Любовь к человеку и ко всему человечеству

[Восток]

Сообщение от Иваэмон

Где-то читал в специальной литературе, что эпизод с изгнанием менял в Храме с точки зрения историчности более чем спорен. Он имеет символическую нагрузку и не мог произойти хотя бы потому, что подобное "дебоширство" быстро бы пресекла охрана, не говоря уж о том, что не совпадает с евангельским образом Христа как проповедующего внутреннее Царство Божие, не зависящее от внешних условий. "Отдавай Богу - Богово, а Кесарю - кесарево" и т.д.

А не есть ли вот этот образ буколистического Христа - надуманным? Не Христос а христосик...
Ведь он и поступал по этому принципу - изгонял то ведь из дома Отца...

Сообщение от Иваэмон

Потакать не надо, но лечить больные души, как Было сказано, можно только - любовью.

Я полностью согласен. На 500%. Но всё же для расширения и точности спрошу - А как это может выглядеть в реальности - конкретно? Без отвлечённостей?
Как это не потакать и как например любовью остановить бешеного насильника и убийцу? А в реальности пробовали? Например встать лицом к лицу и попытаться останавливать... любовью...
Вы не подумайте что отговариваю Вас от Любви - нет. Просто не чувствуете ли некоторой отвлечённости и нежизненности таких формулировок?

[Иваэмон]

Сообщение от Восток

Как это не потакать и как например любовью остановить бешеного насильника и убийцу? А в реальности пробовали? Например встать лицом к лицу и попытаться останавливать... любовью...

Так если этот бешеный угрожает кому-то - надо останавливать, чтобы он никому не повредил. Допустим, поймать и ввести успокаивающее. Опять же все упирается в мотив - не из-за ненависти к нему, гаду такому - а из-за, как ни громко это звучит, любви к другим и к нему самому.

Иногда и убивать приходится - на войне, например. Но это ничего не меняет. Один на войне убивает, удовлетворяя свою врожденную кровожадность, другой - с мыслями о защите родины. Внешние поступки сами по себе ни о чем не говорят. Все - внутри человека.

Поэтому и Иисус не мог дебоширить в храме - представьте себе весь эпизод. Будучи выполненным буквально, эта акция была немотивированной, бесцельной и ничем не закончилась бы, кроме того, что дебошира закатали бы в каталажку. Данная акция была на тот момент совершенно нецелесообразна ни с одной стороны. Поэтому это место - чистая аллегория, притянутая за уши, чтобы провести параллели с Ветхим заветом и пророчествами, если я точно помню текст..

Сообщение от Восток

Не Христос а христосик...

Еще вспомним: "вложи меч свой в ножны".
Невидимое гораздо сильнее вещественного. Кто этого не понимает, тот может над Иисусом потешаться. Только не от мудрости это.

[Восток]

Сообщение от Иваэмон

Так если этот бешеный угрожает кому-то - надо останавливать, чтобы он никому не повредил. Допустим, поймать и ввести успокаивающее. Опять же все упирается в мотив - не из-за ненависти к нему, гаду такому - а из-за, как ни громко это звучит, любви к другим и к нему самому.

Иногда и убивать приходится - на войне, например. Но это ничего не меняет. Один на войне убивает, удовлетворяя свою врожденную кровожадность, другой - с мыслями о защите родины. Внешние поступки сами по себе ни о чем не говорят. Все - внутри человека.



...Невидимое гораздо сильнее вещественного....

Ну, вот это в принципе всё, что хотел услышать

[Иваэмон]

Сообщение от Восток

Ну, вот это в принципе всё, что хотел услышать

Что поставите в зачетку, профессор?