Форум и культура

[Vitaly]

А еще добавлю - "Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные бирюльки"

[Dar]

Сообщение от Vitaly

А еще добавлю - "Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные бирюльки"

Молодец!

[Vitaly]

Сообщение от Dar

Молодец!

Спасибо, я знаю

[rigzen]

Сообщение от Vitaly

А еще добавлю - "Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные бирюльки"

Можно еще добавить фрагмент письма:

Письмо 26
М. – Синнетту
В ответ на ваше письмо мне придется ответить вам довольно длинным письмом. Прежде всего я могу сказать следующее: м-р Хьюм думает и говорит обо мне в таких выражениях, которые следует замечать лишь постольку, поскольку это отзывается на его образе мыслей, с которыми он намеревается обратиться ко мне за философскими наставлениями. Его уважением я интересуюсь столь же мало, как он моим недовольством. Но, не обращая внимания на его внешнюю неприветливость, я полностью признаю доброту его побуждений, его способности, его потенциальную полезность. Нам лучше опять стать на работу без дальнейших разговоров, и пока он будет проявлять настойчивость, он всегда найдет меня готовым ему помочь, но не льстить или спорить.
<…>
Я не такой первоклассный ученый, как мой благословенный Брат. Но тем не менее я полагаю, что знаю цену слов. И если я это знаю, то я в недоумении. Я не могу понять, что в моем постскриптуме могло вызвать ироническое недовольство мистера Хьюма в отношении меня. Мы, живущие в индо-тибетских хижинах, никогда не ссоримся (это в ответ на некоторые выраженные им мысли в связи с этой темой); ссоры и дискуссии мы оставляем тем, кто не будучи способен оценить ситуацию с одного взгляда, вынужден, впредь до принятия окончательного решения, анализировать и взвешивать все по частям, снова и снова возвращаясь к каждой детали. Каждый раз, когда мы – по крайней мере те из нас, которые являются dikhita – кажемся европейцу «не совсем уверенными в фактах», это может быть вызвано следующей особенностью. То, что большинством людей рассматривается как факт, нам может казаться только простым следствием, запоздалым суждением, недостойным нашего внимания, вообще привлекаемого только к первичным фактам. Жизнь, уважаемый Сахиб, даже если она продлена на неограниченное время, слишком коротка, чтобы обременять наши мозги быстро проносящимися деталями, которые являются только тенями. Когда мы наблюдаем развитие бури, мы фиксируем наш взгляд на производящей ее причине и предоставляем облака капризам ветра, который формирует их. Имея постоянно под рукой средства, чтобы доставить нашей осведомленности второстепенные детали (если они абсолютно необходимы), мы интересуемся только главными фактами. Следовательно, навряд ли мы можем быть абсолютно не правы, как вы нас часто обвиняете, ибо наши заключения никогда не выводятся из второстепенных данных, а изо всей ситуации в целом.
С другой стороны, средний человек, даже из числа наиболее смышленых, уделяет все свое внимание внешним показателям, внешним формам, и, будучи лишен способности проникновения заранее в сущность вещей, весьма способен к неправильным суждениям обо всей ситуации и обнаруживает свои ошибки, когда уже слишком поздно. Благодаря сложной политике, дебатам и тому, что вы называете, если я не ошибаюсь, светскими разговорами, полемике и дискуссиям в гостиных, софистика в настоящее время стала в Европе (и среди англо-индийцев) «логической тренировкой умственных способностей», тогда как у нас она никогда не переросла первоначальной стадии «ошибочных рассуждений», где из шатких, ненадежных предпосылок строятся заключения, за которые вы с радостью ухватываетесь; мы же, невежественные азиаты из Тибета, более привычные следить за мыслью нашего собеседника, чем за словами, в которые он их облекает, вообще мало интересуемся точностью его выражений. Настоящее предисловие покажется вам непонятным и бесполезным. И вы вполне можете спросить: «Куда он клонит?» Терпение, пожалуйста, так как мне еще кое-что надо сказать, прежде чем приступить к нашему окончательному разъяснению
Несколько дней тому назад, перед уходом от нас, Кут Хуми, говоря о вас, сказал мне следующее: «Я чувствую себя усталым, утомленным от этих бесконечных диспутов. Чем больше я пытаюсь им объяснить обстоятельства, которые управляют нами и вводят так много препятствий к свободному общению, тем меньше они понимают меня! При самых благоприятных обстоятельствах эта переписка всегда должна оказаться неудовлетворительной, порою даже раздражающей, ибо, ни что другое, как личные беседы, где могут быть дискуссии и моментальное разрешение интеллектуальных затруднений, как только они возникают, их полностью не удовлетворит. Это похоже, как будто мы кричим друг другу через непроходимый овраг, причем только один из нас видит своего собеседника. В самом деле, нигде в физической природе не существует такой горной бездны, так безнадежно непроходимой и мешающей путнику, как та духовная бездна, которая не подпускает их ко мне».

Я очень люблю перечитывать Письма Махатм.М-р Хьюм во многом напоминает мне некоторых участников форума. И меня кстати так же.

[Djay]

Сообщение от rigzen

М-р Хьюм во многом напоминает мне некоторых участников форума. И меня кстати так же.

Да. Такой же самоувереный.

[Migrant]

Сообщение от rigzen

Я очень люблю перечитывать Письма Махатм.М-р Хьюм во многом напоминает мне некоторых участников форума. И меня кстати так же.

Очень хорошо. Но наш уровень знаний, понимний, уровень нашей Культуры - тот, который есть. И он СРЕДНЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Но этот уровень надо преодолеть как-то. Одним чтением делу не поможешь, нужен Путь преодоления, работа с усвоением материала. Нужно преоделать путь от принятия и открытия Истины, как парадокса, до уровня её банальноти.

И где вы это сделаете? Есть много путей для такого прохождения, и Форум - один из них. Не обязательный для всех, но избранный нами. Вам не нравится наш выбор и наш метод постижения и осмысления истин?

Можно проигнорировать, но если вам не нравится и вы решили критиковать наш подход - это один путь.

Но если вам не нравится и вы решили исправить ситуацию, помочь людям - это другой путь.

Но очень ёмко характеризующий.