Листы сада Мории. Озарение, 1.VIII.5. (2.35)

[Чантор]

Сообщение от Etsi

Есть универсальный ключ к тайнам Космоса - сердце.
Это не банальность и не метафора.
Это реальность.

При прочтении Учения сердцем (оплодотворенным им сознанием) нет абракадабры,
а есть удивительный , наполненный глубочайшим знанием, источник Мудрости...

Да, только это серце - распознающий центр, у всех по разному распознаёт. На любой параграф Учения десять толкователей дадут десять толкований, к примеру тут, или здесь, или здесь. Попробуй распознай, у кого из источника Мудрости .

Знакомый с эзотерикой ещё может помудрствовать, а как быть незнакомому? К примеру:

(Община. 70.) "...Чудо для меня лишь след подковы. Мужество для Меня лишь Лук в колчане. Решимость для Меня хлеб обеденный..."

(Зов.73.)"...Если солнце земное сметёт Твои звёздные знаки,
Призову вихри и волны, пусть закроют солнце земное!
Что в нём? — если оно смело Твои звёздные знаки!.."

Ребусов таких полно .

[Swark]

Сообщение от Odulf

[

Ребусов таких полно .

Кстати всё достаточно прозрачно: 1. Как всем понятен след, как следствие подковы, так автору понятна причина чуда. 2. Как лук в колчане всегда готов к бою, так и мужество автора. 3. Как обычен обеденный хлеб, так же обычна решимость для автора.

[mika_il]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Кстати всё достаточно прозрачно: 1. Как всем понятен след, как следствие подковы, так автору понятна причина чуда. 2. Как лук в колчане всегда готов к бою, так и мужество автора. 3. Как обычен обеденный хлеб, так же обычна решимость для автора.

или с точность до наоборот: 1 - самое искреннее удивление в чуде простоты, 2 - мужество в повседневной собранности и ожидании, 3 - ценность постоянного движения в насущности "пищи"...

Сообщение от Odulf

Да, только это серце - распознающий центр, у всех по разному распознаёт. На любой параграф Учения десять толкователей дадут десять толкований

собственно, красота индивидуальности именно в этом...

[Swark]

Сообщение от mika_il

или с точность до наоборот: 1 - самое искреннее удивление в чуде простоты, 2 - мужество в повседневной собранности и ожидании, 3 - ценность постоянного движения в насущности "пищи"...

Что-то Вас мне сложнее понять, чем Учение. Поподробнее, если можно.

[Восток]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Что-то Вас мне сложнее понять, чем Учение.

Это не к пониманию...

Добавлено через 8 минут

Сообщение от Evgeny Shulzinger

но это ведь с точностью до тоже самое, а не наоборот

Ну да - я просто уточнил детали. А про наоборот не я сказал...

[mika_il]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Что-то Вас мне сложнее понять, чем Учение. Поподробнее, если можно.

не надо подробнее...)) надо уметь интраверсировать свои мысли, тогда вместятся и "тезис" и "антизесис"... и явится "синтез"... таков был смысл "наоборот"...
Вы увидели чудо в знании - я в явлении... Вы увидели мужество в бдительности - я в отказе от насилия... Вы увидели решимость в повседневности - я в необходимости... только и всего...
а "синтез" провел Восток...

[Восток]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Кстати всё достаточно прозрачно: 1. Как всем понятен след, как следствие подковы, так автору понятна причина чуда. 2. Как лук в колчане всегда готов к бою, так и мужество автора. 3. Как обычен обеденный хлеб, так же обычна решимость для автора.

У меня такой вариант.
1 Для многих чудо - для знающего - лишь следствие реального и простого явления.
2 Мужество - не символические танцы и не виртуальная готовность - просто естественный инструментарий и часть доспеха воина
3 Для кого-то решимость - недостижимое, трудное и даже помпезно героическое. Для действующего - всего лишь хлеб насущного бытия.

[Swark]

Сообщение от Восток

У меня такой вариант.
1 Для многих чудо - для знающего - лишь следствие реального и простого явления.
2 Мужество - не символические танцы и не виртуальная готовность - просто естественный инструментарий и часть доспеха воина
3 Для кого-то решимость - недостижимое, трудное и даже помпезно героическое. Для действующего - всего лишь хлеб насущного бытия.

но это ведь с точностью до тоже самое, а не наоборот

[Иваэмон]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

но это ведь с точностью до тоже самое, а не наоборот

А вот это и есть высокая образность восточной мысли - она задает общее направление, но при этом каждый в ней увидит то, что ближе ему, таким образом, эта мысль напитает каждого, кто к ней прикоснется.

[Чантор]

Сообщение от Иваэмон

А вот это и есть высокая образность восточной мысли - она задает общее направление, но при этом каждый в ней увидит то, что ближе ему, таким образом, эта мысль напитает каждого, кто к ней прикоснется.

Теперь, оказывается, Ж.Э. это такая абстрактная поэзия, типа японского хокку (хайку) – как хочешь, так и понимай, всё будет правильно.
Какое же это тогда Учение Жизни?
Есть ещё известные “хайку”, называются станцы Книги Дзиан, на расшифровку которых Е.П.Б. положила объёмный письменный труд – “Тайную Доктрину”. И Живая Этика ждёт своих исследователей.

Ещё фрагменты, за такой синтаксис в сочинении школьнику вкатят двойку:

(Озарение. 102.) "Туча не чудо, мразь не подвиг, рушение не ум, но
дух, проснувшийся, постигает понимание немедленно."

(Зов. 393.). " …Рука может держать лишь пушку.
Но зачем лицо Божие?
Ему подобает Новая Красота".

Ребята, кто не хочет дружить с Эзотерикой, побудьте пока в сторонке.

[Amarilis]

Сообщение от Odulf

Теперь, оказывается, Ж.Э. это такая абстрактная поэзия, типа японского хокку (хайку) – как хочешь, так и понимай, всё будет правильно.Какое же это тогда Учение Жизни?

Иваэмон, красиво сказал!

Odulf, обратите внимание, на то, что эмоционально-образный, художественный стиль учения Живой Этики, расчитан не только на логическое восприятие излагаемого материала, но и на интуитивное прозрение, озарение того, кто его читает. Такой стиль изложения, как раз и направлен на развитие чувствознания и интуиции ученика, при его серьезном, практическом подходе к Учению. Вспомните, даже в "Письмах Махатм", часто К.Х. обращает внимание А.П.Синнета на его интуицию и самостоятельный поиск смысла ответа на задаваемые вопросы, то есть иногда не дается готовый конкретный ответ. Как думаете почему восточные Гуру используют такой метод?