Шри Ауробиндо

Альдебаран · 18.06.2009, 14:42

Цитата:

Сообщение от Kay Ziatz

Пробема в том, что Ауробиндо критиковал не только последователей, он считал, что движение астрально в корне, начиная с Блаватской, а махатмы — просто астральные иллюзии:

Цитата:

Все их произведения и действительно имеющий место недостаток духовности заставляют меня думать, что они никогда не выходили за пределы витального плана (который в их терминологии соответствует плану астральному). Как и вы, я отбрасываю возможность мошенничества. Но здесь мы, возможно, имеем дело с непроизвольным самообманом, ведь на витальном плане видят то, что мысленно желают видеть. Это удивительно сложное царство, где правда безнадежно переплетена с ложью. Все здесь являет себя в логичной, организованной и соблазнительной, но в конечном счете иллюзорной форме.
Е.П.Б. была удивительной женщиной с мощными прозрениями, но у нее как-то все путалось, она была неспособна критически относиться к фактам парапсихического опыта. Впрочем, она к этому и не стремилась. Главным для нее было основать движение. И этот порыв, этот организаторский пыл как раз и свидетельствует о том, что она попала под влияние, характерное для витального плана. Здесь (в витале) мы имеем дело с влияниями всех мастей, жаждущих завладеть незаурядными личностями, чтобы использовать их затем в своих целях. Жертвой этих влияний становится не только слабый, но и сильный, мало того, на сильного они главным образом и нацелены.
...
А тот факт, что некоторые видели "учителя" во плоти, имеет возможное объяснение. Силы витального плана при благоприятных условиях способны материализоваться. ...
— Это умеют делать Асуры. А умеют ли Суры?
Ш.А.: Конечно, но они делают это гораздо реже...

(Беседы с Павитрой).

Нет сомнения, что теософское движение было не идеальным. Даже далеко не таким. Ведь именно теософы особо отблагодарили свою основательницу, г-жу Е.П.Б.
В то же время, значение теософии и в первую очередь деятельности именно Е.П.Б. неоценимо, особенно для Запада.
Ошибался и Ауробиндо, впрочем он видел и некую истинную суть теософов, ускользающую от них самих.
И нет в его ошибках особо ничего страшного. Рерихи тоже не сразу оценили масштабы Ленина, но это их нисколько не умаляет. Просто от Земли видно не все и не сразу.
Лично мне Ауробиндо импонирует как истинный йог, стремящийся очистить свой витал от ненужных иллюзий. Своими книгами желающий духовного совершенствования людям и стремящийся помочь им на пути избавления от страданий.
Если я не ошибаюсь, он шел под лучем Матери Мира.
Кстати, его книга по борьбе с низшей чувственностью уникальна в своем роде. В ней нет средневекового изуверства христианства. А выводы очень близки Граням на этот счет.
Конечно, стоит помнить, что там могут быть ошибки, как скажем у Уранова. Но то, что он честный, внимательный и вдумчивый ученый-йог сомневаться не приходится. И в целом, польза много покроет даже временные заблуждения.

Sun Light · 18.06.2009, 20:35

Цитата:

Сообщение от Альдебаран

Лично мне Ауробиндо импонирует как истинный йог, стремящийся очистить свой витал от ненужных иллюзий. Своими книгами желающий духовного совершенствования людям и стремящийся помочь им на пути избавления от страданий.
Если я не ошибаюсь, он шел под лучем Матери Мира...

А где встречали информацию о его луче?

Альдебаран · 19.06.2009, 16:41

Цитата:

Сообщение от Sun Light

Цитата:

Сообщение от Альдебаран

Лично мне Ауробиндо импонирует как истинный йог, стремящийся очистить свой витал от ненужных иллюзий. Своими книгами желающий духовного совершенствования людям и стремящийся помочь им на пути избавления от страданий.
Если я не ошибаюсь, он шел под лучем Матери Мира...

А где встречали информацию о его луче?

Нигде. Это чисто дедуктивный вывод. В своих книгах он часто оперирует к Матери Мира, называя Ее разными именами. Как скажем, Рамакришна или Вл.Соловьев. Если я правильно понимаю, такое частое упоминание именно Ее в своих работах и жизни как раз и присуще идущим под Ее лучом.

Sun Light · 20.06.2009, 13:56

Цитата:

Сообщение от Альдебаран

Нигде. Это чисто дедуктивный вывод. В своих книгах он часто оперирует к Матери Мира, называя Ее разными именами. Как скажем, Рамакришна или Вл.Соловьев. Если я правильно понимаю, такое частое упоминание именно Ее в своих работах и жизни как раз и присуще идущим под Ее лучом.

Согласен, что тема Матери занимает центральное место в трудах и философии Ауробиндо. Но какой именно луч, по отношению к "Концепции семи лучей" Вы имели в виду?

Владимир Чернявский · 06.08.2009, 20:47

Цитата:

Сообщение от Альдебаран

...В своих книгах он часто оперирует к Матери Мира, называя Ее разными именами. Как скажем, Рамакришна или Вл.Соловьев...

Можно сказать, что одна из граней его учения - это учение о Матери Мира. И в этом есть смычка и Соловьевым и Лосским, т.е. с целым направлением русской философской мысли (учение о Софии).