Наши мысли об искусстве и псевдоискусстве

[Юрий Ганков]

Разница в искусстве и псевдоискусстве, думается состоит в том, что процесс творчества и искусство присущи людям достигшим определенной ступени развития души, имеющим соответствующие накопления, воспитанные качества, имеющие высокие вибрации, которые позволяют им возвыситься и в некоторые минуты, которые они называют вдохновением соприкоснуться, вступить в резонанс с тонкими мирами. Так музыканты слышат музыку Сфер, художники получают образы прекрасного, поэты рифмовынные строки, скульпторы линии форм, писатели идеи для романов и богатство речи.

Эти люди, все, становятся проводниками в физический мир более высоких понятий и образов, звуков и красок. Поэтому мы говорим о том, что они раскрывают несказуемое и неописуемое.

Они не только выозвышают себя, еще больше настраивая на высокое, но и подвигают, ведут души, которые уже на подходе, которые приближаются, которые уже могут оценить.

Псевдоискусство не от творчества, не от души а от ума, от разума, рассудка. Потому оно пустое, с претензией на творчество, но без творчества. У личности возникает желание, но нет выхода на ТМ, нет высоких вибраций. А творчеством ума становятся именно такие вещи, придуманные и невзрачные.

Единственный плюс в псевдоискусстве это устремление к творчеству.

Да, для возвышенной души, псевдоискусство ниже по вибрации и не соответствует тому, что она видит в ТМ или что она видит осажденного из ТМ, но как говорят - для каждого поезда есть свои пассажиры - для такого тоже найдутся ценители. Единственное - стоит ли укорять? Первокласник тоже не может решить интегралы и дифференциалы, но ведь у него впереди еще 9 классов.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Юрий Ганков

Псевдоискусство не от творчества, не от души а от ума, от разума, рассудка. Потому оно пустое, с претензией на творчество, но без творчества. У личности возникает желание, но нет выхода на ТМ, нет высоких вибраций. А творчеством ума становятся именно такие вещи, придуманные и невзрачные.

Да. В Учении Храма есть про это ВООБРАЖЕНИЕ VERSUS ФАНТАЗИЯ. НАСТАВЛЕНИЕ 178

А между тем различие между этими словами огромно, ибо воображение есть атрибут Божественной Души, тогда как фантазия является качеством низшего мышления. Вообразить какой-либо предмет или атрибут – это значит создать его форму на внутреннем плане, чтобы в надлежащее время он стал такой же реальностью для человеческих чувств, как и наступление дня вслед за ночью.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Учение Храма

Вообразить какой-либо предмет или атрибут – это значит создать его форму на внутреннем плане, чтобы в надлежащее время он стал такой же реальностью для человеческих чувств, как и наступление дня вслед за ночью.

Какой отличный критерий для искусства! Предвосхищение будущего.

И как хорошо это согласуется с цитатой из первого сообщения:

Псевдоискусство отличается от настоящего, подлинного искусства тем, что оно состоит из одной правды. В нем нет воображения, нет экстаза, нет ощущения далеких неясных возможностей.

[Andualex]

Мелькнула было мысль , что псевдоисскуство - это один из способов зарабатывания денег , но вовремя вспомнил , что Достоевский писал свои романы для журналов " с продолжением", и зачастую просто отрабатывал аванс. Или как Сенкевич , так же писал свой "Потоп" , и когда в очередной раз редакция потребовала от него продолжения , телеграфировал на ее адрес : "Сообщите , где находится Кмитиц ?"

Кажется , что практически все великие произведения мировой литературы писались на левом колене , так как правой ногой приходилось отпихиваться от кредиторов .

Кстати , в "Розе Мира" неоднократно говорится о материализации или воплощениях литературных образов на высших планах.

[aurora]

Сообщение от Andualex

Кажется , что практически все великие произведения мировой литературы писались на левом колене , так как правой ногой приходилось отпихиваться от кредиторов .

.

Достаточно вспомнить в этой связи работу Пушкина над своими произведениями, особенно после его женитьбы на Натали.
Правда, ему необходимо было некоторое уединение. Но и в этих его работах "под заказ", очень отличительны главы произведений, которые писались в состоянии высокого вдохновения, от простого "воспроизведения "действительности", - многое из последнего потом не было включено в готовые повести, стихи, или рассказы. Достаточно вспомнить, упоминаемую в этой теме "Капитанскую дочку", и главу о посещении разбойником имения Гринёвых.
Сказок это коснулось менее всего, там полёт воображения не ограничен.

Кстати , в "Розе Мира" неоднократно говорится о материализации или воплощениях литературных образов на высших планах.

Это - фантомы, не божьи создания, они двигаются, говорят и пр,. по наущению создавших их почитателей. Эти "литературные образы" парят в различных слоях Мира желаний..Не такой уж этот план - высший.

[Юрий Ганков]

Сообщение от aurora

Это - фантомы, не божьи создания, они двигаются, говорят и пр,. по наущению создавших их почитателей. Эти "литературные образы" парят в различных слоях Мира желаний..Не такой уж этот план - высший.

Согласен. Пусть и не высший, но ментальный план, причем Земли-матушки, и лучше такие возвышенные мыслеформы и фантомы, чем монстры......которых производит большинство, не связанное с творчеством.

[aurora]

Сообщение от Юрий Ганков

Согласен. Пусть и не высший, но ментальный план, причем Земли-матушки, и лучше такие возвышенные мыслеформы и фантомы, чем монстры......которых производит большинство, не связанное с творчеством.

Лучше возвышенные мыслеобразы - согласна с Вами. В низших слоях Мира Желаний, они для нас приобретают вид монстров. В высших - возвышенные. Зарождаются же и те и другие на "ментальном" плане своим создателем - человеком (художником, писателем...) и, :

приобретают трансфизическое значение очень редко. Это происходит либо в тех случаях, когда художнику удается заразить зрителя своим ощущением миров стихиалей, сквозящих через природу Энрофа, либо же намекнуть своеобразными сочетаниями линий и красок на ландшафты какого-нибудь другого слоя.

"Заразить зрителя" - придать им форму, то есть спустить их в Мир желаний. И происходит это часто зрителями, слушателями. Эти формы живут до тех пор в указанном слое, пока живы почитатели этих форм - фантомов. Лучше сказать - пока свежа память почитателей.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от aurora

Это - фантомы, не божьи создания, они двигаются, говорят и пр,. по наущению создавших их почитателей. Эти "литературные образы" парят в различных слоях Мира желаний..Не такой уж этот план - высший.

Насколько помню, в Розе Мира речь шла не о фантомах, а реальных разумных существах, зарождённых (призванных?) благодаря авторской воле.

Чем значительнее созданный художником человекообраз, тем большие возможности открывает он перед метапрообразом. И тот, кто был отображен Гёте как Фауст, скоро вступит в Синклит Мира, где давно уже пребывает Дон Кихот, а во втором эоне станет грандиозной личностью среди преображенного человечества.

Кстати, оттуда же о пейзажной живописи:

Живопись пейзажная, несмотря на ее колоссальное значение культурное и психологическое, приобретает трансфизическое значение очень редко. Это происходит либо в тех случаях, когда художнику удается заразить зрителя своим ощущением миров стихиалей, сквозящих через природу Энрофа, либо же намекнуть своеобразными сочетаниями линий и красок на ландшафты какого-нибудь другого слоя. На мой личный взгляд, это удавалось, из русских художников, наиболее Рериху, а иногда – такому спорному, лучше сказать отрицаемому, даже беспомощному художнику, как Чюрленис.

[aurora]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

Насколько помню, в Розе Мира речь шла не о фантомах, а реальных разумных существах, зарождённых (призванных?) благодаря авторской воле.

Авторская воля - не есть воля Бога.Который только и может наделить Жизнью.
Фантомы - они же "разумные существа", мыслеформы, реальны только для того слоя, где получили зарождение. В данном случае, волей художника или писателя, или просто человеком, обладающим сильной волей, и, хотя бы, минимальной силой воображения.
Чем возвышенней образ, тем сильнее он влияет на сознание людей, но тем не менее остаётся только личностью, актуальной для человечества, может быть только через столетия:

во втором эоне станет грандиозной личностью среди преображенного человечества.

.