Результаты исследований нейрофизиологов

[Восток]

Сообщение от Антон

Более искрений в смысле предыдущих размышлений на эту тему. Мы, человеки, склонны переувеличивать свои достоинства и смотрим на себя более субективно, предвзято, чем на других - из этого и самообман. При этом, необходима даже храбрость признать свои недостатки. И, чем слабее мыслительная способность индивидуума, тем буйнее его представление о нем самом

Но не забудем господина Хюма, обладателя недюжинным умом, но, тем более...

Ага ага - так значит в начальном этапе - искренность есть тоже самое что буйство хвалебных самопредставлений?
Да, сложна работа у нейрофизиологов однако!

[gog]

Психолог-эволюционист Сатоси Канадзава (Satoshi Kanazawa) из Лондонской школы экономики и политологии изучил по большой выборке корреляцию между IQ и религиозными и политическими убеждениями и выяснил, что в среднем сторонники либеральных взглядов и атеисты имеют более высокий уровень интеллекта. Такая же связь наблюдается по признаку моногамности у мужчин, сообщает BFM.ru со ссылкой на CNN.
Разница в IQ статистически достоверная, но не разительная - 6-11 баллов, и не следует на этом основывать какие-то стереотипные выводы и предубеждения, говорят эксперты. Но полученные результаты позволяют выявить определенные закономерности в том, как человек выбирает ту или иную позицию и как это влияет на его поведение.
Объяснение полученных результатов сводится к следующему: моногамность у мужчин, либерализм и атеизм противоречат ожидаемому поведению человека с точки зрения эволюционного опыта. Другими словами, эти признаки не пошли бы на пользу нашим древним предкам, в то же время они могут быть обусловлены интеллектом.
"Принятие каких-то новых с точки зрения эволюции идей целесообразно для развития вида, — говорит в интервью CNN профессор George Washington University Джеймс Бейли (James Bailey), который не участвовал в исследовании. - Также совершенно понятно, что с большей вероятностью этого можно ожидать от более умных людей, людей с более высоким интеллектуальным потенциалом". Бейли говорит, что указанные предпочтения могут проистекать из стремления к превосходству или элитарности, что также связано с IQ. Фактически выбор "нетрадиционной" позиции, в том числе либерализма и атеизма, может быть способом заявить о своем высоком интеллектуальном уровне.
В ходе исследования ученые проанализировали результаты национального исследования подросткового здоровья по большой выборке среди американских учащихся 7-12 классов за 1994-95 учебный год. Затем был проведен повторный опрос участников в возрасте 18-28 лет в 2001-2002 году. Респонденты, относившие себя во взрослые годы к атеистам, в среднем показывали в подростковом возрасте IQ 103 балла, тогда как среди сторонников религии этот показатель составлял 97 баллов. "Атеизм позволяет двигаться вперед и размышлять о жизни безотносительно догматических составляющих религии, - комментирует в интервью CNN Бейли. - Исторически что-то новое и непривычное рассматривается как угроза в отношении религиозных верований, почти все религиозные системы предполагают постоянство".
В исследовании рассматривается американская точка зрения на оппозицию либерального и консервативного. Либеральность определяется по вниманию к проблемам других людей независимо от отсутствия родственных связей с ними. При этом не учитываются другие факторы, определяющие американские политические воззрения, например отношение к правам сексуальных меньшинств, ношению оружия и т.д. "Либералов чаще заботят проблемы совершенно посторонних им людей, тогда как консерваторы больше думают о близких", - говорит Бейли. В эволюционную программу больше вписывается консерватизм, чем либеральность.
В ходе исследования выяснилось, что приверженцы консервативных взглядов в среднем в подростковом возрасте набирали в IQ-тесте 95 баллов, а те, кто описывал свою позицию как "очень либеральную", - 106 баллов.

[В.В.]

Сообщение от gog

« Я хочу, чтобы разум стал свободнее, вырвавшись из оков религии»К.Маркс

Москва, 24февраля, РИА-Новости

Большинство школьников и их родителей выбрали светскую этику в рамках экспериментального предмета "Основы религиозных культур и светской этики", изучать который четвероклассники начнут уже весной этого года, сообщил РИА Новости в среду генеральный директор издательства "Просвещение" Александр Кондаков.
Эксперимент по преподаванию основ религий в школах начнется в апреле в 19 регионах РФ. Учащимся четвертых классов предложат изучать на выбор православную, исламскую, буддийскую, иудейскую или сразу все мировые религиозные культуры, а также светскую этику. Если эксперимент в отобранных регионах пройдет успешно, его распространят на всю Россию.
"Тираж составлялся по числу заявок из регионов. Больше всего заявок пришло на учебники по светской этике", - сказал Кондаков, добавив, что их тираж составит 125 тысяч экземпляров.
Менее востребованы в регионах оказались учебники по основам православной культуры, они выйдут тиражом 80 тысяч экземпляров. Мировые религиозные культуры намерены изучать 60 тысяч школьников, исламскую культуру - 40 тысяч, буддистскую - 14 тысяч, а иудейскую - 12 тысяч.
Гендиректор "Просвещения" сообщил, что часть уроков светской этики будет посвящена общечеловеческим ценностям и порокам. Например, четвероклассникам предложат список пороков, среди которых лесть, бахвальство, и набор басен: "Ворона и лисица", "Кукушка и петух". Школьники должны будут выбрать, в какой басне высмеивается тот или иной порок.
По словам Кондакова, все учебники прошли три экспертизы: конфессиональную, психолого-педагогическую и научную.
"Сегодня мы должны получить сообщение о том, что учебники отредактированы с учетом замечаний ученых Российской академии наук. Затем мы отправим их в производство, и 10-15 марта выйдет тираж", - сказал он.
До 25 марта учебники поступят в 19 регионов РФ. В марте 15 тысяч учителей начальных классов, истории, обществознания и других предметов пройдут переподготовку. А в апреле новый предмет начнут преподавать в школах Калмыкии, Карачаево-Черкессии, Удмуртии, Чечни, Чувашии, Камчатского, Красноярского, Ставропольского краев, Вологодской, Калининградской, Костромской, Курганской, Новосибирской, Пензенской, Свердловской, Тамбовской, Тверской, Томской областей и Еврейской автономной области.

[Антон]

Сообщение от Восток

Ага ага - так значит в начальном этапе - искренность есть тоже самое что буйство хвалебных самопредставлений?
Да, сложна работа у нейрофизиологов однако!

А кто сказал, что простая?
В этаких исследованиях как и в всех других, конечниые выводы всетаки лучше доверять не очевидности а мудрости. Иногда предвзятость мешает принять в виду малые но существенно важные детали, которые бы изменили всю гиппотезу.

Не надо забывать что наука есть та же вера, и благо если жрецы люди достойные, но всегда ли так? Что сегодня евляет собой наука? Нет ли она отражение узости, высокомерию, предвзятости человеческой низшей натуры, по болшому счету? Интеллект очень преоценен по своей способности распознать истину в наши дни.

[gog]

Сообщение от Антон

Не надо забывать что наука есть та же вера, и благо если жрецы люди достойные, но всегда ли так? Что сегодня евляет собой наука? Нет ли она отражение узости, высокомерию, предвзятости человеческой низшей натуры, по болшому счету? Интеллект очень преоценен по своей способности распознать истину в наши дни.

Наука держиться никак не на вере ,но на знаниях. Вера может быть только в том.что знания безконечны и эта вера двигает наукой. Но смысл веры в Бога и веры в бесконечность знаний-разный. Вера в Бога предусматривает конечность.

[Антон]

Сообщение от gog

Наука держиться никак не на вере ,но на знаниях. Вера может быть только в том.что знания безконечны и эта вера двигает наукой. Но смысл веры в Бога и веры в бесконечность знаний-разный. Вера в Бога предусматривает конечность.

Не согласен. И у китайцев знания, с помощю которых по пульсу можно распознать заболевание и точно и эфективно назначить лекарства, как это происходит в ихних аптеках. А с точки зрения науки такой подход - суеверие.

А вот с стороны оккултиста наука - суеверие (ну, не всё, но всётаки) Знайте ведь причту о слепцах и слоне. Главная проблема та, что сегодня общество слишком доверяет науке, что и привело к падению морали (живем однажды) и эгоизму (человек есть его тело). Знания вещь относительна.

Для меня лично наука вызывает недоверие, потому что по плодам и действиям ну, система не самодостаточна, не фунционирует во благо.

А сами ученные верят науке, да и общество верит, вот и получается вопрос веры.

Это долгий вопрос...

[gog]

[Amarilis]

Сообщение от gog

Наука держиться никак не на вере ,но на знаниях. Вера может быть только в том.что знания безконечны и эта вера двигает наукой. Но смысл веры в Бога и веры в бесконечность знаний-разный. Вера в Бога предусматривает конечность.

Наука без религии хрома, а религия без науки слепа. (А.Эйнштейн)

[gog]

Сообщение от Amarilis

Наука без религии хрома, а религия без науки слепа. (А.Эйнштейн)

Это во времена Энштейна. А сегодня как бы сказали?

[gog]

Как определяется чувство красоты

Объективный критерий красоты - золотое сечение, или правильная пропорция изображения. Фото с сайта epochtimes.de

Существует ли объективная физиологическая основа для переживания красоты? Этим вопросом занялись исследователи Ди Дио, Макалузо и Риццоланти и опубликовали результаты в специальном издании Plosone.

Это вечный вопрос, который занимал людей всех культур, - что это собственно значит - быть красивым. Высокоразвитые культуры прошлого - египетская и греческая еще тысячелетия назад использовали сложные прически (с применением мылоподобных средств), но современному наблюдателю этот стиль, скорее всего, не кажется красивым. Возможно то, что некоторые люди используют в виде украшения или даже прибегают к пластической хирургии, с поворотом моды будет восприниматься некрасивым?

Отражение ощущения красоты с помощью магнитно-резонансной томографии

Для исследований ученые использовали метод магнитно-резонансной томографии, при котором можно проследить активность отдельных участков мозга. Они хотели лучше исследовать ощущение красоты и определить объективные и субъективные критерии красоты. Объектами наблюдения они выбрали изображения скульптур эпохи Классики и Ренессанса. Наблюдателями были выбраны в одной группе люди с опытом критики культуры, в то время как во второй группе были люди, не знакомые с критикой культуры.

Объективная перспектива была исследована показом изображений скульптур эпохи Классики и Ренессанса, которые обладали каноническими пропорциями. Эти же изображения были искажены с помощью программ обработки фотографий, так, что они больше не обладали правильными пропорциями. Эти исследования показали, что «золотое сечение» оригинальных изображений активировало определенные группы нейронов в коре больших полушарий головного мозга и островковой доле. Особенно островковая доля мозга известна своей ролью в оценке ощущений. Эта реакция была особенно заметна, когда наблюдателей просили просто смотреть на изображения, не анализируя. Тут были зарегистрированы томографом самые сильные реакции мозга.

Личный опыт формирует одну часть ощущения красоты

Субъективная перспектива была исследована так, что участники сами определяли красоту случайного ряда изображений, которые они должны были определить как эстетичные или не эстетичные. Изображения, которые были отсортированы в категорию эстетических, показывали на съемке томографа активизацию области миндалевидного тела мозга. Эта часть мозга играет роль при возникновении новых раздражителей ощущений, несущих эмоциональную окраску.

Эти результаты показывают, что ощущения красоты у исследуемых с опытом критики искусства регулируется двумя конкурирующими процессами: общая активизация групп нейронов островковой доли занимает ключевую позицию при ощущении красоты в зависимости от объективных критериев красоты. Второй процесс ощущения красоты базируется на активизации другой области мозга - миндалевидного тела. Эти ощущения зависят от собственного эмоционального опыта, и воплощает субъективное ощущение красоты. Ученые заключили, что как объективные, так и субъективные факторы играют важную роль для определения чувства красоты в произведении искусства, притом, что субъективные факторы зависят от собственного эмоционального опыта.

Диетические продукты, татуировки и пирсинг, как и идеал красоты моделей при показе мод - это факторы, которые находятся в сильной зависимости от современных критериев красоты. Результаты исследований показали, что ощущение красоты в этих предметах также очень чувствительно к изменениям моды притом, что диетические продукты, татуировки и пирсинг в определенное время могут восприниматься не только бесполезными, но и контрпродуктивными и некрасивыми.

[В.В.]

Объективная перспектива была исследована показом изображений скульптур эпохи Классики и Ренессанса, которые обладали каноническими пропорциями. Эти же изображения были искажены с помощью программ обработки фотографий, так, что они больше не обладали правильными пропорциями

Примерно так: