Две области мысли

[mika_il]

Сообщение от Никак

Сократим количество подразделений области мысли до двух. Одна земная, идущая от обычного смысла претворенных восприятием слов, вторая надземная, проистекающая от огненного восприятия психической энергии даваемых Знаков.

Мы их разделяем на "мысль" и "идея", и утверждаем, что ни один из людей не свободен от энергии "идеации". Вторая, "надземная", энергия принадлежит тем Сущностям, которых мы именуем "Дхиан-Коганами". Елена Петровна Блаватская писала об этом в ТД. Подробная разработка этой истины составляет часть предмета "раджа-йоги".

[Swark]

Сообщение от mika_il

Вторая, "надземная", энергия принадлежит тем Сущностям, которых мы именуем "Дхиан-Коганами".

Мы отличаемся от "Дхиан-Коганов" только степенью развития наших огненных тел, и в мере развития этих тел надземная энергия "принадлежит" и нам.

[mika_il]

Сообщение от Никак

Мы отличаемся от "Дхиан-Коганов" только степенью развития наших огненных тел, и в мере развития этих тел надземная энергия "принадлежит" и нам.

Совершенно верно, мы "наследуем" ее от собственной природы Дхиан-Коганов, и когда Субба Роу утверждает, что арийский адепт чувствует себя, в определенном смысле, стоящим несколько выше своего Дхиан-Когана, он имеет в виду, что человеку предстоит в будущих манвантарах занять их место, и в этом смысле, хотя степень Дхиан-Когана и выше, но качество энергии "утонченнее" у человека. Поэтому "добро" и "зло" в равной степени берут начало в природе Владык, но только на человека ложится ответственность обращает ли он единую энергию в "зло" или в "добро". Поэтому именно человек рассматривается как божественный Спаситель и Искупитель - для нечеловеческх сознаний нет проблемы двойственности категорий.

[Swark]

Сообщение от mika_il

Поэтому "добро" и "зло" в равной степени берут начало в природе Владык, но только на человека ложится ответственность обращает ли он единую энергию в "зло" или в "добро".

Можно сказать, что "добро" это гармоничные сочетания энергии, а "зло" дисгармоничные.

[N.L.]

Вы склоняетесь обозначить земным то что усвоено, или то что ограничено грубой материей

[Swark]

Сообщение от Fr. J.D.

Вы склоняетесь обозначить земным то что усвоено, или то что ограничено грубой материей

Земным - то что тленно. Небесным - нетленное.

[mika_il]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Можно сказать, что "добро" это гармоничные сочетания энергии, а "зло" дисгармоничные.

Можно сказать, но только в первичном приближении. Иогины же рассуждают так: если сознание способно поддерживать гармоничное или уравновешенное "сочетание", то в человеке преобладает гуна саттва - гуна ритмичности. Если "сочетание" неуравновешенное, то в человеке преобладает гуна раджас - гуна направленной активности. Если же для сознания отсутствует понимание "гармонии" и "дисгармонии" - такое сознание состоит из гуны тамас - гуны неподвижности или инертности. Но сознание самого йогина находится "выше" гун - т.е. обладая пониманием, он его не применяет. Отсюда его классический образ, данный, например, Кришной, как образ аскета, "равнодушного" к добру и злу. По сути же это "равнодушие" означает, что психический "дискомфорт", возникающий от осознанного различения, успешно преодолен. В тибетской "медитативной" школе это будет соответствовать статусу "Алмазной Души" - по аналогии с "неизменностью" алмаза.

[paritratar]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Мы отличаемся от "Дхиан-Коганов" только степенью развития наших огненных тел, и в мере развития этих тел надземная энергия "принадлежит" и нам.

отличаемся как желудь от векового дуба - не факт, что выживем и вырастим, но факт, что вид сохранится.