Обращение к РД и книга Грачевой

[Николай Пашун]

разныхВетвей РД.

Поэтому приведу само письмо.

http://yro.narod.ru/zaschitim/Letters/protestmk.htm
19 августа 2010 года

Открытое письмо

международной общественности

Главному редактору газеты

«Московский комсомолец»

П.Н. Гусеву

Уважаемый Павел Николаевич!

30 июля 2010 года в Вашей газете было опубликовано интервью Натальи Дардыкиной под названием «Черный юмор женщины-Сфинкса». Поводом для него послужила книга А.Н. Сенкевича «Блаватская», вышедшая в 2010 году в издательстве «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей».
На наш взгляд Наталья Дардыкина прорекламировала книгу, которой стоит стыдиться, ибо она носит клеветнический надуманный характер, порочит честь и достоинство нашей великой соотечественницы Е.П. Блаватской, давшей мощный импульс в развитии познания. Её идеи насытили творчество мыслителей, ученых, художников, поэтов и композиторов конца XIX-го – начала XX-го веков. Серебряный век России не смог бы состояться, не будь её фундаментальных трудов, таких, как «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». Последняя была настольной книгой Альберта Эйнштейна, Александра Скрябина и других выдающихся представителей науки и культуры разных стран. В течение всего XX-го века её научные предвидения находили экспериментальное подтверждение в физике, биологии, астрономии. Несмотря на это, вклад Е.П. Блаватской в мировую культуру еще предстоит по достоинству оценить, а научное наследие осмыслить.
Мы полагаем, что совершенно недопустимо говорить о Е.П. Блаватской в столь легковесной манере, как это делает журналистка, представляя её читателю «великой и ужасной», не приводя при этом никаких аргументов, кроме домыслов автора книги. Несмотря на то, что книга А.Н. Сенкевича вышла в знаменитой серии «ЖЗЛ», она не имеет ничего общего с достоверным научным исследованием. Это беллетристическое произведение, весьма далекое от истины. Образ Е.П. Блаватской искажен до неузнаваемости, автор приписывает своей героине мотивы и поступки, идущие вразрез с присущим ей гуманистическим мировоззрением, верность которому она засвидетельствовала всей своей альтруистической и поистине героической жизнью.
Е.П. Блаватская была оклеветана при жизни и оправдана через столетие за рубежом, но не на родине. В России трудами Всеволода Соловьева, бывшего когда-то близким к Блаватской и затем оклеветавшего её, а также стараниями продолжателей его чёрного дела, в частности, А.Н. Сенкевича, создается образ демонической женщины, авантюристки, жизнь которой была подчинена личным, сугубо корыстным интересам.
В XXI-м веке признаки средневекового невежественного мышления вызывают явное недоумение, особенно если они исходят из научной среды. Доктор наук Сенкевич в доказательство антихристианской сущности Е.П. Блаватской позволяет себе в качестве «научных» аргументов приводить, например, такой пассаж: «…Она и сама чувствует, особенно перед сном, как в её жилах сталкиваются разнонаправленные потоки несходящихся времён, народов и характеров. Сливаясь в ней, они бурлят и пузырятся – кровяное тепло с резким аммиачным запахом серы и сладковатых отбросов заставляет её зажать вспотевшей ладошкой нос. Она ощущает себя чаном, в котором потусторонние силы варят какое-то дьявольское снадобье, чтобы на ней же её и опробовать» (с. 23).
Для Натальи Дардыкиной – это «захватывающее и приятное переселение в мир сладких невозможностей». Вероятно, она хотела сказать, что содержание книги представляет собой чистую авторскую фантазию, но не решилась заявить об этом прямо.
Мы не разделяем восторгов Вашей сотрудницы относительно мудрости, поэтической утонченности автора книги «Блаватская». Истинно утонченная натура не может позволить себе такие выражения, как, например, «упертая на своём старая тётка» (это о Е.П.Блаватской – с. 6).
Жажда постоять со свечой в чужом алькове, сыграть на низменных интересах читателей, довела воспаленное воображение «чувственника» (так у Дардыкиной) Сенкевича до крайнего состояния. Он пишет, например, что Блаватская «рожала, но рожала по особому – ртом» (с. 18. Не каждый сможет дочитать не только книгу, но весь абзац о родах до конца. Недочитавший же так и останется в неведении – сон это был, явь, видение или авторский экстаз. То, что Е.П. Блаватская, вследствие своих физиологических особенностей, никогда не могла бы стать матерью, о чем имеется свидетельства знаменитых русских врачей, в частности, Боткина, а также врачей зарубежных, А. Сенкевича и Н. Дардыкину не останавливает.
С одной стороны, журналистка признает, что книга Сенкевича вызывает отторжение у ученых, с другой – оправдывает «мистический кайф», в который впадает автор. У неё не возникает вопроса, откуда у Александра Сенкевича такая непоколебимая уверенность в описании мыслей, чувств, мотиваций, намерений, снов и поступков Блаватской? Почему с первых же страниц «исследования» создается её негативный образ, который напрямую выгоден религиозным фанатикам?
Если махатма Ганди готов был преклонить перед ней колени, то г-н Сенкевич вместе с Н. Дардыкиной стараются развенчать ореол «святости», который по их мнению создался вокруг Е.П. Блаватской – выдающегося мыслителя, ученого, бесстрашной путешественницы, блестящего литератора, музыканта, художницы.
В этой связи возникает ряд вопросов. Выиграла ли русская культура от того, что в течение последних десятилетий при молчаливом согласии большинства преданы поруганию в той или иной мере почти все выдающиеся её творцы и мыслители? Стал ли при этом мудрее, культурнее, возвышеннее и счастливее российский народ? Осталась ли у родителей возможность давать детям нравственные ориентиры, опираясь на достоверные биографические описания? Какую пользу принесет обществу мистический кайф Александра Сенкевича в редакции Натальи Дардыкиной?
А.Н. Сенкевич ведет активную работу по навязыванию демонического образа Е.П. Блаватской как в СМИ, так и в непосредственном общении с аудиторией в России и за рубежом. Если принять во внимание его признание, что приступая к написанию книги, он «ломал себя через коленку», то чьи интересы он продвигает, используя, в том числе, и Ваше издание?
Нам хотелось бы акцентировать Ваше внимание и на том, что не только в юридическом, административном, но и в моральном плане должна действовать авторская ответственность за распространение порочащих достоинство человека сведений. К тому же, у всех развитых народов принято об умерших говорить с уважением. А уж тем более, если речь идет о женщине.
В связи с вышеизложенным убедительно просим Вас опубликовать наше открытое письмо, а также предоставить возможность для публикации материала, дающего достоверное представление о жизни и творчестве Елены Петровны Блаватской, которая во многих отношениях может служить примером преданного и бескорыстного служения истине и всеобщему благу. Такое Ваше решение будет справедливым и демократичным.

С уважением и пожеланиями творческих успехов,

[Николай Пашун]

[quote=Николай Пашун;326396]разныхВетвей РД.

Приведу и уважаемых людей его подписавших. Это представители разных Ветвей РД.
В.В. Фролов,
заместитель генерального директора Музея имени Н.К. Рериха по научной работе
доктор философских наук, профессор
(Россия, г. Москва)

М.Н. Чирятьев,
вице-президент Международной Лиги Защиты Культуры,
почетный председатель Санкт-Петербургского отделения
Международного Центра Рерихов,
член-корреспондент Международной академии наук экологии и безопасности
человека и природы,
советник РАЕН
(Россия, г. С-Петербург)

Лейля М. Штробль,
президент Австрийского Общества Рерихов
и Национального Комитета Пакта Рериха
(Австрия, г. Вена)

Т.В. Житкова,
вице-президент Международной ассоциации писателей и публицистов
(Латвия, г. Рига)

Е.В. Аливанцева,
заведующая отделом «Музейный центр Е.П.Блаватской и ее семьи»,
заведующая отделом «Музей «Литературное Приднепровье»
Днепропетровского национального исторического музея имени Д.И.Яворницкого
(Украина, г. Днепропетровск)

Т.В. Головченко,
председатель Днепропетровского объединения теософов «София»
(Украина, г. Днепропетровск)

Ю.А. Шабанова,
доктор философских наук, профессор,
заведующая кафедрой философии Национального горного университета
(Украина, г. Днепропетровск)

Г.П. Метакса,
геофизик, доктор технических наук,
член Диссертационного совета,
главный научный сотрудник Института горного дела
(Казахстан, г. Алматы)

Н.М. Калинина,
доктор технических наук,
профессор Кыргызско-Российского Славянского университета
(Кыргыстан, г. Бишкек)

А.С. Пригунов,
доктор технических наук,
профессор Национального горного университета
(Украина, г. Днепропетровск)

Л.В. Кудряшова,
доктор философских наук,
председатель Крымского отделения Международного Центра Рерихов,
директор Крымского республиканского учреждения
«Симферопольский художественный музей»,
заслуженный работник культуры Автономной республики Крым,
член Европейской академии естественных наук (Германия)
(Украина, г. Симферополь)

Б.А. Данилов,
руководитель издательства «АЛГИМ»
(Россия, г. Новосибирск)

Исполняя напутствие, полученное мною от Святослава Николаевича Рериха при личной встрече в 1989 году в Москве, издательство «АЛГИМ» опубликовало три тома фундаментального труда Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина». Все члены семьи Рерихов относились к нашей выдающейся соотечественнице Е.П.Блаватской с большим уважением.

Л.Ф. Верещак,
главный библиограф Латвийской национальной библиотеки.
(Латвия, г. Рига)

В.А. Палкин,
кандидат исторических наук, профессор,
заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин
Донецкого экономико-гуманитарного института
(Украина, г. Донецк)

В.Г. Соколов,
кандидат философских наук, культуролог,
член ученого совета Международного Центра Рерихов (г. Москва),
лауреат Международной премии имени Е.И. Рерих
(Украина, г. Харьков)

Т.А. Рюмшина,
кандидат технических наук,
заведующая кафедрой математики Донецкого экономико-гуманитарного института
(Украина, г. Донецк)

И.Э. Юцис,
администратор Канадского филиала Международной Лиги защиты Культуры
(Канада, г. Монреаль)
Н.А. Шлемова,
кандидат философских наук,
доцент кафедры философии Московского государственного городского
педагогического университета
(Россия, г. Москва)
А.Ю. Прохоров,
кандидат физико-математических наук,
старший научный сотрудник Донецкого физико-технического института НАН Украины,
заместитель председателя Донецкого духовно-культурного центра «Орифламма»
(Украина г. Донецк)

В.В. Мямлин,
кандидат технических наук,
доцент Днепропетровского национального университета железнодорожного транспорта
(Украина, г. Днепропетровск)

Ю.А. Мороз,
кандидат биологических наук,
руководитель научного отдела Харьковского областного объединения
«Культурный Центр имени Н.К. Рериха»
(Украина, г. Харьков).

Н.В. Белокрылова,
кандидат педагогических наук,
руководитель Ижевского культурно-просветительского общества «Свет»
(Россия, г. Ижевск)

Л. Г. Васильевых,
кандидат биологических наук,
декан социально-гуманитарного факультета
Хмельницкого института социальных технологий
Открытого международного университета развития человека «Украина»,
руководитель научного отдела Подольского культурно-просветительского Центра
имени Н.К. Рериха
(Украина, г. Хмельницкий)

С. Л. Крук,
кандидат педагогических наук, доцент,
директор Центра инновационной педагогики и психологии
Хмельницкого национального университета,
президент Всеукраинская культурно-образовательной ассоциации Гуманной Педагогики,
президент Подольского культурно-просветительского Центра имени Н. К. Рериха
(Украина, г. Хмельницкий)

Д. А. Монастырский,
кандидат юридических наук,
доцент кафедры теории и истории государства и права
Хмельницкого университета управления и права,
заведующий научно-исследовательским отделом
«Центр общественных законодательных инициатив»,
председатель Подольского молодежного культурного объединения
«В будущее через Культуру»,
руководитель отдела защиты имени и творческого наследия семьи Рерихов
и культурных памятников Хмельниччины Подольского культурно-просветительского Центра имени Н. К. Рериха
(Украина, г. Хмельницкий)

Е.Н. Гошева,
кандидат педагогических наук,
доцент кафедры психологии Столичной финансово-гуманитарной академии
в г. Мурманске
(Россия, г. Мурманск)

А.И. Филиппов,
кандидат медицинских наук,
доцент Белгородского государственного университета
(Россия, г. Белгород)

М.А. Путренко,
кандидат технических наук,
старший научный сотрудник ФГУП «ВИОГЕМ»,
председатель Белгородского отделения Международной ассоциации
«Мир через культуру»
(Россия, г. Белгород)

Л.В. Хоменок
кандидат педагогических наук,
председатель Рериховского общества г. Пензы,
(Россия, г. Пенза)

Ю.Г. Анциферов,
заслуженный работник культуры РФ,
лауреат премии «Золотое перо России»
(Россия, г. Белгород)

Н.Л. Иванова,
старший научный сотрудник Белгородского государственного музея народной культуры
(Россия, г. Белгород)

Л.А. Мазур,
заведующий выставочным отделом Республиканского культурологического центра Украинского общества охраны памятников истории и культуры,
ответственный секретарь Всеукраинской культурно-образовательной ассоциации Гуманной Педагогики
(Украина, г.Киев)

И.Д. Дмитриева,
декан заочного факультета Донецкого экономико-гуманитарного института
(Украина, г. Донецк)
Н.И. Дорошенко,
преподаватель Киевского государственного педагогического университета
имени Б.Д. Гринченко
(Украина, г.Киев)
В. К. Гаврилькевич,
старший преподаватель кафедры практической психологии и педагогики
Хмельницкого национального университета,
врач-психиатр Хмельницкого областного психоневрологического диспансера,
аспирант Института психологии им. Г. С. Костюка
Академии педагогических наук Украины,
руководитель психологической секции научного отдела
Подольского культурно-просветительского Центра имени Н. К. Рериха
(Украина, г. Хмельницкий)

Л.Н. Кузькина,
председатель правления Дагестанского отделения
Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, Дагестан, г. Махачкала)

С.В. Скородумов,
консультант Департамента охраны окружающей среды и природопользования Ярославской области,
председатель Ярославского Рериховского общества «Орион»
(Россия, г. Ярославль)

А.Г. Лысиков,
и.о. руководителя Межрегионального информационно-аналитического центра,
заместитель директора АНО «Новоторжкая археологическая экспедиция»,
председатель Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, г. Тверь)

Л.К. Калошин,
директор народной библиотеки имени Е.И.Рерих
(Россия, Республика Алтай, г.Усть-Кокса)

Т.Л. Надточий,
председатель Харьковского областного объединения
«Культурный Центр имени Н.К. Рериха»,
член Всеукраинского конгресса литераторов,
член Межрегионального союза писателей Украины
(Украина, г. Харьков).
П.И. Шепчугов,
член Союза писателей России,
член ученого совета ОИАК (Общество Изучения Амурского Края)
(Россия, Приморский край, г. Находка)

С.В. Кабелев,
член Союза писателей России
(Россия, Приморский край, г. Находка)

Т.П. Гутман,
библиотекарь,
жена и хранительница литературного наследия писателя Гутмана М.С.
(Россия, Приморский край, г. Находка)

Н.Н. Тертышный,
поэт,
член Союза писателей России
(Россия, Приморский край, г. Находка)

Г.И. Кудрина,
руководитель Общественная организация «Культурно-этический центр «Свет»
(Россия, Приморский край, г. Находка)

В.С. Маратканов,
член Союза фотохудожников России,
путешественник
(Россия, Приморский край, г. Находка)

О.В. Авилова,
главный редактор газеты «Светоград»
(Россия, г. Владивосток)

А.Д. Лобачевский,
юрист,
председатель Кемеровской городской общественной организации
«Рериховское общество «Майтри»
(Россия, г. Кемерово)

Е.С. Кулакова,
искусствовед,
руководитель Народного музея семьи Рерихов
библиотеки имени Д.С. Лихачёва г. Новокузнецка,
председатель Новокузнецкого городского Рериховского общества
(Россия, г. Новокузнецк)

О.Т. Царегородцева,
руководитель Западно-Уральского отделения Международной Лиги защиты Культуры,
член Творческого союза художников России и Международной Федерации художников
(Россия, г. Березники, Пермский край)

Я.Н. Глухов,
доцент ФГОУ ВПО ИГСХА,
председатель Городского общества Рерихов «Свет»
(Россия, г. Иваново)

Н.Н. Дебова,
старший научный сотрудник дома-музея Б.И. Пророкова
(Россия, г. Иваново)

О.Н. Калинкина,
председатель Пермского регионального отделения
Международной Лиги защиты культуры
(Россия г. Пермь)

С. Симоненко,
заместитель председателя Регионального общественного фонда
«Центр Индийской Культуры и Науки»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

Н.А. Регузова,
председатель Прокопьевского отделения Международной Лиги Защиты Культуры
(Россия, г. Прокопьевск)

И.В. Фаридонова,
заведующая реставрационным отделом Художественного музея имени М.В. Нестерова
(Россия, г. Уфа)

Л.К. Головкина,
директор картинной галереи
(Россия, Ярославская область, г. Данилов)

В.Х. Ахтямов,
президент общественного Фонда поддержки культуры и экологии «Сердце Азии»
(Казахстан, г. Алматы)

Б.С. Нурпеисова,
заслуженный деятель образования,
заведующий отделением декоративно-прикладного искусства и народных промыслов Алматинского колледжа декоративно-прикладного искусства имени О. Тансыкбаева,
член Союза художников Казахстана
(Казахстан, г. Алматы)

В.И. Сидоров,
научный сотрудник Иркутского государственного университета
(Россия, г. Иркутск)
А.И. Атаманенко,
директор Белгородского филиала ОАО ЦМПО «Каскад»
(Россия, г. Белгород)

Н.Н. Золотарева,
председатель Белгородской региональной общественной организации
«Рериховское общество «Белогорье»
(Россия, г. Белгород)

К.А. Нассонова,
кандидат филологических наук
(Россия, г. Белгород)

А.Л. Колтун,
кандидат экономических наук
(Украина, г. Киев)

Е.Н. Мишина,
заведующая отделом краеведения библиотечно-информационного центра
имени. В.Г. Короленко
(Россия, г. Глазов)

Е.С. Горлова,
менеджер
(Россия, г. Астрахань)

С.Н. Злобин,
председатель Рериховского общества г. Глазова
(Россия, г. Глазов)

А.И. Ижболдин,
инженер-технолог
(Россия, г. Глазов)

Т.В. Павловец,
инженер-экономист
(Россия, г. Глазов)

Т.Ф. Николаева,
библиотекарь
(Россия, г. Глазов)

А.Я. Курманаева,
музыкальный работник
(Россия, г. Глазов)

Ю.Е. Морозова,
бухгалтер
(Россия, г. Глазов)

А.К. Дюкина,
агент страховой компании
(Россия, г. Глазов)

С.В. Пантелеева,
пенсионерка
(Россия, г. Глазов)

Г.В. Зюзикова,
сотрудник отдела дошкольного образования
(Россия, г. Глазов)

А.Н. Корепанова,
машинист крана
(Россия, г. Глазов)

Б.Л. Баженов,
Слесарь-ремонтник
(Россия, г. Глазов)

В.Г. Кушнаренко-Суртаева,
писатель, член Петровской академии наук и искусств
(Россия, г. Горно-Алтайск)

В.Н. Пушкарёв,
программист ОАО «Спецавтохозяйство»
(Россия, г. Горно-Алтайск)
О.А. Пушкарёва,
домохозяйка
(Россия, г. Горно-Алтайск)

В.П. Чудновский,
электрик
(Россия, г. Горно-Алтайск)

С.А. Чудновская,
преподаватель МОУ ДОД школы искусств «Адамант»
(Россия, г. Горно-Алтайск)
В.А. Трифонов,
художник-камнерез
(Россия, г. Горно-Алтайск)

Т.П. Трифонова,
пенсионерка
(Россия, г. Горно-Алтайск)

В.В. Донская
заместитель директора по инновационной работе МОУ СОШ № 222
с углубленным изучением предметов художественно-эстетического профиля
(Россия, Пензенской область, г. Заречный)

Л.М. Блиничкина,
директор Дома детского творчества
(Россия, Пензенской область, г. Заречный)

О.В. Слепова,
председатель Рериховского общества г. Заречного
(Россия, Пензенской область, г. Заречный)

Н.Г. Иванова,
председатель Зареченского подразделения Пензенского регионального отделения Международной Лиги защиты Культуры;
(Россия, Пензенской область, г.Заречный)

М.М. Галеева,
искусствовед
(Россия, Пензенской область, г. Заречный)

О.А. Удод,
педагог-психолог МОУ СОШ № 222 с углубленным изучением
предметов художественно-эстетического профиля
(Россия, Пензенской область, г.Заречный)

Т.В. Горькова,
художник студии «АРТ-дизайн»
(Россия, г. Иваново)

В.Н. Промзелева,
поэт
(Россия, г. Иваново)

С.С. Сидорова,
сотрудник дома-музея Б.И. Пророкова
(Россия, г. Иваново)

Е.А. Гуркин,
директор ООО «Принт-текс»
(Россия, г. Иваново)

В.А. Караульщиков,
токарь ООО «Форсаж»
(Россия, г. Иваново)

Э.А. Волчанская,
член городского общества Рерихов «Свет»
(Россия, г. Иваново)

С.Г. Зайцева,
председатель Кемеровского регионального отделения
Международной Лиги защиты культуры,
учитель физики
(Россия, г.Кемерово)

Е.В. Ореховская,
член Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, г. Кемерово)

Л.А. Егорова,
заместитель председателя Кемеровской городской общественной организации «Рериховское общество «Майтри»
(Россия, г. Кемерово)

Л.Е. Валькова,
педагог дополнительного образования,
сотрудник Кемеровской городской общественной организации
«Рериховское общество «Майтри» и Кемеровского регионального отделения Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, г. Кемерово)

В.М. Вальков,
видеоинженер,
сотрудник Кемеровской городской общественной организации
«Рериховское общество «Майтри» и Кемеровского регионального отделения Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, г. Кемерово)

Е.Я. Зарипова,
библиотекарь,
сотрудник Кемеровской городской общественной организации
«Рериховское общество «Майтри» и Кемеровского регионального отделения Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, г. Кемерово)

Л.М. Мельникова,
учитель МОУ СОШ № 19
(Россия, г.Кемерово)

А.И. Горский,
инженер-геофизик,
председатель областной общественной организации «Весть»,
(Россия, г. Кострома)

Е.А. Костицына,
психолог,
руководитель Культурного центра «Альтаир»,
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

Л.М. Сайфуллина,
заместитель руководителя Культурного центра «Альтаир»,
главный экономист Централизованной бухгалтерии управления
образования администрации Лесозаводского городского округа
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

С.П. Мартеха,
сотрудник Культурного центра «Альтаир»,
оператор кабельного телевидения частного предприятия
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

Н.А. Круш,
сотрудник Культурного центра «Альтаир»
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

[Николай Пашун]

Приведу и уважаемых людей его подписавших. Это представители разных Ветвей РД.
Продолжение списка.

Е.Э. Перетрухина,
сотрудник Культурного центра «Альтаир»
оператор ООО «Коммунальные сети»
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

С.Л. Сидоренко,
сотрудник Культурного центра «Альтаир»
слесарь ООО «Коммунальные сети»
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

Г.Е. Боровских,
сотрудник Культурного центра «Альтаир»,
заведующая бактериологической лабораторией
МУЗ «Центральная городская больница»
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

Е.А. Мельник,
сотрудник Культурного центра «Альтаир»
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

С.А. Сайфуллин,
хореограф,
служащий вооруженных сил
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

А.В. Горецкий,
строитель
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

Л.Н. Кочетова,
пенсионерка,
(Россия, Приморский край, г. Лесозаводск)

И.В. Фёдоров,
сотрудник Наркоконтроля,
председатель Минусинского общества «Сердце» имени Рерихов
(Россия, г. Минусинск)

К.Н. Жеков,
инженер
(Россия, г.Москва)
О.А. Канищева,
переводчик, лингвист
(Россия, г. Москва)

А.А. Самсыка,
медицинский работник МУЗ «Городская поликлиника № 4» г. Мурманска,
председатель региональной общественной организации
«Мурманское Рериховское общество»
(Россия, г. Мурманск).

В.Ф. Кириенко,
редактор информационной газеты «Все дела»
(Россия, г.Муром)

С.П. Кириенко,
председатель Муромского Рериховского общества
(Россия, г.Муром)

Н.Н. Величко,
геофизик,
заместитель председателя Новокузнецкого городского Рериховского общества
(Россия, г. Новокузнецк)

А.Д. Шитов,
председатель ОРО «Мир через Культуру»,
председатель Совета общественности при Администрации Омутнинского района
(Россия, г. Омутнинск)

В.А. Корепанов,
заместитель председателя ОРО «Мир через Культуру»
(Россия, г. Омутнинск)

О.Е. Медянцева,
председатель ОО «За Здоровый Образ Жизни»
(Россия, г. Омутнинск)

Э.В. Столбов,
сотрудник ОРО «Мир через Культуру»
(Россия, г. Омутнинск)

В.А. Владимиров,
председатель городского Рериховского общества
(Россия, г. Прокопьевск)

Г.В. Полуэктова,
член городского Рериховского общества
(Россия, г. Прокопьевск)

Н.Г. Глазкова,
член городского Рериховского общества
(Россия, г. Прокопьевск)

А.Г. Осадчий,
член городского Рериховского общества
(Россия, г. Прокопьевск)

В.В. Голушко,
член городского Рериховского общества
(Россия, г. Прокопьевск)

Н.А. Пермякова,
заместитель председателя Прокопьевского отделения
Международной Лиги Защиты Культуры
(Россия, г. Прокопьевск)

В.Н. Ахтырский,
директор ООО «Паркет-мастер»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

А.Л. Давыдов,
заместитель директора ООО «Паркет-мастер»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

Н.Ю. Скрябина,
член общественной организации «Культура. Общество. Образование»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

Л.Ю. Калайдова.
член общественной организации «Культура. Общество. Образование»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

Э.В. Алёхина
член общественной организации «Культура. Общество. Образование»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

С.В. Вербицкая,
менеджер ООО «Мебельный мир КМ»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

Ю.Ф. Земцов,
фото-видеооператор
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

И.В. Калайдов,
председатель правления РОФ «Донской фонд Рерихов»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

И.Ф. Могилевская,
зам. главного бухгалтера Природный парк «Донской»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

Е.Н. Ченчиковская,
инженер НИИ «Тяжмашпроект»
(Россия, г. Ростов-на-Дону)

М.П. Корсунова,
юрист ОАО « т/ф «Невский»
(Россия, г. Санкт-Петербург)

С.А. Черненко,
учитель,
сотрудник Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов
(Россия, г. Санкт-Петербург)

Т.Н. Бойкова,
редактор сайта «Адамант»
(Россия, г.Санкт–Петербург)

В.И. Пастухов,
председатель межрегиональной общественной организации Черноземья
«Мир через Культуру»
(Россия, Белгородская область, г. Старый Оскол)

М.В. Золотухин,
инженер-технолог открытого акционерного общества
«Стойленский горно-обогатительный комбинат»
(Россия, Белгородская область, г. Старый Оскол)

Е.А. Полева,
инструктор лечебно-физической культуры городской больницы № 1
(Россия, Белгородская область, г. Старый Оскол)

А.В. Полев,
программист-электронщик,
студент МГУИЭ
(Россия, Белгородская область, г. Старый Оскол)

И.А. Корюков,
инженер по связи МУП ЖКХ «Водоканал»
(Россия, Белгородская область, г. Старый Оскол)

Н.Б. Девина,
председатель Сургутского городского Рериховского общества «Знамя Культуры»
(Россия, г. Сургут)

Т.И. Попова,
преподаватель истории и обществознания
(Россия, г. Тамбов)

Т.Ю. Мачуловская,
работник культуры
(Россия, г. Тамбов)

В.И. Урюпин,
руководитель Рериховского общества «Антарес»
(Россия, г. Таштагол)

И.В. Вахонина,
заместитель председателя Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

Н.В. Буракова,
член Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

В.В. Шушунова,
инженер-конструктор,
член Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

А.П. Феннер,
инженер-электрик,
член Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

В.В. Павлей,
член Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

Н.А. Рахимова,
член Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

В.В. Юрлов,
член Тверской областной Рериховской общественной организации
(Россия, Тверь)

Н.Ф. Аверин,
председатель Тульского городского Рериховского общества
(Россия, г. Тула)

А.Г. Зимин,
педагог планетария Тульского дворца детского (юношеского) творчества,
член Тульской областной организации «Знание»
(Россия, г. Тула)

В.И. Потапенко,
пенсионер
(Россия, г. Ульяновск)

С.А. Акбарова,
сотрудник Башкирского отделения Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, г. Уфа.)

Г.Г. Резапова,
сотрудник Башкирского отделения Международной Лиги защиты Культуры
(Россия, г. Уфа.)

И.М. Себелева,
педагог,
член Международной ассоциации писателей и публицистов
(Россия, г. Ярославль)

Л.В.Янковкая,
педагог,
член Союза композиторов России
(Россия, г. Ярославль)

Е.Л. Ильина,
педагог, культуролог,
председатель Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К.Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

Э.Т. Шамурзаев,
провизор,
заместитель председателя Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К.Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

Д.В. Ханов,
инженер,
сотрудник Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К. Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

В.Г. Горб,
педагог,
сотрудник Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К.Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

О.Н. Харченко,
педагог,
сотрудник Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К. Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

И.В. Ильин,
сотрудник Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К. Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

А.В. Котел,
военнослужащий,
сотрудник Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К. Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

И.В. Котел,
сотрудник Общественной культурно-просветительской организации имени Н.К. Рериха г. Моздока
(Россия, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок)

Н.А. Баженова,
научный сотрудник Центра декоративно-прикладного искусства
Государственного музея искусств имени Абылхана Кастеева,
член Союза художников Казахстана
(Казахстан, г. Алматы)

Л.И. Глущенко,
педагог,
председатель Культурного Центра имени Н.К. Рериха
(Казахстан, г. Алматы)

И.А. Садовская,
педагог,
ответственный секретарь Культурного Центра имени Н.К. Рериха,
дипломант Республиканского конкурса учебных материалов
по духовно-нравственному развитию личности
(Казахстан, г. Алматы)

И.В. Фокина,
инженер охраны природы
(Латвия, г. Даугавпилс)

Е.И. Шмейс,
инженер-экономист,
финансовый директор радио «Алиса Плюс»
(Латвия, г. Даугавпилс)

С. К. Ананьев,
авиационный инженер-электрик,
член Даугавпилсской Русской Общины Латвии
(Латвия, г. Даугавпилс)

Т.Н. Горева,
сотрудник Межрегионального информационно-аналитического центра,
член Международной ассоциации писателей и публицистов
(Латвия, г. Даугавпилс)

Н.А. Слинько,
филолог английского языка и литературы,
педагог
(Латвия, г. Рига)

М.М. Чебурашкин,
архитектор,
магистр географии
(Латвия, г. Рига)

Г.В. Вдовина,
филолог английского языка и литературы,
педагог
(Латвия, г. Елгава)

Е.Н. Романенко,
архитектор
(Латвия, г. Рига)

О.А. Вейдер,
директор ООО «ОРМИКС»
(Латвия, г. Рига)

С.Н. Вайспап,
педагог
(Латвия, г. Рига)

С.Л. Святная,
работник гостиницы
(Латвия, г. Рига)

А.П. Святный,
шофер «Скорой помощи»
(Латвия, г. Рига)

Б.Э. Барткевич,
электромеханик
(Латвия, г. Рига)

С.С. Полякова,
инженер-металлург
(Латвия, г. Рига)

А.К. Кирикеша,
инженер-экономист
(Латвия, г. Рига)

С.Н. Дворецкий,
продавец-менеджер фирмы «TADAWEST»
(Латвия, г. Рига)

А.Г. Мейкшан,
инженер-киномеханик
(Латвия, г. Рига)

Л.Н. Козина,
системный администратор SIA «REML Rūpnīca»
(Латвия, г. Рига)

Т.М. Булатова,
экономист, Латвийская железная дорога
(Латвия, г. Рига)

Л.К. Маркелова,
научный сотрудник института гигиены и медицинской экологии
Академии медицинских наук Украины
(Украина, г. Киев)
Л.А. Антоненко,
журналист, член Союза журналистов Украины
(Украина, г. Киев)

Т.В. Казанская,
пенсионер
(Украина, г. Киев)

В.В. Слепченко,
машинист башенного крана СМУ
(Украина, г. Киев)
Г.С. Камлицкая,
пенсионер
(Украина. г. Киев)

Т.С. Арсентьева,
главный экономист
(Украина, г. Киев)

А.С. Пивненко,
начальник строительного участка
(Украина, пгт. Боярка Киевской обл.)

Р.И. Гончарова,
пенсионер
(Украина, г. Вишневое Киевской обл.)

В.А. Кучеровский,
директор Международного центра фестивального движения Ю’ВЕЛКАМ,
главный редактор газеты «Гуманная педагогика»,
член Национального союза журналистов Украины
(Украина, г. Белгород-Днестровский)
И.Е. Яворская,
вице-президент Культурно-педагогического Центра «Белый Город»
(Украина, г. Белгород-Днестровский)
Л.А. Песоцкая,
доктор медицинский наук
(Украина, г. Днепропетровск)

Н.А. Салиенко,
председатель Днепропетровского Центра Гуманной педагогики имени Ш.А.Амонашвили,
врач-методист городского центра здоровья.
(Украина, г. Днепропетровск)

В.Ф. Бак,
учитель биологии высшей категории,
обладатель званий «Отличник образования Украины» и «Рыцарь Гуманной педагогики»,
лауреат Всеукраинского конкурса «Учитель года»,
председатель Артемовского Рериховского общества
(Украина, г. Артемовск)

С.А. Чередниченко,
искусствовед, директор лицея
(Украина, г. Донецк)

З.А. Чикаренко,
ассистент кафедры инфекционных болезней
Днепропетровской национальной медицинской академии,
руководитель Днепропетровской общественной организации «Педагогика и Культура»
(Украина, г. Днепропетровск)

Л.Д. Палей,
председатель Донецкого духовно-культурного центра «Орифламма»,
концертмейстер Донецкого музыкального училища
(Украина, г. Донецк)

В.Г. Полюшкин,
председатель Городского Рериховского общества г. Керчи
(Украина, г. Керчь)

Е.В. Полюшкина,
преподаватель Мировой Художественной культуры
(Украина, г. Керчь)

Т.Ю. Шевченко,
пенсионер
(Украина, г. Керчь)

М. Короткова,
студентка
(Украина, г. Керчь)

А. Король,
бухгалтер
(Украина, г. Керчь)
Н.Г. Щепилова
председатель Совета Подольского народного университета Культуры
(Украина, Винницкая область, г. Литин)
Л.Г. Дудник
заместитель председателя Совета Подольского народного университета Культуры
(Украина, Винницкая область, г. Литин)
С.А. Дудник
руководитель пресс-центра Подольского народного университета Культуры
(Украина, Винницкая область, г. Литин)

И.В. Пуртов
председатель Экологического культурного центра «Дар Ориона»
(Украина, г. Севастополь)

[Николай Пашун]

Приведу и уважаемых людей его подписавших. Это представители разных Ветвей РД.
Продолжение списка.

А.М. Анохин,
председатель Международной общественной организации
«Севастопольский фонд Рерихов»
(Украина, г. Севастополь)

Т.В. Тимощенко,
председатель Культурно-просветительского общества «Содружество»
(Украина г. Северодонецк)

Г.В. Железняк,
директор Харьковского планетария имени Ю.А. Гагарина
(Украина, г. Харьков).

С.Ф. Бусел,
директор туристической кампании «Новый мир»
(Украина, г. Харьков).

Н.В. Миц,
ответственный секретарь и член правления Харьковского областного объединения «Культурный Центр имени Н.К. Рериха»,
гид-экскурсовод туристического агентства «ОМА»
(Украина, г. Харьков).

Б.Ю. Соколова,
культуролог,
аспирантка Харьковской государственной академии культуры.
(Украина, г.Харьков)

В.С. Сосницкий,
член правления Харьковского областного объединения
«Культурный Центр имени Н.К. Рериха»
(Украина, г. Харьков)

А.И. Каплин,
член правления Харьковского областного объединения
«Культурный Центр имени Н.К. Рериха»
(Украина, г. Харьков)

Т.Б. Онищенко,
заведующая. библиотекой Харьковского областного объединения
«Культурный Центр имени Н.К. Рериха»,
сотрудник Харьковской государственной научной библиотеки имени В.Г. Короленко
(Украина, г. Харьков)

В.В. Бельская,
менеджер по культурно-просветительной работе Харьковского областного объединения «Культурный Центр имени Н.К. Рериха»
(Украина, г. Харьков)

О.Ф. Каплина,
заместитель директора харьковской школы-интерната № 8
(Украина, г. Харьков)

А. Мазничко,
ведущий инженер-программист НИИ микрографии
(Украина, г. Харьков)

Т. Г. Пасечник,
художественный руководитель ансамбля народной музыки и танцев «Жайвир»
– лауреата международных конкурсов и фестивалей,
художественный руководитель камерного ансамбля «Лада»
Подольского культурно-просветительского Центра имени Н. К. Рериха
(Украина, г. Хмельницкий)

Л. И. Твердохлеб,
вице-президент Подольского культурно-просветительского Центра имени Н. К. Рериха
(Украина, г. Хмельницкий)

А. В. Франко,
директор музея-библиотеки «Мировая Культура»
Подольского культурно-просветительского Центра имени Н. К. Рериха,
член Союза художников Польши,
лауреат Хмельницкой городской премии имени Б. Хмельницкого
(Украина, г. Хмельницкий)

И.О. Эрметов,
врач-стоматолог, психолог,
вице-президент Всеукраинской культурно-образовательной ассоциации Гуманной Педагогики
(Украина, г. Киев)
Н.Э. Норицына,
начальник отдела логистики АО «Комерк»
(Эстония, г. Таллинн)

К письму присоединились:

М.Ю. Логинова,
директор Первомайского краеведческого музея,
(Украина, Харьковская обл., г. Первомайский)

Д.С. Куляница,
сотрудник Первомайского научно-просветительского центра «Возрождение Культуры», сотрудник Межрегионального информационно-аналитического Центра,
(Украина, Харьковская обл., г. Первомайский)

[Николай Пашун]

Это представители разных Ветвей РД.

Почему эта маленькая победа так важна для РД?
Потому-что впервые получилось единение столь разнородных сил в общем деле. Почему это важно? Частично говорит приложение №3 из нашего обращения к РД.

Приложение №3 Изощренная кампания в СМИ против Имени. (существенно дополнено)
Вот ссылки: http://www.spbdnevnik.ru/?show=article&id=4146, http://www.rv.ru/content.php3?id=2201, http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=183400, http://semenovs.ru/2009/03/04/tajjnye-znaki-dollara/, http://forum.kpe.ru/showthread.php?t=5873&highlight=%D0%E5%F0%E8%F5. Можно было бы привести несколько сотен подобных ссылок, но жалко времени.
Масонство зародилось в средние века, когда пылали костры инквизиции, как альтернатива невежеству церкви, тогда это явление было прогрессивным. Именно такими прогрессивными людьми были: Суворов, Кутузов, Карамзин, Пушкин…. То есть это были не только мастера своего дела, но и передовые люди Эпохи, просветители, патриоты, люди высокой нравственности. Действительно тогда масонство носило скрытый характер. В ХХ же веке его представители уже не скрывали своих регалий, участвуя в парадах и шествиях, делая ставку на политику, коммерцию и пропаганду культа потребления. Н.К. Рерих, служивший всю жизнь Красоте, говоривший: «Осознание красоты спасет мир», просто не мог иметь ничего общего с антиподом его идеалов.
Да, действительно, в творчестве Н.К. Рериха встречается символ глаза в треугольнике. Но этот символ – не масонский и уж тем более не сатанинский. Энциклопедии говорят, что масонство появилось в ХVI веке. Но Божественное Око пришло в нашу культуру с незапамятных времен с Востока. Пирамида, на вершине которой сияет глаз в треугольнике, – символ Лестницы Иакова, или Иерархии ангельских чинов. Божественное Око красуется на иконе Кирилла и Мефодия (ХIII век), да и на других старинных иконах домасонской эпохи. Неужели и русские иконописцы ХII-XV веков тоже были масонами?
К сожалению, клевета на лучших деятелей российской культуры – атрибут времени. Но особенно достается Н.К. Рериху, ещё в середине 30-х гг ХХ века, появились первые «обвинения» Н.К.Рериха в масонстве. Вот, что писала супруга художника Е.И. Рерих тогда об этом: «Николай Константинович, так же как и я, никогда не были, не состоим и не будем масонами. Что же касается клятв, якобы произносимых масонами о неразглашении их принадлежности к масонскому ордену, то ведь так было во времена гонения на них, но сейчас, когда масонские организации имеют во главе коронованных особ, правителей стран и прочих официальных лиц, когда они имеют целые храмы и здания для своих собраний, когда все они открыто носят свои регалии и в определенные дни парадируют в них на улицах многолюдных городов, то всякие укрывания были бы более чем смешны! Сведение о нашем масонстве настолько же неверно, как и другие легенды и слухи, передаваемые о Н.К.».Да, ушедшие от нас гении России не дают покоя живым. Так же было и при жизни Е.И. Рерих, и вот еще из опубликованных ее писем: «…Н.К. организовал в Харбине Комитет по Пакту и объединил несколько лиц, которые могут поднять образовательный уровень эмигрантской молодежи. Уровень этот очень снизился. Очень потрудился Н.К. с епископом Нестором, человеком большого ума. Между прочим, врагов у епископа Нестора много, и тут они пускают против него обвинение в масонстве!!! Но все же, он пользуется большим уважением, и, конечно, все выпады врагов создают ему ореол значительности и мученичества. Были там проявлены и чудеса Преподобного Владыки Сергия. Одно было в связи с чудесным спасением Н.К. и моего сына от страшной опасности, другое в связи с обвинением в масонстве. Человек, написавший статью о якобы масонстве Н.К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот в ночь он имел видение Св. Сергия, которое так потрясло его, что он тут же разорвал свою статью и на следующее утро поехал знакомиться с Н.К., которого раньше в глаза не видал». (Письма Е.И.Р. Письма, МЦР, М:.2000, т.2, с. 514). Зачисление Рерихов в ряды этого движения, противоречит новому мировоззрению, проводниками которого в ХХ веке стали Рерихи, - они сами отрицали свою принадлежность к масонству. А все остальные домыслы, – это ложь! И неважно, по недомыслию или сознательно, ложь остается ложью, независимо от побуждений клеветников. Разные Ветви РД поддержали открытое письмо к редактору НЛО, это около 200 подписей из многих регионов РФ и 12-ти стран зарубежья. Лишь три «рериховеда» - я р о выступили против, вот их фамилии: Ш.А.Х., говоря ШАХматным языком, они сами поставили себе МАТ. «Во всех бедах виноваты масоны» - это мировой Жупел, который навязан обществу СМИ и политическими кругами. Не понимать какой урон Имени это приносит – может только ребенок или предатель. Особенно яро выступает Н.А. Шлемова, считающая РД - фикцией, а себя избранницей Христа. Следовало бы лишь сострадать к таким личностям, но если бы, ни тот ощутимый урон, который они наносят Делу. Этот профессиональный философ, конечно же, имеет право на личную точку зрения, но с оголтелой энергией выступать публично на рейтинговых форумах, сайтах, поддерживать растиражированную миллионами ЛОЖЬ, наконец, идти против высказываний самой Е.И. – это уже предательство. В прочем, как и не гнушается она выставлять на форумах личную переписку, без разрешения на то, - другой стороны. Уж совсем не хотелось давать оценку действиям тройки, если бы не их ярость. Сердечно желаю прозреть этим «борцам» за истину. Выдвигать гипотезу и лить потоки воды на мельницы наших врагов – это, разные вещи. Клевета на Н.К. Рериха прозвучала в трех публикациях Комсомолки, в двух публикациях НЛО, все это подхвачено многими информагентствами, форумами, Кривда вошла в сознание миллионов граждан. И если кто-то считает, что это буря в стакане, даже отказываюсь комментировать это утверждение.
Весь прошлый год сопровождался изощренной пиар кампанией против Имени. И как финал: осенью нападки в Воронеже, а в декабре решение Сыктывкарской Епархии, в январе решение Томской Епархии, а в мае уже решение светского института (за спиной которого та же Епархия) только уже Белгородская - приплыли, везде Учение Рерихов признается оккультным и сатанинским. Если бы РД, хотя бы в Деле защиты Имени выступало единым фронтом, а именно под коллективными письмами были бы подписи представителей разных Ветвей РД, культурной общественности (многие бы и не последователи ЖЭ лишь в знак солидарности поддержали бы нас) с регионов, то Епархии на местах не посмели бы выступать столь рьяно и открыто, да и еще используя административный ресурс. Как уже, бояться они выступать открыто в Тульской, Тверской, Ярославской областях, потому что региональные РО не молчат, а в Туле всего один человек дошел до Страсбургского Суда в Деле защиты Имени. Наоборот, сегодня, надо вытащить противника из «подковерной» борьбы, именно такие шаги от РПЦ позволяют РД, дают информационный повод выступать РО в печати, в Интернете, т.е. публично. Но РД снова промолчало. В очередной раз промолчал белгородский редактор Р/сайта. А у меня пока нет ресурса, хотя письмо непременно направлю. Да и всегда подпись свою ставлю, и предлагал это по Сыктывкару, моя подпись стоит под многими коллективными письмами по РФ и СНГ. Один редактор солидной Белгородской газеты, на мои предложения о публикациях о Международных Рериховских конференциях говорил: «Что хотите, любой пиар, даже авторитета можем в Думу ангажировать, НО, НИ СЛОВА – Р Е Р И Х» - даже на платной (!) основе. Вот и свобода СМИ. Иными словами, действует тактика замалчивания, «нет», такого явления, как новое эволюционное мышление, цельное мировоззрение, - вот их стратегия. На этом фоне, даже коллективное письмо протеста от РО – уже удачное оповещение.
Но решения Епархий для малых городов это не простые решения для РО. Вот на мои выставки в городе (ах) приходили начальники управления культуры, мэры, местные алигархи, которые ставят мэров, даже был вице-губернатор; автоматически административно задействовался весь информационный аппарат: ТВ, радио, пресса, а в отделе образования рекомендовали директорам, чтобы их детки посещали эти выставки; по всему городу (ам) были расклеены красочные афиши, где часто крупными словами было Имя, а часто и картины 5, 10, 20 штук, был помещен текст, и все это рухнуло в малых городах, большие региональные центры не в счет, там много музеев, да и народ просвещеннее. Все чаще чиновники от культуры стали произносить загадочную фразу: «Так они же масоны», все чаще стали отказывать в сотрудничестве. Их понять можно, они люди подневольные. Да, старый мир просто не уйдет, но и новый без борьбы не наступит!
Простите, но пространные размышления о «высоких материях» не трогают сердец большинства. Грамотные, содержательные публикации, где будут эффективно затронуты насущностные вопросы, не оставят равнодушными многих. Сердечные отклики по тем или иным вопросам представителей из разных регионов позволят энергетически наполнять пространство. Коллективные письма об Общем Благе, - это не «бессмысленные» сотрясения пространства, как некоторые думают. А именно, есть, увеличение усилий, и не в разы, а на целые порядки, это магнит, превращающий идеи пространства в действие.
Так, сегодня, на защиту светлого Имени вместе в один Строй, встали представители почти всех основных Ветвей РД. Получилось создать прецедент Единения в общем, пусть и пока на не большом уровне, но, несомненно, очень важном Деле.
Коллективное письмо, это значит, что каждый может поставить свою подпись под ним, присоединяясь к общей мощи. Конечно, хорошо, когда человек имеет возможность написать письмо лично от себя. Но мы всегда должны помнить, что каждая наша неверно высказанная фраза, может принести дополнительный вред Делу. Да и обычно отдельные письма большого веса не имеют, поскольку их, как правило, немного. И именно коллективное письмо, как в нашем случае, где уже собрано более 200 подписей, из разных регионов и стран будет иметь большую мощь, чем единичные письма. Письмо опубликовано на сайте «Рериховская община» http://www.agnivek.ru/joomlas/newsy/rasha/obrachenie2/pismo.html, а также еще на пяти Интернет ресурсах: сайтах, форумах. У нас на Белгородчине слишком велико влияние РПЦ, нас уже не пускают в школы, да и культурные работники бояться сотрудничать, т.н. – телефонное право. Поэтому, в европейской части России, где живы еще старые традиции и ментальность, очень важно объяснять, что РД это не секта и уж тем более не сатанисты. Но не следует этих сил бояться. Именно закулисные игроки, сами безумно бояться. Хотя и постепенно нас выдавливают из культурного и правового поля. Об этом свидетельствует катастрофический спад деятельности р/обществ, но за редким исключением. Так общества вначале 90-х, собирали в среднем до двухсот человек, сегодня же в них остались единицы, которым мало что удается сделать в Культурном Поле.Защита Учителя – понятие сокровенное. Но защита защите рознь. Плохи две крайности: НИКАК (но, ведь пишет Е.И.Р.: «Первый закон оккультизма – защита Мастера или Учителя. Чела, стоящий равнодушно и молчаливо и не прилагающий усилий, чтобы защитить такого Мастера или Учителя, не должен долго искать причину, почему дверь, которую он неизбежно встретит при попытке войти в «Чертог Обучения», окажется закрытой. Ибо тот же самый Закон, который не позволяет Учителю (…) защищать себя, повелевает ученику стоять у врат знания, которые представляет Учитель, и охранять их от всех вторгающихся. Это есть закон самозащиты. Чела должен подняться или упасть со своим Учителем. Так и будем следовать этому великому оккультному закону. Да, все дела связаны с именем, удар по имени есть удар по делам». /Письма. Т.3, 2001, С. 374/) НЕ участвовать в этом, и наоборот, спуститься в оголтелую плоскость (личности типа Л.) сектантства. Поэтому каждый в праве, выбрать по себе, - отношение к этим вопросам.
Сегодня в обществе, подогревается ненависть <…Вы пишете, что некие люди или даже какие-то учреждения смотрят на книгу упоминаемого Вами автора как на масонское дело, да еще «жидо-масонское», – это не новость, ибо это все та же старая излюбленная формула тупого и злобного невежества. В средние века все свет-несущее клеймилось сатанинскою печатью, ныне же клеймо это изменило свое название, и только. Подобные обвинения, также и титулы шарлатана и шпиона выдавались и еще выдаются всем лучшим умам и великим труженикам на общее благо…> (Е.И.Рерих – В.А.Дукшта-Дукшинской, 12 декабря 1934 г. т.2, 10.12.36) к масонству (жидомасонству) и невежественная толпа начинает видеть в выдающихся соотечественниках, - все свои беды. На практике обывателю крайне трудно бывает объяснить, что великая русская семья Рерихов никакого отношения не имела к сатанизму. И это понятно при таком натиске поп-культуры, наши «капли и ручейки» размываются в этом океаническом потоке.

Добавлено через 29 минут

Сообщение от Николай Пашун

Почему эта маленькая победа так важна для РД?

Дорогой модератор этой темы!
Покорнейше прошу Вас НЕ удалять мои последние посты.
Даже список уважаемых последователей очень важно здесь показать. РД живо! Пусть ведают друзья и недруги!
Иногда сотни слов впустую, нежели вот такая маленькая победа. Это пример единения.
Пример мужества если хотите. Повторюсь, это важно показать здесь. Несомненно все это непосредственно относиться к обсуждаемой теме.
С надеждой к Вам.

[Николай Пашун]

Дорогой модератор этой темы!
Покорнейше прошу Вас не удалять мои последние посты.
Считаю это напрямую относиться к заявленной, обсуждаемой теме.
Очень важно показать эту маленькую победу, это единение, пусть и пока в небольшом деле, в деле защиты Имен. Также важно показать фамилии уважаемых людей подписавших коллективное письмо. Как пример для других.
РД живо! И это прекрасно.

[Iris]

Сообщение от Николай Пашун

Дорогой модератор этой темы!
Покорнейше прошу Вас не удалять мои последние посты.
Считаю это напрямую относиться к заявленной, обсуждаемой теме.
Очень важно показать эту маленькую победу, это единение, пусть и пока в небольшом деле, в деле защиты Имен. Также важно показать фамилии уважаемых людей подписавших коллективное письмо. Как пример для других.
РД живо! И это прекрасно.

Надо же, какое открытие!

Это, уважаемый Николай Пашун, лишь малая часть той работы, которую вы так хаяли на предыдущих страницах.

Достаточно заглянуть в "новости сайта" Ярославского РО, чтобы очень много интересного и полезного узнать о деятельности РД.
И чего теперь стоит тот шум, который вы здесь подняли?

[студент]

Раскройте подробнее, в чем особенность этого случая. В чем отличие от прошлых писем протеста.