
Все эти мифы и легенды об интересующих нас островах Ладожского озера так и могли бы остаться красивой сказкой и ни к прозрениям Авеля, ни к творчеству Н. Рериха никакого отношения не иметь. Однако, странная молва об этих местах, как своеобразных «перекрестках миров», не давала автору покоя, и в 2009 году он организовал экспедицию, ставящей своей целью поиск возможных ответов на поставленные ответы. Там впервые были обнаружены странные «каменные шары» и не менее странные «каменные полусферы», схороненные в водах Ладожского озера, и которые самой своей формой свидетельствовали о древних космогонических представлениях.
Сами «каменные артефакты» предлагают еще большее количество вопросов, тем более, что аналогов «каменным полусферам» автор нигде не встречал, а карельские геологи только разводят руками при попытке объяснения их происхождения.
Но главное в другом. Видимо, приоткрывается еще одна глубоко сакральная тайна Карелии, связанная не только с историей нашего края, но и с такими удивительными и до конца не понятыми фигурами как Авель и Н. Рерих. А значит, впереди новые открытия!

А вот интересный отрывок из ПраВед:

На севере Расеи есть древняя страна — Корела, под КолО.
Кор–ЕлА — это корень мира, там Самы.
В Кореле растёт Великая Ель, Мировое Древо!
Есть, растёт сейчас и вечно!
Знай, если ты хочешь, — увидишь. Ель тебе покажут.Скажи, что в этом мире
Есть чище и белее Снега? Нет ничего.
Но Снег — хоть из Воды, не Вода!
Он — обжигает, как Огонь, твёрд, как твердь, Земля,
И лёгок, словно Воздух.
Потому, Им–Я Снега — НаСт!
Чьё это Имя, чай, сам знаешь.
Ещё мы говорили, в–третьих: должен быть Лес,
В Лесу — стоячие Озёра, текущие Реки
И Медведь Что Прав.
Круглое Озеро — это НевО, иначе Лад–Ога,
И Река — НевА. Сей Не–Вод рядом с НаСтоящим,
Чьё имя — Он–Его!
В–четвёртых, Остров должен быть, чтобы сочеталось
Нужное число Стихий, Вода, Земля, Воздух
И Огонь, С–Вет Сверху.
На НевО–Лад–Оге есть Остров — В–АлА–Ам,
По имени святого из народа расов, Вол–хва,
Что хвалит, восхваляет Волю и ВолОса.
У Острова на Озёрном дне,
Если смотреть сверху, сквозь воду видно, —
Раскинулась Свастика, Знак Древних, от Древа Мира.
Знай: Волхвы от Первых - Древних, но Жрецы - от Вторых
Что отражается в Воде НевО? Овен! Агнец!
И Остров сей — Огонь средь Вод,
Столица рода расов, Пуп Родины.
Отсюда вышел Род,
Чтобы, как Агнец, быть в жертву принесён,
И восхититься в Срок, что близок.
Да, Расея, Рай, — место с–нисхождения Раса, Ра.
Расея — это пуп мира человеков,
Его душа и середина, оплот.
Потому при из–вращении Живого в Мёртвое,
То есть в конце времён, на Расею, Рай,
Будут нападать те, кто из последних, без буквы Р.
Это их мета.
Вот, Расея — рассеивала и рассеет!
Что Ей, Вечной, бояться!
Господь, На Стоящий, Р–Один, Р–Од,
Ей близкий, НаСт, ТорОс, Сам с СевЕРа и Сеет расы Он,
Но не Вторые, бес–сильные.
Здесь, в Расее, где Корона Мира, К–Орёл–А, —
Ступень наверх Горы для тех, кто достоин.
Тебя тоже приглашают. Новый мир ждёт.



Праведы
Писано Витом в Кореле на ПервоЯзыке. Других языков нет.

Добавлено через 1 час 15 минут

Сообщение от Радослав

Ещё мы говорили, в–третьих: должен быть Лес, В Лесу — стоячие Озёра, текущие Реки И Медведь Что Прав.

Картина НКР: Человечьи ПраОтцы, 1911

[Радослав]

НКР. Россия.

....Сегодня ночью с вихрем ударил сильный мороз и снег. В наших юртах стало холодно, даже часы остановились. Утром засияло красно солнышко, в буквальном смысле, а все бугры и горы забелели, зарозовели и засинели в нежданном снеговом уборе. Со ступеней бывшего храма окружающая местность мне напомнила две моих картины. Одну из далекой Карелии, другую из тибетского Чантанга. Такие же холмы были и в моей картине 15-го года “Зовущий”. Все зовы о том же. Величие простора едино. Спасибо за Ваше слово о России, которая мне так по сердцу.
26 апреля 1935 г.
Цаган Куре.

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Будет день - будет пища, будет задача, под неё прийдут и знания.

Мне все же кажется, что сами по себе знания и задачи не придут. Их добыча - это большой труд. Другое дело, что они могли быть уже добыты когда-то в прошлых жизнях, и сейчас они могут открываться по мере надобности. Но в таком случае это заметно, такие люди обычно обладают сильной интуицией и талантами.

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Мне все же кажется, что сами по себе знания и задачи не придут. Их добыча - это большой труд.

Ну конечно не придут. Просто в последнее время прихожу к выводу, что именно не сами по себе, а как СЛЕДСТВИЕ верных действий в нужном направлении. Именно такий труд. Если же нет этого верного направления - то тут хоть заработайся до смерти - ничего толком не откроется.