Радость

[Феана]

Стихи о Радости
Как это весело, здорово, звонко –
Бегать по лужам со смехом ребенка,
Верить улыбкам и в завтрашний день,
В сказки и чудо, забывши про лень…
Как это глупо… быть в счастье всегда,
И потому к нам нисходят… года…
И оттого чередуются… беды…
Чтоб мы познали и Радость победы!



О ПЕРЕМЕНАХ

...За солнцем ненастье
Придет. Нет безгрешных.
Что толку друг друга
Винить? Интересней
Готовиться к счастью!
Готовиться к счастью..
И так его встретить,
Чтоб стало ему за отсутствие стыдно,
Немножко совсем… все же было обидно,
Что долго пришлось ожидать его радость...
А с радостью стало и сердцу понятно,
Что незачем больше нам с ним расставаться,
Что лучше дружить, да играть, баловаться,
Вот только прошу, не поймите превратно..
...Мы просто забыли,
Что счастье – повсюду,
Когда нам неважно,
Где скрыто то чудо
От глаз посторонних
Безвольных людей,
От зависти, скуки,
От сереньких дней.
За солнцем придет
Не ненастье, а ночь
Для отдыха глаз лишь,
Чтобы зренью помочь..

[СИЗ]

О цели христианской жизни – беседа преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым


И батюшка о. Серафим продолжал:
– Когда Дух Божий снисходит к человеку и осеняет его полнотою Своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною радостию, ибо Дух Божий радостотворит все, к чему бы Он ни прикоснулся. Это та самая радость, про которую Господь говорит в Евангелии Своем; "жена егда рождает, скорбь имать, яко прииде год ея; егда же родит отроча, к тому не помнит скорби за радость, яко человек родился в мир. В мире скорбни будете, но егда узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас". Но как бы ни была утешительна радость эта, которую вы теперь чувствуете в сердце своем, все-таки она ничтожна в сравнении с тою, про которую Сам Господь устами Своего апостола сказал, что радости той "ни око не виде, ни ухо не слыша, ни на сердце человеку не взыдоша благая, яже уготова Бог любящим Его". Предзадатки этой радости даются нам теперь, и если от них так сладко, хорошо и весело в душах наших, то что сказать о той радости, которая уготована там, на небесах, плачущим здесь на земле? Вот и вы, батюшка, довольно-таки поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какою радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни. Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы, труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова, да сбудутся на нас слова Господни: "терпящие же Господа, тии изменят крепость, окрилатеют, яко орли, потекут и не утрудятся, пойдут и не взалчут, пойдут от силы в силу и явится им Бог богов в Сионе разумения и небесных видений"... Вот тогда-то наша теперешняя радость, являющаяся нам вмале и вкратце, явится во всей полноте своей, и никтоже возьмет ее от нас, преисполняемых не изъяснимых пренебесных наслаждений... Что же еще вы чувствуете, ваше Боголюбие?

[Pet]

"Единство с Божественным дает такое состояние сознания, при котором что бы вы ни читали, на что бы ни смотрели, вы все равно будете испытывать радость, пусть это будет даже самая обычная книжка или самое заурядное зрелище. Можно слушать самую бездарную музыку — даже такую, от которой обычно хочется бежать без оглядки — и тем не менее находить в ней наслаждение, но не от того, что она собой представляет с внешней стороны, а от того, что стоит за ней. Вы не теряете способности отличать дурную музыку от хорошей, но уходите за пределы как той, так и другой, соединяясь с тем, что выражает себя в них обеих. Ибо нет на свете ничего такого, для чего Божественное не являлось бы конечной истиной и опорой. И если вы сможете, не останавливаясь на внешней стороне вещей — будь это физический, моральный или эстетический аспект, — пойти дальше, за пределы внешнего проявления, чтобы соприкоснуться с Духом, с Божественной Душой во всем, с чем имеете дело, вы сможете постичь и красоту, и радость даже в том, что обычными чувствами воспринимается как что-то уродливое, скудное, болезненное и нелепое."

Мать, Вопросы и ответы, т 4, 1929г.

[Серёга]

Спасибо. Очень близкое рассуждение, вполне мною приемлемое.
У меня когда-то возникала мысль, что и какофония может оказаться частью гармонии.
И хочется верить, что, когда-либо коснувшись этой всеобъемлющей гармонии, мы неизбежно придём к постоянной радости её осознания.

[Евгений Юрьевич]

12.04.2010В основе радости лежит любовь. Как определить.есть утебя любовь или нет? Очень просто.Если Образ Владыки держишь в третьем глазу-любовь есть.Настоящая радость приходит только через сотрудничество.Пик сотрудничества-община.Если человек не стремится к общине,о каком сотрудничестве можно говорить.Радость приходит через подвиг.О какой готовности к подвигу можно говорить,если человек прирос к городскому унитазу? Не в осуждение говорю,каждый делает свой выбор.

[adonis]

Сообщение от Евгений Юрьевич

О какой готовности к подвигу можно говорить,если человек прирос к городскому унитазу?

Действительно, подвиг возможен только регулярно пользуясь клозетом с выгребною ямою.

[Darina]

В Крыму цветут адонисы! Цветы радости!

Сообщение от Евгений Юрьевич

В основе радости лежит любовь

«Путь Света, путь Солнечный к Солнцу ведет. К Солнцу Великого Сердца. Не надо смущаться, что пусто кругом что мало готовых сознаний. Лампада пустыни – вдумайтесь в символ, быть может поймете, что так было всегда, даже когда множество восклицали "Осанна!" с тем, чтобы после распять.
Потому ценим преданность несломимую и любовь неумаленную.

"Вышли путники в путь дальний. Много их было, и радостен был путь: светило Солнце, кругом были цветы и весело щебетали птицы. Настала ночь, до ночлега было еще далеко, а на утро оказалось, что многих не досчитались, оторвавшихся во тьме от Ведущего.

Второй день был пасмурным и неприветливым, и не было птиц, и цветы не радовали глаза. Некоторые устали, и обувь не у всех была хороша; к вечеру много отстало.

Третий день шел дождь, и было холодно, и грязь на пути. Отстало еще больше. Четвертый оставшихся путников встретил бурей, и часть их задержалось в придорожном селении.

На пятый пустыней шли и мучились жаждой, и многие снова отстали.

В шестой день прошли через город.
Измученные и уставшие люди решили остаться на время, чтобы отдохнуть и сил понабраться.

Седьмой день был труден, седьмой – днем был последним их пути, и долог он был бесконечно. Шли горной страною по кручам и льдам близ пропастей страшных, но все же до цели дошли.

И когда Обернулся Ведущий, чтобы радостью окончанию пути поделиться с идущими за Ним, перед Ним стоял только один дошедший, один из всех. И Сказал Ведущий единственному оставшемуся:
"Рад Приветствовать тебя в доме Моем! Будешь Мне сыном. Но где же те, Позванные Мною? Разве не знают они, что уже не вернусь Я в ту землю? Когда же и где же встретят они Меня вновь, чтобы дойти до положенного? Час утра и час вечера различны. Урочно время. Упущенная возможность неповторима. Благо тебе, претерпевшему все невзгоды пути до конца в следовании твоем за Владыкой".

ГАЙ. 1957 г. 457. (Окт. 20)

[Pet]

"Рад Приветствовать тебя в доме Моем! Будешь Мне сыном. Но где же те, Позванные Мною? Разве не знают они, что уже не вернусь Я в ту землю? Когда же и где же встретят они Меня вновь, чтобы дойти до положенного? Час утра и час вечера различны. Урочно время. Упущенная возможность неповторима. Благо тебе, претерпевшему все невзгоды пути до конца в следовании твоем за Владыкой".

"Вместе с тем, один и тот же закон должен действовать одинаково во всех случаях. Ограниченность человеческого рассудка заключается в том, что он находится в большой зависимости от непосредственно воспринимаемых фактов окружающего мира, которые безоговорочно, безусловно воспринимаются им как реальные; при этом у него не хватает желания и смелости довести до своего логического завершения и воплощения более глубокий фактический материал — основополагающие нереализованные возможности бытия. Все существующее в мире представляет собой реализацию возможностей, возникших на прошлых этапах эволюции; сегодняшние потенциальные возможности есть ключ к реализации будущего. Ибо возможность контроля и управления каким-либо явлением зависит от знания причин, его вызывающих, и процесса его развития; и если мы будем знать причины, то мы можем надеяться на то, что когда-нибудь преодолеем и устраним их из своей жизни, поскольку знание есть сила."
Шри Ауробиндо, Эго и Двойственность, VII

"Хозяин знает счет зернам, и ловец не упустит рыбу поверх сети. "
Община, 145