Галактический День Эзопа

[Феана]

Позвольте познакомить вас с некоторыми современными авторами баснописцами, принявшими участие в празднике.

Михаил Порядин

Лиса в курятник пробиралась снова. Ах! - что за дивный куст здесь вырос!
Как в лесу!
Да под таким прикрытьем, право слово
Не только курицу - слона я унесу!
Не куст - а на прогулку приглашенье!
Не куст - лисиный рай при шалаше!
Уж добралась она до угощенья
Почти.
- Эй, ты - пусти! - Ну больно же!
Вцепился куст во двадцать пять колючек.
Не отпускает.
Просит оплатить: за тень, за лень, за дождик из-за тучки
За всё, что преуспела получить
Кредит прикрытья пользуя прекрасный!
Долг красен платежом.
Что тут неясно?
За всё про всё не хватит шубы красной.
Кто звал идти по легкому пути?!
Но ежели попалась - стоп. Плати.
***
Вот так знакомый мой
Явился в хитрый бизнес
Набрал кредитов, дело раскрутил
Но некто с головой придумал слово "КРИЗИС".
На долговых колючках посадил
Его надолго
Словно на иголку
Кащеевой мечты о золотых.
***
Лиса в кустах рыдает.
Вечер тих.
По телевизору политик хвалит рынок.
Я не иду лупить лису.
Прохладно без ботинок.




оригинал по http://lib.ru/POEEAST/EZOP/aesop.txt


19. Лисица и терновник.
Лисица карабкалась через забор и, чтоб не оступиться, ухватилась за
терновник. Колючки терновника искололи ей кожу, стало ей больно, и начала
она его попрекать: ведь она к нему обратилась как будто за помощью, а от
него ей стало еще хуже. Но терновник возразил: "Ошиблась ты, голубушка,
вздумав за меня уцепиться: я ведь сам привык за всех цепляться".
Так и среди людей лишь неразумные просят помощи у тех, кому от природы свойственнее приносить вред.



***



Александр Сигачев


Загадочная рукопись

Рукопись


Бедняжка, рукопись моя,
В печать ты так и не попала...
Жила, как песня соловья,
Потом, как без вести пропала...
Пропала, вот и всё,.. а жаль,..
Она, по-своему красива...
До слёз мне искренних - печаль, -
Не запоёт о ней Россия...
И школьница от юных лет,
Не замечтается над строчкой,
Как будто рукописи нет,
Хоть взять, да и порвать всё - в клочья...
И в стужу ни одна семья
Тихонько петь о ней не станет...
Прощай, бедняжка ты моя,
Тебя, знать, Солнце не застанет...
Студент не вставит их в эпитет,
Тобачным пеплом не посыплет...
На музу бедную мою
Украдкой, только слёзы лью...
Друзья, быть может стих из прошлых лет, -
Оставит в басне - сердца след?!

Александр С.


***

Гость

ЛЕВ В ПЛЕНУ
Однажды лев пробрался в хлев к быку
И съел его, насытившись до лени.
Затем уснул, забывшись на боку.
В плену не видно солнца, черны тени…

Пришел хозяин, в хлеве темнота…
И нежно шерсть погладил у питомца.
А лев подумал: - Он сошел с ума!
Наверно, в темноте не видит солнца.

Возможно, он от страха бы сгорел!
Глупец, я - царь зверей, любимец бога! -
Хозяин… не услышал, не сумел.
И дверь забил покрепче, до порога.

((()))

Любой из нас, достигши славы льва,
Не должен до отвала наедаться,
И спать в хлеву. Звучит в веках молва:
Нам жизнь дана, чтоб жить, преображаться.


***

Игорь Боронин

Заяц
http://www.stihi.ru/2010/03/04/6194

Зайчишка по полям скакал.
Работа у него такая.
Весною смену шерстки ждал,
О пень остатки вытирая. Лиса зайчишку заморила:
Сожрать пыталась сколько раз!
По морде врезал, что есть силы
И вышиб рыжей левый глаз.
А пусть не лезет, так и надо,
Лови мышей и не чихай,
Но на душе жила досада –
В деревне с краю был сарай,
А там: полцентнера морковки,
Капуста, овощи, зерно,
Залезть туда, ой, как не просто,
Тянуло страшно, все равно.
Уже и норку подкопал,
Наелся пару раз с душой,
К амбару снова прискакал,
В предчувствии, что пир горой!
Жизнь не всегда бывает гладкой,
Но заяц этого не знал,
Засев в засаде за оградкой,
Его охотник поджидал.
Зайчишка наш уже на мушке
И жизнь мерцает словно свечка,
Попал в прицел еще с опушки,
И тут – щелчок! Увы, осечка!
Патрон под праздники лепили,
Как все в России, кое-как,
И порох положить забыли,
Пожалуй, это так - пустяк.
Но пустячок жизнь зайцу спас,
А так, что было бы? Кто знает!
Виват, кричу! Да будет брак!
Который, чью-то жизнь спасает!
Так удивительно, порою!
Судьба закружит, аж держись!
Есть бракодел, борьба с лисою,
Ружье, зайчишка, просто жизнь!
Нельзя сказать определенно
Где есть добро, а где лишь зло,
И все понятия – условны,
Что там судьбой предрешено?
Россия – славная страна,
Мастеровых здесь пруд пруди:
Данила – мастер и Левша,
Творят шедевры! Погляди!
А пофигистам криворуким
Желаю искренно, душой:
Чтоб жизнь текла у вас без скуки,
Употреблять продукт лишь свой!


© Copyright: Игорь Боронин, 2010
Свидетельство о публикации №11003046194

***

Vector

Ко дню Эзопа

Раб от рождения принижен, обделён,
Но может стать высок, коли умён.
Но если в жизни не набрался ты ума,
То станет рабскою тогда твоя судьба.



***
Это не совсем басня, но думаю тоже кстати...


Умный, дурак, и... интернет.
Я и не Пушкин и не Блок,
Я и не Репин, не Ван-Гог,
Волшебных красок хоровод
И утончённой рифмы слог
Мне не знаком, как видно Бог
Тогда не в шутку занемог,
Когда на свет явился я -
Талантом обделив меня.
Да дураком быть, вот дела,
Сегодня больше не беда,
Любого профи уж стезя,
Доступна всем, ну прям фигня.
Не нужно много здесь ума
И знаний полная сума,
Да и талант - всё ерунда,
Заменит интернет сполна.
Не знаем с интернетом бед,
На все вопросы даст ответ,
Будь ты лентяй или дурак,
Ответ получишь просто так.
Зачем ещё горбатиться?
А интернет пусть славится!
Ну разве ж, чтоб работал он,
Сисадмин должен быть умён.
Но чтобы умным ему стать,
Он должен время "потерять",
Сисадмин должен век учиться,
На юзера-балду чтобы трудиться.
Кому же лучше здесь живётся?
Ответ известен, мне сдаётся.
Мораль нам всем уже видна:
Средь нас нет больше дурака.
Ведь тот дурак уж не в "лохах",
А юзер при больших деньгах.
А что сисадмин? Ну умён,
Да не имеет денег он.
Хорош прогресс, коль в жизни так -
Над умным ставится дурак.

***

Танец

Vector,
И вправду, тема хороша,
есть Интернет! К чему душа?
Есть все ответы на вопросы,
Зачем тут ум или колоссы? Что дал Великий Интернет?
Он дал нам Знания и Свет!
А кто хотел иное взять,
тот будет время лишь терять,
но и потери впрок пойдут,
когда постигнет смысл минут.



Quote (Vector)
Хорош прогресс, коль в жизни так -
Над умным ставится дурак.


А как иначе в жизни быть?
Кто во главе - тому прослыть
придется все же дураком,
хотя б заочно иль тайком.
Главу ругать охота всем,
Кто на виду - тому и плен.



Quote (Vector)
Мораль нам всем уже видна:
Средь нас нет больше дурака.


И это правда, дуракам
везде почет, и тут, и там.

***

Георгий Фрумкер

Ишак - поэт
Мог малость рифмовать один Ишак.
Где научился – это всё не важно,
Но он ходил солидно и вальяжно,
Копытами печатал каждый шаг.
Однажды он забрёл на скотный двор,
А там гуляла с выводком наседка.
Ишак сказал: «Послушай-ка, соседка,
Есть у меня серьёзный разговор.
Для мужа твоего, для Петуха,
Я нынче приготовил два стиха.
Но ты же знаешь, наш Петух - такая Птица,
Что мне к нему сейчас не подступиться.
И перед ним дрожу я, как овечка.
Ты закудахчи за меня словечко.»
.....................
.....................
С тех пор И-А смог сильно преуспеть:
Его стихи все стали разом петь.
И, кстати - кто из нас не без греха -
Он позабыл давно про Петуха.
А Ишака зовут на свадьбы, на парады,
Особенно на скотный двор эстрады.
И ходит он весёлый и игривый,
И машет завитою серой гривой,
А свой когда-то серый лапсердак
Сменил на новомодный белый фрак.
Его теперь все называют асом.
Но иногда, укрывшись за кустом,
Ишак ушами машет и хвостом -
Всё пробует взлететь... А дело в том,
Что возомнил себя И-А Пегасом...
Мораль:
Чтоб не точить балясы,
Есть Ишаки, а есть Пегасы.

[Феано]

Снова приближается наш традиционный пир в честь мудреца Эзопа.
Обновились материалы нового сайта Эзоп 2010
https://sites.google.com/site/ezop2010/

***

Исследование басни "Муравей и Стрекоза"



http://stihi.ru/2006/06/03-742
http://stihi.ru/2012/01/02/3623

Муравей и Стрекоза


***


Мы ограничимся первыми уровнями смысла басни с тем, чтобы остальные вы смогли бы исследовать самостоятельно, как это требуется для развития восприимчивости глубины любой суфийской притчи.

Эхо басни Эзопа, Аттара (и немного Крылова Ивана

Исходя из привычного для русского читателя, воспитанного на баснях И.Крылова, смысла этой популярной басни, сформировался образ лентяйки стрекозы, которой лишь петь и плясать нравится, и образ трудолюбивого муравья, чьими трудами славен путь жизни человеческой. Сюжет этой древней басни был позаимствован, как и большинство других сюжетов, Крыловым у суфиев, но превратно истолкован и по этой причине его басня не развивает ум читателя, а создает шаблоны в восприятии очевидного. Что же скрывает очевидное? Об этом повествуется в источнике, в баснях Эзопа, а следом в произведениях мудреца Аттара. Проследим и мы канву сюжета глазами исследователя.



Наш Муравей уже учёным видным стал.
Нектар цветочный изучал, не торопясь.
Вдруг, стрекоза, к тому же цветику стремясь,
Слетела вниз, а муравей запричитал:

Образ современного учёного, действительно, напоминает образ муравья, копошащегося в земле и строящего свои жилища на земле. Упорный, коллективный труд муравьиного сообщества делает свое полезное дело, расширяя сферу обитания себе подобных. Не спеша и методично учёный исследует фрагменты мира, затем уже пытается воссоздать интегральную картину мировоззрения. Нектар цветка для учёного муравья – предмет изучения, но не применения, ибо питается муравей земной пищей. Стрекоза же, напротив, питается нектаром, воспринимает мир сфероподобными глазами, что позволяет ей летать на крыльях не только в мечтах, как это делает человек, но в реальности своего мира. Что же говорит Муравей Стрекозе? Что говорит ум рациональный чувствам фантазии?


- Да как ты можешь, без работы и без цели
Порхать по жизни, и какой же, наконец,
Приобретёшь ты опыт горький и конец?
А стрекоза, вспорхнув, сказала: - Неужели...
Так это важно для тебя?

Муравей привык укорять тех, кто живёт не по муравьиной программе, его нравоучительный тон выдает в нем самоуверенного слепца. Крылатая душа отвечает ему:


А я люблю
Лишь удовольствия, и в этом цель моя:
Любить счастливые мгновенья бытия!
Твои же планы - для тебя. А я парю.


Стрекоза, удивляясь на поучения учёного, поясняет ему свое восприятие и цель жизни – любить счастливые мгновенья бытия. Более того, проявив терпимость и любовь к земному уму, она дарит ему нектар своего Знания - мудрость парящего над суетой сознания. Объясняет, что для каждого существа свои цели и планы важны, а не чужие. И муравей это воспринял!


И муравей подумал: - Что ж, она не знает,
Каков удел у муравьёв, и также я
Её удела не приемлю для себя.

Её план - ей, а мой - лишь мне! Так повторяет:

- Что очевидно мне, то скрыто от неё.
Я сделал всё. Предостерёг её, как смог.
Но каждый в жизни получает свой урок.
И он уполз в своё нехитрое жильё.


Жизнь стрекозы и муравья закончится, что очевидно нам, смертью каждого из них. Вот только муравей жил в борьбе с трудными земными условиями жизни, а стрекоза в счастливом порхании и в цветочной красоте.


Но как- то раз, пути их вновь пересеклись.
В мясную лавку под чурбак забрался он,
Благоразумно ожидая свой бульон
Из капель крови, что стекали прямо вниз.

А стрекоза уселась сверху. И топор
В руках могучих на неё вдруг опустился…
Да с каплей крови труп её к стопам скатился.
На этом можно бы закончить разговор...


Рок судьбы настигает каждого, завершая его существование. Стрекоза, вполне возможно, выбрала для себя лёгкую смерть от топора всевышнего, а благоразумный муравей оказался умнее, прячась и проявляя хитрость в нахождении пищи.


Но муравей добычу тотчас поволок
В своё жилище, бормоча себе под нос:
- Её план - ей, а мой - лишь мне, и ум подрос...
Она мне пищею послужит. Мой урок.


Очень верный вывод сделал умный муравей, воспринявший урок, но так и не сумевший применить Знание стрекозы. Он привычным образом воспринимает фрагмент мира, как пищу для ума, а заодно и как пищу для тела. Уровни сознания различаются качественно, в том числе тем, как именно питают друг друга, одни сознательно, вос-питывая и утверждая свои жизненные принципы и цели, другие - шаблонно и самодовольно.

Жила затем, чтобы летать, но, наконец,
Сама же съеденною нынче мною стала.
А ведь любила, развлекалась да летала,
Решив, что я брюзга. Но мысль моя - венец!


((()))


Ах, стрекоза, ах, попрыгунья стрекоза!
Какие крылышки, зеркальные глаза!
Но все клеймят тебя позором, а за что?
Уж не зато ль, что красоты им не дано…

Им не дано твоей судьбы благоуханья,
Беспечной молодости, вечного порханья…


***

[Феано]

Друзья, открыт традиционный Пир в честь мудреца баснописца,
приглашаем Вас!

[Феано]

Немного странно, что личность и творчество Эзопа не нашли отклик на форуме Рерихов.
Всё же оставлю в теме новые плэйкасты о мудреце...





и одну из моих самых любимых басен -

Осел и жаждень
Эзоп
http://stihi.ru/2010/01/24/3770
Элиан «Рассказы о животных»

Когда огонь у Зевса выкрал Прометей,
Гласит предание далекой старины,
То Зевс в великий гнев пришел от той молвы,
И повелел награду дать: без счета дней,


Тому, кто эту весть доставит.
Дар же щедрый,
Как я слыхала, уложили на осла...
А тот с поклажею пошел. Жара плыла...
Он пить хотел, а тут ручей журчал волшебный,



И вот к нему осел нагнулся.
Вдруг... змея,
Что охраняла воды эти, прошипела:
- Иди же прочь от моего, осел, удела.
А тот, измучившись, просил: - В награду я



Тебе немножечко даров своих отдам:
Снадобье ценное от Зевса я везу.
И состоялся тот обмен...
к добру ли, к злу...
Змея обрадовалась долгим-то годам...



Но, говорят, в придачу жажду получила,
Что у осла была.
Вы спросите, конечно:
- Сама ли я сложила басню?
Я беспечно
Ее как эхо повторяю.
Вот... лучина...



А может сам огонь, от солнышка частица?
Ее рассказывал Софокл и Динарх,
Аполлофан и Аристий, и Эпихарм,
Я, Элиан, еще Эзоп, но говорится...



Что мудрецы как эхо Бога повторяют,
Поскольку только от Него и получают...
А Пифагор Эзопа выдумал затем,
Чтоб повторяли без конца в обилье тем...

[Феано]

Раз в году по древней олимпийской традиции мы с друзьями собираемся на Галактическом Ковчеге поприветствовать нашего кормчего - Эзопа.

Бывало, собирались мы у древнего очага русской Былины, у того самого очага, построенного золотыми руками мастера Былины, который по нечаянности или с умыслом сожгли новые хозяева нашей сказочной Былины. Торжества начинаются в Звёздном Храме на Волшебном острове Эхо, что среди Семи Морей, о которых вы наверняка уже слышали. Следом перемещаемся мы на борт форума Ковчега. Тут и продолжаются стихотворные разговоры, басенные состязания, притчевые напевы и сказочные превращения.

Мы находим друг друга впотьмах беспробудного сна, он зовётся тут жизнью... Обманчивым небом мигая, эта странная жизнь до краев привидений полна, что зовутся людьми, убежавшими древнего рая...
Снег колючий идёт, и всё тает... и тает в руке, до конца в снегопад не увидишь бездонности неба. Ты ли это смеёшься иль весточку щлёшь мне в тоске... Я отправлюсь амбар Твой заполненный зёрнами хлеба, чтоб вкусить мне и вспомнить, что рядом, повсюду, вокруг в этой жизни - всё - повод для встречи с Тобою, только люди во сне зыбком чувствуют вечный испуг от смертельного вздоха и трепета чувств под Луною...

Ниткой жемчуга светится танец волшебный Сердец, это мы повстречались на краешке неба вселенной, где в хитоне до пят развесёлый от танца творец свои звёзды считает, что вспыхнули искрой мгновенной...
Слово ль было в начале, иль замысел был вековой? Сказкой стал он творимой и звёздною речкою Знанья, Мы друг друга творим, увлекая весь мир за собой, неразгаданной былью врастая в спираль Мирозданья.
10.01.12

[Феано]

На Пире у Эзопа всегда звучит музыка, тут собираются поэты, певцы, художники...

фрагмент Звездной Тарантеллы



"Музыкой нежной, наполненной ритмами знаний",
Затрепетали напевные ветви столетий,
Сети расставила дева души вспоминаний,
Ловит рыбешек, плывущих в волшебные сети,
Ждущих свободы в потоке спрессованных будней,
Жаждущих света в потемках глубоких течений,
Ищущих зернышки в пепле седого полудня,
Не понимающих жизни короткой значенье...



"Ангел Хранитель любовью к планете проникся"
И улыбается играм загадочной девы...
Тут превращенья открыли неведомым миксом
Новые формы Сознания, новые Веды!
Странно меняются мысли под взглядом молящим,
Чистой водой омываются души земные,
И увлекает рыбешек потоком горящим
Феникс из сказки, открывший свои кладовые...
Бывшие рыбки в полете крыла обретают,
Ветхие с хрустом ломаются ветви структуры,
Вход озаряя янтарным сиянием рая,
Песни звучат, что слагают времен трубадуры.



Вот хоровод устремился к центральному Храму,
Сутью религий Алтарь наполняется – Знаньем!
Веет Свободы поток и подобно органу
Мощью дарует Любовь Он всему Мирозданью!

[Феано]