Библия

[Пандора]

Сообщение от beam

Где-то в рериховской литературе можно найти упоминание о том, что Библия - величайшее творение человеческого разума, содержащее ответы на все вопросы. Просто она соответствовала определенному циклу эволюции человечества, но эзотерических знаний в ней не меньше, чем во многих последующих учениях.

В Гранях есть.

[mika_il]

Сообщение от Бабушка

В Гранях есть.

наверное, только в "Гранях"... в серьезной литературе больше нигде не встречается... )

[Пандора]

Сообщение от mika_il

наверное, только в "Гранях"... в серьезной литературе больше нигде не встречается... )

Сообщение от Dar

Я как-то может неправильно выражаюсь или неправильно формулирую вопрос?.. Так ведь я уже разными сопособами написал один тот же вопрос.
И Авроре по разному толковал.. ну она как-бы среди зеркал находится.. все в отражениях, все смутно, неявно, и каждое второе предложение опровергает предыдущее.

Дар, нам здесь втюхивают про "Работа в белом", мы все культурненько зажевали, считая, что бэкграунд позволяет многое знать в теории. Но "Алхимия" как "Ал Хеми" и "Работа в белом " взяты из художественной фантастики. Красивый рассказик такой, но не претендующий на Учение.
"Грани АЙ" за серьезную литературу не считают и все так шуточкой преподносится.
Миленько так - тратьте свое времечко, читаючи вольный пересказ фэнтези, фэнтези на темы карт таро "делать Вам все равно нечего"

[alexsid]

Еще один вариант интерпретации символов Библии:

…явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

Интересен факт того, что дерево сефирот изображалось в виде человека, под ногами которого находилась луна, а в области груди - сердце. Голова ее - Кетер (венец), имеет связанное имя Бога - Эхие, которое

...как указывает Блаватская, можно прочесть 12-ю разными способами, каждый из которых символизирует один из знаков Зодиака.

[tayna]

РЕИ –т.3, п.52
…так важно было бы иметь сочинение Оригена «О Началах», там столько объяснений всем неясным местам в Евангелиях и Библии. Труд очищения Учения Христа, доказывающий жизненность его и единство со всеми великими Учениями Востока, явился бы ценнейшим вкладом в нашу или убогую, или малодоступную духовную литературу.

РЕИ –т.5, п.34
…вторую часть второго тома «Тайной Доктрины». Продолжают меня смущать некоторые еврейские имена и каббалистическое значение некоторых выражений. Так, на странице 490 английского издания (493 в моем манускрипте) встречается библейское выражение «I am that I am», которое в русском переводе Библии передано как «Я есмь сущий». Но, судя по еврейским словам этого выражения, «Achiye asher Achiye», русский перевод не точен. Просматривая одну переводную русскую книгу, я встретила выражение «I am that I am», переданное, как «Аз есмь, кто Аз есмь». Но слово asher означает, по-видимому, что или то, но не кто, и это следовало бы выяснить. На странице 490 английского издания в третьей строке снизу сказано – «So that the asher or the that in I am that I am...», поэтому, может быть, лучше перевести как «Аз есмь то, что Аз есмь» или «Аз есмь, что Аз есмь»? Пожалуйста, посоветуйтесь с местным раввином и решите, как лучше. Хотелось бы найти точный смысл. Много трудности с передачей имен и названий. Часто фонетическая передача не соответствует числу букв в имени, тогда как именно число их имеет большое значение. Так, еврейское имя Бога Иао передано нашими русскими востоковедами, как Яо, но каббалистическое значение этого имени заключается именно в трех буквах. Так и Иегова должен иметь семь букв. Но не будем огорчаться, если кто-то найдет неправильной передачу некоторых имен и названий. Ведь на самом деле никто из ученых не знает сейчас произношения древних языков, потому каждый передает по-своему. Ошибки и неточности в таком труде неизбежны.

РЕИ –т.5, п.46
Достаточно просмотреть Библию в трех переводах – английском, русском и французском; именно при переводе «Тайной Доктрины» мне постоянно приходилось иметь это в виду, и там, где разногласие было слишком очевидно, я должна была приводить два либо три перевода. Кроме того, почему считать Апостолов непогрешимыми? Не только в Евангелиях показаны они далеко не на той нравственной высоте, которую можно было бы ожидать от ближайших учеников Христа, но, читая их собственные Писания, с грустью видишь, сколько было раздоров и всякой мерзости греховной в этих первых христианских общинах, из которых выходили отцы церкви. Да и среди самих Апостолов немало было всякого разъединения, вспомним хотя бы вечную распрю между Петром и Павлом, которая пережила, как символ, во всех раздорах так называемых ревнителей Христовых, расколовших единое Учение Христа на ратоборствующие между собою толки и церкви. Советую Вам прочесть книгу Мережковского «Павел Августин». Много любопытного найдете в ней. Как всегда, писатель этот дает целый кладезь ценнейших сведений.
Так запомним, что лишь просветленное сердце, или разум, озаренный светом сердца, может явиться надежным путеводителем при чтении всех Священных Писаний. Религии, допустившие, вернее, утвердившие унижение и подчинение женщины, осуждены на вымирание. Унижая женщину, позднейшие религии, истинно, служили Сатане, ибо, зная силу ее, Князь мира сего для проведения плана своего прежде всего задумал унизить носительницу Высшей энергии.

[Aa1D]

А вот такой вопрос: как Авраам понял, кто эти мужи? Кстати, кто они? И почему сказано, что Авраам увидел Господа, но на деле он видел трёх мужей? Как сие понимать следует?

1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.

[Aa1D]

Они ещё и едят:

8 И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.