Вопрос про Терос и Тамас

[Терсей]

Сначала процитирую следующий текст из писем Е.И.

10. Вопрос: Как понимать, что "Терос и Тамас должны работать, как братья"? (Озарение, с. 91).

Ответ: Терос есть синоним духа, Тамас – материи, или плоти. Жизнь Космоса слагается равновесием этих начал. Преобладание в Природе или человеке одного из них ведет к разложению и конечному разрушению. Необходимость равновесия этих начал можно видеть во всей жизни. Так, и сейчас особенно наглядно можно наблюдать на жизни целых стран и народов, к чему приводит нарушение равновесия. "Люди полагают, что они преуспели во многом, и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании духовных и этических основ они мало продвинулись. В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах бытия. Именно те вопросы, которые могли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении. Попробуйте опросить весь мир и получите позорное зрелище: только меньшинство покажет устремление к названным основам, но и это меньшинство будет робко шептать о Тонком Мире, о непрерывности жизни, о значении мысли и необходимости этических понятий. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли. Если писать историю познания основ, она четко скажет о неподвижности сознания".

Потому если человечество желает процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить действие Тероса даже за счет Тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия.

Так, для самоусовершенствования необходимо уравновесить в себе эти два начала – Терос и Тамас. Все учения древности говорили о Золотом, или Срединном, Пути, о Гармонии, что и есть равновесие между духом и плотью.

Так Терос и Тамас должны работать, как братья.

Елена Рерих

Выходит что много духовности есть зло?

Как по вашему мнению должен проявляться переизбыток духовности, если таковой имеет место, как это выглядит в жизни, приведите пожалуйста пример?

Как же быть с такими словами вроде - "высокодуховный"? Не правильнее ли говорить в таком случае - равновеснодуховный?

Для себя я представляю такой образ - где-нибудь в одной южной стране под деревом сидит старый йог, с длинной трёхметровой бородой, свободно валяющейся на земле, его волосы на голове растрёпаны и ненамного отстают по длине от его бороды, на руках и ногах длиннющие грязные ногти, на грязном плохо пахнущем теле разорванная в клочья одежда. Йог находится в состоянии перманентной медитации и сознание его пребывает где-то в далёких высших мирах, вся его жизнь сейчас сосредоточена именно там. Здесь же, на Земле его плоть его мало заботит, ибо чувства голода он не чувствует, если и ест что-то, то мало, да и о добыче этой еды особо задумываться не приходится, т.к. местные жители из окрестных деревень, считающие старца великим святым, сами приносят ему еду и оставляют её у его ног. Чувство холода этот йог также не замечает, но если и случится большой мороз, то опять же местные жители придут и накроют его тёплой шкурой. Даже дикие звери не являются угрозой для нашего старца, ибо последние хорошо чувствуют сильную ауру йога и даже просто боятся к нему приближаться...

В чём же будет заключаться разложение и разрушение для такого человека с переизбытком духовной жизни? По-моему он совсем неплохо устроился, хотя я и не совсем понимаю, что ему вообще тут делать на Земле?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Терсей

Выходит что много духовности есть зло?

Если под "духовностью" понимать полную оторванность от земного - то да.
В то же время, под духовностью можно понимать способность преобразовывать и возвышать Тамас.

[Терсей]

Сообщение от Владимир Чернявский

Если под "духовностью" понимать полную оторванность от земного - то да.
В то же время, под духовностью можно понимать способность преобразовывать и возвышать Тамас.

Е.И. в той же цитате говорит, что на Земле сейчас дисбаланс в пользу материи:

Потому если человечество желает процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить действие Тероса даже за счет Тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия.

Наверно именно поэтому так трудно представить другую крайнюю полярность, дисбаланс духа, и само предупреждение, что избыток духа ведёт к разложению, звучит непривычно.

[Musiqum]

Терсей,
Похожая тема уже обсуждалась на форуме здесь:
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=11649
Воможно Вам она будет интересна.

[Терсей]

Сообщение от Musiqum

Терсей,
Похожая тема уже обсуждалась на форуме здесь:
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=11649
Воможно Вам она будет интересна.

Спасибо, почитал! Но там у вас вопрос другой - сколько человек должен уделять внимания земному и небесному.

Понимаете, мне сейчас сложно понять что духовности может быть много и что её переизбыток так же вреден как и недостаток. Мне-то всегда казалось, что человек должен отрываться от земного и стремиться к духовному, а оказывается и того, и того должно быть в меру, космический закон как никак.

Конечно, нынешнее состояние землян ещё очень далеко до переизбытка духовности и наверное не стоит сейчас так волноваться за риск перевысить духовность, ибо наступит он видимо ещё не очень скоро, но сама формулировка, что духовность есть зло меня немало удивила.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Терсей

... Мне-то всегда казалось, что человек должен отрываться от земного и стремиться к духовному...

А, что значит "отрываться от земного"? И что есть "земное"?

[Musiqum]

Сообщение от Терсей

Понимаете, мне сейчас сложно понять что духовности может быть много и что её переизбыток так же вреден как и недостаток. Мне-то всегда казалось, что человек должен отрываться от земного и стремиться к духовному, а оказывается и того, и того должно быть в меру, космический закон как никак..

Отрываться от земного никогда никем не рекомендовалось. Такой отрыв означал бы не исполнение своего долга и обязанностней на земле. А это, в свою очередь, ещё больше кармически притягивало бы дух к земным воплощениям для корректировки, исправления и завершения всех своих недоделанных задач. Говорилось лишь об избежании чрезмерного погружения в материю, но не об отрыве от земных дел. В конце концов, именно среди земной жизни дух и совершенствуется. Все духовные качества накапливаются и оттачиваются только здесь.

[Yula]

Сообщение от Терсей

[ но сама формулировка, что духовность есть зло меня немало удивила.

Формулировку эту (зло) Вы обозначили. В Письмах ЕИР написано "одинаково плохо", так как ведет к "разложению и конечному разрушению".

Когда человек слишком уходит в духовное существование, развивая высшие центры - земная оболочка сгорает раньше времени (умирает или сходит с ума).
Путь сужденный не пройден, из-за этого предназначенные встречи, встречные кармы людей, запланированные в этот отрезок времени так же сильно нарушаются и эволюционный цикл этого человека и его попутчиков по карме удлиняется. Сбивается вся программа, вплоть до кармы планеты.

[mika_il]

Сообщение от Владимир Чернявский

Если под "духовностью" понимать полную оторванность от земного - то да.

дух животворит, плоть не пользует нимало... просто нужно оформить мысль иначе - духовное самодостаточно само в себе, но становится действенной силой только по отношению к земному... и для действенного развития необходимо наличие обоих...

[mika_il]

Сообщение от Терсей

Выходит что много духовности есть зло?

так ведь, из приведенной цитаты выходит наоборот - что духовности много не бывает, и злом является ее недостаток... ведь призывается уравновесить преобладающий тамас... и пример "со старым йогом" - не вполне правомочен, йоги знают, что сознание, пребывающее целиком в духовном, но продолжающее оставаться "во плоти", становится "сердечным центром", изливающим духовные влияния в феноменальный мир...

[Терсей]

Сообщение от mika_il

так ведь, из приведенной цитаты выходит наоборот - что духовности много не бывает, и злом является ее недостаток...

Ещё раз цитирую Е.И., где сказано определено, что МНОГО духовности бывает, и это плохо, также как и плохо, когда её слишком мало (как сейчас):

Преобладание в Природе или человеке одного из них ведет к разложению и конечному разрушению.

[mika_il]

Сообщение от Терсей

Ещё раз цитирую Е.И., где сказано определено, что МНОГО духовности бывает, и это плохо, также как и плохо, когда её слишком мало (как сейчас): Цитата:

Вы вольны думать и понимать как считаете истинным... метафизическая часть учения утверждает, что "конечное разрушение" по имени наступает именно в силу "окончательной победы" одного начала над другим... и тогда - наступает очередная "ночь" хаоса... однако, никто же не будет применять к этому утверждению физические законы и полагать, что к концу манвантары человек станет идеальным чистым духом...
"Бог" - чистейший дух и восходить к нему возможно бесконечно, и это есть духовность как постоянное тяготение к "духовному началу", к "совершенству", к "идеальному состоянию"... и это первое, что утверждается в учении - "вечное движение"... но "преобладание" ни в Природе, ни в человеке ни одного из начал буквально невозможно, так как учение утверждает, что "материя неразрушима", а "дух идеален", и оба суть две стороны единого неразрушимого принципа... здесь, скорее всего, просто заложена простая мысль - все должно быть уравновешено... если, по образному выражению одного из форумчан, Вы вознамеритесь "как пушечное ядро ворваться в Мир Огненный", то, скорее всего, Вы попросту разрушите свои проводники (свое тело проявления) поскольку пренебрегли их физическими возможностями... в этом случает нынешнее воплощение может считаться разложившимся (неверным) и окончательно потерянным (разрушенным)... но ни Ваша духовная бессмертная часть, ни материал проводников ничуть не пострадают от этого, и процесс будет начат сызнова... тем же духовным родителем из того же материала...