Чже Цзонкапа."Большое руководство к этапам Пути Пробужд

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

Умейте отличать Учение от церковной организации, в частности Буддизма. Нежелание использовать незнакомые и непроверенные тексты свойственно абсолютно всем религиям и объясняется консервативностью и узкостью взглядов. Настоящие буддисты не смотрят на то, кто писал и как называется текст, а изучают его на предмет того, насколько он соответствует Дхарме. Если он соответствует Дхрме, то этот текст признается буддийским, независимо от того, кто его написал. Проблема с буддистами (ламами) в основном в том, что они даже не читали книги Живой Этики...

Так значит может так произойти,что ламы с узкими церковными взглядами живут в соответствии с Дхармой и поэтому не читали ЖЭ,так как Та не соответствует именно их индивидуальной Дхарме?Может в этом и есть проблема с ламами у людей не живущих в Дхарме?

Добавлено через 34 минуты

Сообщение от Кайвасату

Цитата: 2)"люди должны изучать те учения и религии, которые исповедуют в месте их проживания, даже если они и другие считают истинными." - Учение должно соответствовать месту проживания?! Месту, местной культуре. А Вам не знаком этот тезис? Его открыто проповедуют буддийские ламы и в том числе Далай-Лама..Он говорит, что русским лучше оставаться христианами, чем буддистами.

Тезис конечно знаком,и настоящие христиане изучают труд Сергия Радонежского,несут Учение,все ж таки,не в соответствии с местом проживания,а в соответствии с местной культурой,как выясняется.Конечно,Далай Лама прав,надо русским жить "под знаменем Сергия Радонежского",в соответствии с русской Дхармой.Чтить Труд Сергия.А Лам Рим,думаю, вы знаете,произведен Учителем не с русской Дхармой,а гималайской,так как пользуются этой книгой,в основном,узкие церковники из Тибета.Получается ,что Лам Рим создан для людей с узкими взглядами,чтобы они жили в соответствии со своей тибетской Дхармой.

[Djay]

Сообщение от Арьяна

А Лам Рим,думаю, вы знаете,произведен Учителем не с русской Дхармой,а гималайской,так как пользуются этой книгой,в основном,узкие церковники из Тибета.Получается ,что Лам Рим создан для людей с узкими взглядами,чтобы они жили в соответствии со своей тибетской Дхармой.

Дхарма бывает разных национальностей?! Это как?

[Арьяна]

Сообщение от Djay

Дхарма бывает разных национальностей?! Это как?

А вот так,существуют Братья,Владыки,Они дают каждый свой Свет.Если Дхарма не имеет национальности,зачем мне или вам нужна национальность,кому нужна лишняя головная боль?Национальность есть культурное понятие,несущее в себе Свет,Их Свет,а не Его.

Добавлено через 14 минут

Сообщение от Кайвасату

Цитата: Вы пишете,что Восточная Традиция обязывает приобщаться людей к местной религии,но распевала ли Е.И.Рерих Акафист - "От Бога данный Воевода? Почему Тибетские буддисты, когда говорят о преимуществе следования местной религии не имеют в виду например религию Бон, существовавшую в Тибете до появления Буддизма? Если уж так рассматривать, то христианство - учение, которое давалось не русским и не России. Так сложилось, что оно получило сильное распространение и закреление в русских землях. Но в наши дни появилось новое Учение, предназначенное специально для России - Агни-йога. И почему Елене Рерих не заниматься Буддизмом, если индивидуальность, воплощавшаяся как Сергий Радонежский должна явиться в качестве Будды Майтрейи? Цитата: Какие пластинки Она любила? Далай-лама не может слушать Вивальди, т.к. тот не буддист и не тибетец? Красота музыки не имеет национальности и религии... Цитата: Если Агни-Йога Радонежского давалась для России и россиян,то Танджур-Канджур и прочие письмена,которые изучала Е.И., в Бурятии и Монголии кому давались? Ясно кому - тибетцам, т.к. это просто перевод коренных текстов на тибетский и комментарии к ним.

Вот вы очень правильно заговорили о Будде Майтрейи вышедшего из Сергия Радонежского,несомненно этот Будда займет в Космосе достойное место.Но а как же Чже Цзон Капа,Он какое место в Братстве займет,какое место займут Его Труды,Лам Рим и Прочее?Выходит,что Его труд годится только для полки исторического музея?

[Кайвасату]

Сообщение от Арьяна

Вот вы очень правильно заговорили о Будде Майтрейи вышедшего из Сергия Радонежского,несомненно этот Будда займет в Космосе достойное место.Но а как же Чже Цзон Капа,Он какое место в Братстве займет,какое место займут Его Труды,Лам Рим и Прочее?Выходит,что Его труд годится только для полки исторического музея?

Я предполагаю, что Цонкапа состоит в Братстве Шамбалы.

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

Я предполагаю, что Цонкапа состоит в Братстве Шамбалы.

А у вас есть предположение о том,какое место занимает Лам Рим в Братстве?

[Dar]

Сообщение от Арьяна

какое место занимает Лам Рим в Братстве?

Достойное

[Арьяна]

Сообщение от Dar

Достойное

Такое же достойное,как и Агни-Йога???

[Кайвасату]

Сообщение от Арьяна

А у вас есть предположение о том,какое место занимает Лам Рим в Братстве?

Сообщение от Арьяна

Такое же достойное,как и Агни-Йога???

Сообщение от Арьяна

Такое же достойное,как и Агни-Йога???

Сообщение от Иваэмон

Кому-то, наверное, хочется именно созвучать конкретному эгрегору - буддийскому, например. Возможно, что-то говорит из прошлых жизней. А кому-то, наоборот. Вот если не хотите связывать себя ни с какой культурной традицией - лучше всего читать Учение Жизни, переданное через Рерихов и Абрамова. Там меньше всего завязок на традиции, разве что некоторая терминология и язык.
В конце концов, традиции - это внешняя шелуха. Как Сказано в "Гранях А.Й.", "Мы приходим и каждый раз твердим людям одно и то же: если хотите следовать за Нами, развивайте определенные качества Духа". Вот суть всех религий, учений и книг, алмаз в куче навоза.

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

Буду рад прочитать ответ или намек.

Добавлено через 1 час 0 минут

Сообщение от Djay

разные аспекты которой в разные времена Великими Учителями доносились до человеческого сознания.

К примеру,когда вы читаете нечто старинное из Учений,что желали бы взять из старинного аспекта Учения?Старинный аспект?Зачем он вам нужен этот старинный аспект Учения,донесенный Учителями?Ведь есть же новый Его аспект,есть Учение в новом современном аспекте - АЙ.Но рука Е.И. тянулась за старым аспектом Учения,Лам Римом,чтобы поучиться у Него и иметь более правильное представление о Учении,естественно,в новом современном аспекте,то есть,иметь нужные для эволюции последствия такой учебы.Зачем Ей было "наливать старое вино в новые меха",если под непрерывным индивидуальным Вниманием УчитеЯ на нее шли новые Космические Энергии-Лучи?Чтобы обновить старый аспект буддизма в виде Ламрима Лучами Новой Эпохи и получить новый аспект буддизма в виде "Основы буддизма",который служит предисловием к новому чистому аспекту Учения Великого Учителя - Живой Этики?

[Кайвасату]

Сообщение от Арьяна

А у вас есть предположение о том,какое место занимает Лам Рим в Братстве?

Ценится как труд брата.

[Djay]

Сообщение от Арьяна

Если Дхарма не имеет национальности,зачем мне или вам нужна национальность,кому нужна лишняя головная боль?Национальность есть культурное понятие,несущее в себе Свет,Их Свет,а не Его.

Одно из объяснений слова дхарма - "священный закон".
Есть более подробные:

Слово дхарма на санскрите значит "то, что держит". Все сущее это дхармы, явления, в том смысле, что они содержат, или несут, свою собственную сущность или характер. Также и религия это дхарма в том смысле, что она удерживает людей, или защищает их от бедствий. Термин дхарма понимается здесь в последнем смысле. В грубом приближении любое возвышенное действие тела, речи или мысли может рассматриваться как дхарма, потому что благодаря такому действию человек уже защищается, или удерживается от всех видов несчастий. Практика таких действий — это практика дхармы.

[Кайвасату]

Сообщение от Арьяна

Так значит может так произойти,что ламы с узкими церковными взглядами живут в соответствии с Дхармой и поэтому не читали ЖЭ

Почему обязательно в соответствии с Дхармой, могут жить и местами не соответствовать.

так как Та не соответствует именно их индивидуальной Дхарме?

У нас с Вами, видимо, разное понимание значения слово Дхарма. В моем понимании Дхарма не может быть индивидуальной, таковой может быть карма...

Тезис конечно знаком,и настоящие христиане изучают труд Сергия Радонежского,несут Учение,все ж таки,не в соответствии с местом проживания,а в соответствии с местной культурой,как выясняется.

Вы не заметили, что я писал о месте пребывания как о совокупности всех факторов, в том числе и культурного?

А Лам Рим,думаю, вы знаете,произведен Учителем не с русской Дхармой,а гималайской,так как пользуются этой книгой,в основном,узкие церковники из Тибета.Получается ,что Лам Рим создан для людей с узкими взглядами,чтобы они жили в соответствии со своей тибетской Дхармой.

Уже сказал о Дхарме.
И разве не ясно, что дело не в узости взглядов, когда мы говорим об обозначенном мной тезисе Далай-ламы.