Изучая "Тайную доктрину"

[mika_il]

Сообщение от Д.И.В.

Блаватская приводила сравнительные таблицы разных систем. РАзные системы по-разному делят человека на разные принципы.

Не совсем справедливо. В пояснениях к сравнительной таблице содержится утверждение, что "различий" очень мало.

Сообщение от Д.И.В.

Это доказывает именно то что я и сказал. Что МАНАС имеет двойное притяжение - одно вверх к АТМА-БУДДХИ, другое вниз - в область Кама.

Истинно, если смотреть на "плоскую" раскладку. Если рассматривать как "оболочки" или "коши", то манас ощущает напряжение между субъективной и объективной сферами. Если побеждает субъективная - он имеет возможность бессознательно манипулировать "дэва"-субстанцией, выстраивая вокруг себя желаемую ему "реальность" - только так он может "реализовать" собственные нереализуемые при жизни "духовные тенденции". Объективное чувство "времени" при этом теряется. В силу невозможности рационального ума поверить в такую простоту пояснения относительно природы дэвачана давались крайне скупо, хотя причина указывалась однозначно.

Сообщение от Д.И.В.

Эта Триада называется еще Хираньягарбха или сияющий Авгоэйдос.

Не могли бы Вы развить свою мысль?

[Д.И.В.]

Сообщение от mika_il

Не совсем справедливо. В пояснениях к сравнительной таблице содержится утверждение, что "различий" очень мало.

Посмотрите сами в Тайной Доктрине эти таблицы. Мало? Я бы так не сказал. Кстати, Е.И.Рерих вот тоже отходит от калассической теософии разделяя эти принципы. Она делит, неасколько я помню 4-й принцип на кама-рупу и кама-манас. Тогда как 5-й принцип у неё един. Это противоречит теософской доктрине, о которой писал К.Х. которого я цитировал выше.

Сообщение от mika_il

Истинно, если смотреть на "плоскую" раскладку.

Если смотреть то, что сказано в первоисточнике - а именно в письме Махатм (а это именно первоисточник) - там Манас двоичен. Одна его часть осознаёт влияния Кама, другая - Буддхи. Это основа вообще системы и послесмертного существования, о которой пишут махатмы. Когда происходит борьба между Высшим и низшим. Можно это принимать или не принимать. Это уж как кому нравится.

Сообщение от mika_il

Не могли бы Вы развить свою мысль?

Читайте Блаватскую - там это развито намного лучше чем это сделаю я. Блаватская была свидетелем всех этих процессов. Наверняка видела примеры послесмертной борьбы. В её письмах даже есть упоминание о том, как один неудачник который не смог пройти испытание, после смерти не вошел в состояние девачана, не заснул до времени пробуждения, но стал преследователем Блаватской, движимый ненавистью к ней. И Блаватская, которая могла видеть тонкие проявления лучше других - видела этот призрак, который грозил и угрожал ей. И который свел с ума одного ученика махатм, бывшего при Блаватской, так что тот стал одержимым и тоже стал вредить Блаватской и Теософскому обществу. Это же произошло и с Эстер Лихтман уже позже, во времена Рерихов.